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一国三花：天山雪莲、中州牡丹、东海玉兰，象征历史悠久、地大物博、人文高雅；代表刚毅、开拓、文明的中华民族精神。 世界上许多国家都有国花，代表着这个国家的历史文化特征及其民族性格。中国文明久远、地大物博、人口众多，要反映这些特点，又象征中华民族的伟大精神，可能不是一种花可以概括的。但是百花园中品类繁多，选择并非易事。 在旧中国，关于国花的讨论就开始了。当时最集中的话题就是要不要用牡丹花做为中国国花。在广大知识界中，多认为用牡丹不合适，因为人不能只贪图富贵，而牡丹太有富贵相了。有人想用荷花，意在清高，“出淤泥而不染”。但一些官绅商贾却对此表示冷淡。此议历经几个世纪，至今仍未休止。 前些日子，中央电视台节目中，有人直呼牡丹为国花，不知是什么时候定下来的，但却反映出对牡丹的呼声很高。上世纪八十年代曾经成立过一个国花命名的委员会，下设办公室，经过广泛征求意见，初步定了四样花为国花，即牡丹、菊花、梅花、荷花，那就是“一国四花”。在即将一省一票表决通过之际，由于有不同意见而搁置下来。 试观世界一些国家，国花各有不同。英国人用蔷薇，所以有歌唱“蔷薇蔷薇处处开”，以讴歌当时大英帝国的国力，即“日不落帝国”。荷兰人用郁金香，这是其国人的爱好。日本人用樱花，春天怒放，确有一番景象。有日本人写道：“若问大和魂底是，朝阳影里看山樱”，代表了日本人民的自豪。但“山樱花”，又叫さくら，就是沙果；正如朝鲜人把苹果称为沙果一样。可见日本樱花是用沙果树接种了山樱花而生成，所以不结果实。 而法国人独出心裁，一国两花：郁金香、紫罗兰，分季节使用。此外，还有皇室、政党等也用花来代表的，如日本用菊花代表皇室；中国国民党用梅花做为党花，象征艰苦奋斗精神，即“梅花香自苦寒来”，不能说用意不是好的。现在香港特区用紫荆花，澳门特区用荷花做为特区之花，也各有美好的用意。 那么像中国这样历史文化悠久，生存地域广阔的国家，用什么花儿当做国花才合适呢？上面讲了一些，最好不去重复，然而也不能过于出奇。国花不仅代表中国的过去、现在，也要面向美好的未来；既要有历史的文化积淀，又要有现代精神，使人们一看或一想起来，就自豪、振奋，又感到温馨、和谐，使生活充满情趣。如果现今还要有此一议，不妨提出拙见，供大众参考： 天山雪莲 中州牡丹 东海玉兰 即从西到东，从冬到春，从草本到木本，又从那种高尚、坚贞，到人间的发展繁荣，再到生活的温馨雅致，可谓天人合一，八方共享。 天山文化，是古老的中华文化重要组成部分。根据古籍记载：早在六千五百多年前，英雄宁禄就在天山、帕米尔一直到昆仑南麓建立了人类早期的家园；包括伊犁、塔城、拜城、喀什、库车和克什米尔等地，其影响已到达西欧和北非。五千年前，黄帝之子帝挚金天氏，从西方回来，在槐江（鸿）之山即天山一带建国，就是后来的回纥。今天，新疆和青藏高原，居住着许多氏族，属于中华民族不可分割的部分。天山雪莲，在高寒山岭生长、开放，不仅成为地域特点和民族性格的象征，还是重要的惠民药材，不可多得。把天山雪莲定为国花，要珍视并保护它，让它和百花共享繁荣。
中州文化，在黄河和长江的滋润养育中发展。早在六千多年前就成为中国的腹地。据古籍记载，中原在尧代以前就人口密集，每隔一、二十里就有一“山”，总共近二百个部落之多。如今到处都有大量古迹发现。洛阳牡丹、荷泽牡丹，驰名天下。牡丹，过去一直是富贵的象征；在新的历史条件下，也已成为繁荣的愿景，深为人们喜爱。
中国东部一直到台湾，生养着玉兰花，它和白兰、木兰、米兰等木本花树，为人们供赏佳品。它象征着温馨、典雅、和谐，从古至今有着普遍的栽培历史和普世的文化内涵。如果把天山雪莲、中州牡丹、东海玉兰并列在一起，成为中华民族的精神象征，代表着刚毅、开拓、团结的民族性格，正可以激励着全民族向康庄大道奋发前进，实现中国人的梦想。
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