《卜筮全书》卷九2011-10-10 03:04
《卜筮全书》卷九 黄金策
黄金策（四） 十六、求名： 书读五车，固欲致身于廊庙；胸藏万卷，肯甘遁迹于丘园。要相国家，当详易卦。 父爻旺相，文成掷地金声；鬼位兴隆，家报泥金喜捷。 凡占功名，以父为文章，鬼为官职。二者一卦之主，缺一则不成。若父爻旺相，文章必佳；官鬼得地，功名有望。 士人及第，以泥金灼（1）字附家书以报，谓之喜信，故借引之。非以鬼为音信也。读是篇者，勿以辞害义可也。 《御定大六壬直指》卷一2011-10-01 01:13
《御定大六壬直指》卷一 不署撰人
一、甲子日篇 甲子日第一局 干上寅 课体：伏吟，元胎。 课义：两贵差跌，六虎陈列，病讼皆畏，仕宦怡悦。 解曰：昼贵临于夜地，夜贵临于昼地，谓之贵人差跌。干贵者，事多参差，不能归一。干支拱定昼贵，止求一处贵人方为有益。四课上两寅属虎，二子乘虎，初传寅虎，末传申虎，所谓六虎陈列也。二虎临宅，申虎又属官鬼，常人占病、占讼，岂不可畏？德禄驿马临日发用，末传官鬼乘虎为催官使者，故仕宦占之则怡悦也。甲上加寅或卯，名懒求财格，心多退悔。 《御定大六壬直指》卷二2011-10-01 01:07
《御定大六壬直指》卷二 不署撰人
一、甲戌日篇 甲戌日第一局 干上寅 课体：伏吟，元胎，斩关。 课义：马载虎鬼，昼占可畏，幸而值空，夜财失费。 解曰：申为驿马，本为日鬼，昼占乘虎，是马载虎鬼，来伤日干，岂不可畏。幸喜申值空亡，凶当稍杀。但宅上之戌财，昼夜皆乘元武。若无盗贼之忧，必有失脱之患。其日夜财失费者，不过对昼占之语，交互成文耳。 《御定大六壬直指》卷三2011-10-01 01:04
《御定大六壬直指》卷三 不署撰人
一、甲申日篇 甲申日第一局 干上寅 课体：伏吟，自任，元胎。 课义：行人到户，来必欺侮，昼禄遁庚，末逢众虎。 解曰：伏吟驿马发用，行人即归。支神阴阳皆金，干神阴阳皆木。自干传支，动必受其欺侮也。寅为日禄，旬遁庚鬼。夜犹得青龙相助，昼则蛇火脱气，必成灾咎。寅禄既不可守，中传巳又脱日，孟投末传，遂逢众虎。盖申固虎也，又乘昼虎，支神阴阳，众虎为群，胡可当哉。 《御定大六壬直指》卷四2011-10-01 01:01
《御定大六壬直指》卷四 不署撰人
一、甲午日篇 甲午日第一局 干上寅 课体：伏吟，自任，元胎。 课义：不肯守禄，去临空谷，马载虎鬼，末后相逐。 解曰：寅乃甲禄，临身发用，宜相守而勿失矣。乃舍之而前，投于中传之巳，则为空陷之乡。又进而逢末传之申，既为日鬼，又乘昼虎。因马而动，灾咎难乎免矣。何如守德禄扶身之吉，足以自安耶。 断曰：自任之卦，格合元胎，有伏而未发，屈而未 《御定大六壬直指》卷五2011-10-01 00:59
《御定大六壬直指》卷五 不署撰人
一、甲辰日篇 甲辰日第一局 干上寅 课体：伏吟，自任，元胎。 课义：德禄俱空，昼虎鬼凶，火命解祸，土命畏逢。 解曰：寅乃日之德禄，旬空无力，不能为福。未传申为日鬼，昼占又乘白虎，其像甚凶。若占人年命属火，火能克金，可以解祸。若年命属土，则土反生鬼，逢之岂不可畏。至于金木水年命，皆可以类推而断之。 断曰：自任之卦，三传皆孟，格合元胎 《御定大六壬直指》卷六2011-10-01 00:56
《御定大六壬直指》卷六 不署撰人
一、甲寅日篇 甲寅日第一局 干上寅 课体：伏吟，自任，元胎。 课义：德禄临身，夜贵有成，马载虎鬼，动用相刑。 解曰：寅乃日之德禄，临身发用。夜占将乘青龙，百事可望有成也。然宜静守以应课象，若或妄动，初传犹可。中传巳为脱害，至于末传，驿马载鬼又乘昼虎。且三传相刑而去，贼害冲击，其凶万状，不可言矣。
《六壬存验》[清]吴师青2011-09-28 17:33
六壬存验 [清]吴师青 辑 一、断 例阳宅主吉凶 一，卯为门，酉为户，须妨官讼盗神侵。未为井，巳为灶，宜吉神临。 阴宅主吉凶 一，玄武为风水，若临地盘某支，则知某方。如临地盘子位，则是风水在北矣，余可类推。 一，来龙春令辰为来龙，夏令未为来龙，秋令戌为来龙，冬令丑为来龙。 大六壬银河棹2011-09-28 17:23 大六壬银河棹 同治元年重镌银河棹
大文堂业兑自序 壬遁秘旨，传自武侯所着，迄今二千余年；精其学者，每秘不轻示，而奇门、六壬、太乙三式每多错谬，鲜有真诀秘授。姚少师得此书，藏之内府，正统中土木之变，蓉城孙南华先生于燕营屠曾门室中得之，未有师传也。后从史道邻共窗安庆，始遇异人指授，遂精其学。万分珍重，什袭以藏。每与人谈，少露一斑，奇中如神。余恳求再四，仅以经文授，且曰：“非吝也。实爱道也。君归读之。”余拜而受之，恨不得其解，因静坐一室，探其源于《河图》、《洛书》，稍得其说。复趋蓉城就正，先生笑且怒，笑则喜子之买舟相访也，怒则怒子之泄其机也。谓予曰：“君能苦心原理，可以指示矣。慎勿轻以示人，致于天律。” 叮咛教戒而别。余欲遵其戒，虑世失其传，因手录成帙，使后之君子遇兹编者知可珍重也，并述其传之始末，以为之序。 《大六壬心镜》[唐]徐道符2011-09-28 17:19
《大六壬心镜》 [唐]徐道符/著 [清]程树勋/手录
《大六壬心镜》八卷，唐不欲子徐道符撰，宋元迄今，壬家奉为土臬，因其拟经作歌，用之无不验也。然世苦无全本，余求之十余年不可得。今年春，壬友吕君汉枫出写本壬书十数本示余，《心镜》其一，私心喜焉。惜转写讹误甚多，适程伟堂先生过舍纵谈壬术，亦以未观《心镜》全书为恨。自谓曾客维扬，于《通神集》集出一册，又未知有遗漏与误摘他文否。余以吕君抄本质之，程君雀跃后，即以其所集本与余校对，其本颇善，足以订正原文。然首例起九歌，非徐君之文，又《月将起例》、《十干课起例》、《天将顺逆》三歌，兹本无，未敢定为《心镜》。又《天将旦暮起例》一歌，兹载在《杂将门》之首；又《占怪o六丁歌》是他书而误采入；兵占一门，全未集入。程君语余依其序而复以臆裒辑。《序》未言及兵占，故遗漏误入不免也。余对校一过程本，郇应清注与《心镜》原本多同。余曾抄有明徐华胥子《六壬入式》一书，所引多《心镜》之注，间采其歌诀，故知之昭然者依正之；未审者应称郇注，附各条下，不分注；歌中其 |
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