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年轻人渴望实现理想是一种无法抑制的本能，只是很多人拼命压抑这种本能，主动选择画地为牢、蝇营狗苟的平庸生活。 即使你必须在某段时期假装平庸来谋求发展机会，你的心志一定不能甘于平庸。 心志平庸的人终日活在盲目恐惧之中，他们从未充分生活过，他们从未不懈斗争过。他们不停地追悔过去，对于未来则充满了各种贪婪的痴心妄想，而对于眼前这一刻，他们不是像无头苍蝇一样乱忙一通，就是像猪栏里的肥猪一样混吃等死。 心灵无家可归的人，无异于行尸走肉。你的肉身有家可归了，你的心灵有家可归吗?给你的心灵找到一个精神家园，唯有如此你才能体验到生有可恋的乐趣。 同样一件事，不同的人经历了，会因此产生截然不同的感受。对于物质上的得失也是一样。有的人终日为之痛苦焦虑，有的人却能处之泰然。精神贫乏的人会任由外在事物左右自己的心情，精神丰富的人则可以拥有物我两忘的快乐，或是依据自己内心的理想去改造外部环境。 精神丰富的人，即使清贫度日，也能从其所身处的世界获得无穷的欢乐。精神贫乏的人，纵使异常富有，也只能过一种行尸走肉的生活。因为精神贫乏的人只能停滞于追求满足动物性欲望的阶段。他们无法想象除了纵欲之外，还能干些什么。 对于精神丰富的人来说，闲暇就是自由，它像生命一样珍贵。而对于精神贫乏的人来说，“驴闲啃树皮，人闲生是非”，是他们对于闲暇的最普遍看法。 人类之所以能有别于其他动物，就在于人类能利用闲暇时间创造文化。而精神贫乏的人，依旧会不自觉地将自己等同于动物，以追求动物性欲望满足为人生的全部目标。 都说“人生识字忧患始”，只是这忧患亦可成为令人愉悦、快乐、充实的忧患，这就好像一个可以做到“先天下之忧而忧”的政治家，他的内心必是快乐充实的。至于无知，我始终认同黑格尔的这一说法：“无知者是不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。” 为什么“人丑就该多读书”呢?因为读着读着，就会渐渐拥有不同于常人的想法、气质和个性。平时多读点书，思想会变得越来越性感，这样即使外表一般，还是会变得很有魅力的。觉得自己长得很漂亮的男女青年同样需要多读书，否则头脑空空只能做别人的玩物，回头年老色衰了，其生活可能会变得悲惨至极。 那些一无所有的年轻人，他们没有关系，没有背景，没有人脉，没有资源。如果他们有所追求，他们必须学会从书中寻求资源。书中自有无穷无尽的资源，这也是古往今来几乎所有伟大人物都酷爱读书的最主要原因。 那些家境贫寒但却志向远大的理想青年如饥似渴地读书学习，他们中的一些人终将有所作为，进而如拿破仑年轻时所说的那样：“把那些衣着光鲜、成天泡在女人堆里的好色之徒踩在脚下。” 读书可以让一个人变得很聪明，也有可能让一个人变得很蠢。正所谓“尽信书则不如无书”。书里的知识是用来启发心智的，不是用来作为教条的。 很多伟大人物之所以成就伟大，主要因为他们有眼光，他们善于从海量信息中汲取最有价值的信息，然后渐渐形成自己独特的人生智慧，以此指导自己的人生，进而有所创造。他们的这种眼光，不是天生的，而是教育或自我教育的结果。如果你没有接受过良好的教育，那就自我教育吧。事实上对于一个成年人来说，自我教育比被他人教育重要一万倍。自我教育是一种高度自觉的行为，它源于渴望不停求知的强烈本能。 中国的应试教育最大的罪恶就是让无数人认定学习是无趣的事，是痛苦的事。只有少数人走进社会后，经历了一些事，然后彻底觉悟，意识到学习是世界上最有趣的事，最快乐的事，是至死不渝的不懈追求，然后他们会像热爱生命一样热爱求知，像热爱自由一样热爱求知，并因此受益终身。 事实上，所有真正有价值的远大理想，都是需要终身学习的理想。在不断自我教育的过程中，你会发现学习的快乐是无穷无尽的，这种快乐可以让人超越名利、超越虚荣、超越恐惧、超越生死，直至达到“朝闻道，夕死可矣”这样的至乐之境。 基本上，自我教育主要是通过读书和实践来完成。唯有投入到生活中不断亲身实践，唯有在生活中经历过很多真实的失败，才能从书中汲取到真正有价值的思想，进而更深刻地了解自我以及社会的本质。 想要实现一个远大的理想，做事必须脚踏实地，但同时也要学会怎样才能站到巨人的肩膀上。所谓巨人的肩膀，就是系统研究你所专注的那个领域的前人经验。如果你无视这些经验，一切都靠你自己摸索，这无疑是极度愚蠢的做法。 怎样才能站到巨人的肩膀上?系统阅读你所在领域里的最经典著作，同时也在其他领域有选择性地阅读一些经典著作，不断解放你的思想，不断拓展你的眼界，不断从中吸收你发自内心相信的一些价值理念，然后身体力行。 |
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