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《德兴海口中村董氏族谱序》
……逮（dai）至中季，风教转薄。迄夫五代之时，人靡常产之拘，士无旧德之传，显族名家，既尽其世此，《谱系》由是废绝。悠悠世祚（zuo）无可考据，士大夫常追寻其本系，而历岁绵远，或兴或发，终莫能书其详。惟迹亦近而可考者，传为宗族而已。夫董氏，太史公以为豢龙之后，……季唐时，惟河中仁婉三世孙晋，相德宗，其余以名见于《史》、《传》皆无可称。唐季剧盗割据，而董氏避地于江浙间，遂散居于饶之德兴，是也。枝胄扶疏，遂为盛族。无旧《谱》，以考其源派。世数渐远。莫能晓亲疏之分。因推其所由来之祖。傚《史》、《书》类创为《谱图》之式，自上而降，则知所出之本原。从而列之，则之子孙之多寡，由祖至孙别自为世，上承其所出之祖，下识其亲疏之族，盖物众而分，此理势之必然也。自孙而别，为世则虽远，而不穷虽多，而不乱矣。详列图法如后。 宋徽宗宣和七年(1125)八月吉 朝议大夫，大理寺卿兼充敷文阁侍制，华亭县开国男、食邑三百户，赐紫金鱼袋，裔孙：乂，百拜敬书
《德兴海口重修董氏族谱序》【宋】董煟
五代之时，有五人至我皇朝，则为尤盛忠嘉之士，则有河中仁婉，永徽初为博士，三世孙晋，相德宗，言朱此之不仁，涌之祐之非罪。士大夫皆壮其节，由唐之世登科之士四十有五人，五代之时有
洋洋显官，忠于国，孝于家，入居清要，出镇方面，代不乏人。究厥世系，自唐季剧盗割据，董氏避地江浙间，一散临川、一散庐陵、一散鄱阳。在庐陵者世祖以豪侠，自任保固乡里，赖以济者众。其后文广以通经，为儒大启掘舍，招揽学徒，登科者自淳熙始，唐臣父子五人同榜登第，赋诗记荣，敦逸言路直，反察六过恶，极言无畏。哲宗深嘉纳之。绍兴中，董德元状元及第，由祥符乙卯至皇祐癸巳，续登科第三十一人，可谓文族矣！ 在临川者，其族尤盛，嘉定间，居谊帅蜀，而诸子亦继登科，居谊遣人访先垅与鄱地，扫祭而去。在鄱阳之族，又分居诸县，而 干越银峰，尤繁衍。 其取功名者，安仁自温其始，德兴自渊始，鄱阳自希且始，余干自至才始，乐平自伯熊始，合鄱先者也。然临川庐陵，与夫鄱阳之诸县，相去遼远未瑕考求。煨忝族，德兴故先究之焉。德兴之族分乡而居，分祖而族，侠之居曰海口，尊乂公为始祖，分三子，长全福、次全讬、季则全桢也。唐广明时盗起，全祯献策，行在受命，讨贼有功，累爵殿中侍御史兼此将首，后因朱温篡唐，保守鄱阳，兴于唐室，设于王事。邑人念保疆奠民之功，立庙祀之，谥曰“端公”， 全福转漕助弟，讨贼斩蛟一害而毙死。邑人念勤王致死，庙祀里之银港。三传而子孙蕃盛，支派分焉。吾家曰“大市派宗”，全福孙八公套为祖，至玄孙乂始登科第。市之上曰“上市宗”，全福孙十一公皋为祖，有运使钺与东城相友善，里有塚焉，谓其塚也。市之中曰“藥铺宗”； 全祯孙九公汲为祖，来孙铸名书。天府市下曰“井头宗”； 全讬孙三四公景为祖，至端忠与侄鞏为宗堂同榜，而鞏名位先乡间，里之上七里曰“庄头宗”。全讬孙三公庚为祖，登科第者，自俨攸始，俨、攸为亲兄弟，合海口诸派大市，其尤盛者也。他若常丰之与海口，地云相去半舍，其里尊大理寺丞绪为祖，渊其子也。掇（duo）取科第者，接踵绪之曾祖琏位。 三台与八公套为从兄弟，则与吾族又同一祖，然自吾族论之，随仕宦而就居官所亦多焉，居临江、居淮、居广、居浙、居湖。汉以《谱》录观之，尚可稽焉。煨幸蒙祖德重阴，父兄教育，间门灯窗，绍熙癸丑侥幸而登陈亮榜进士。庚申就归该秩，而次温之瑞安，职繁守世，挟（jia夹）《谱牒》以访求之闻居间，因阅《世谱》有感焉。当读苏明？《族谱序纪》云：“吾族人犹有服者，不过友人，当时蜡社，不能尽其欢欣爱洽。稍远者，甚至不相往来，是勇无以示吾乡当邻里也。诚哉”，是言今采撷果次成。始自吾族，然后以此分编，诸派傚班氏《汉书》，著为《图谱》，上承其高祖，下至于玄孙，其娶某氏，空其所与夫年月、生卒之考者，悉书而详录之，其间有：遗志、不得传者，其名以某字代而行表，则阕以俟（si）知者图成。伯兄纬来访观遗编云，董氏原睦州清溪县人，来此憩（qi）居，噫，此或然也，故记之。…… 宋宁宗嘉定六年（1213）癸酉二月朔 奉议郎。新知温州瑞安县。主管劝农公事，裔孙：煟 拜书
《德兴董氏重修大市族谱序》【宋】董帷新
当观老泉《族谱。引》，而知己身之所出，观后山《思亭记》而知祖垅所当敬，余家自八承事公以来，积德累善，源远流长。不惟田连阡陌，堂满金玉，雄于一方。而近鱼象笏（hu）,紫绶绿袍，萃于一门人。莫不指为望族钜室焉。 枝日繁，派益溢。或迁他郡，或居城间，远者故昧，夫己之所自出。何知夫族之所当睦？近者间不免犯后山之戒，何知夫祖之所当念？玉春季父英龙为此惧！上自远祖，下自卑行，以致坵垅之所在，历历记之，且为《序》以示来者。玉春之用心，可谓远也已矣。然事之可考者，按而悉书不可考者。缺而不录，真有得于《春秋》，信已传信，疑以传疑，以传疑之例，近二三世无后者，多略书一二，姑见梗概。名字、卒葬、弗果尽书。其有得于《春秋》，书公子公孙详略之例。不告于祖，不谋于族，以非类为嗣者，直书曰无，真有得《春秋》，书惠公书莒（ju）人灭增之例。不辨族姓，不择原委，以匪人为室者，消而不载，其有得于《春秋》，书惠公仲子之例，至于散居外州，自以为能，虽昂昂轩轩，未取遽（ju）书。非我绝彼，彼不念祖，我欲收之，如我祖何夔之不祀祝融、鬻（yu）熊，晋之不念虞仲、虢（guo）叔？俟（si）其醉醒梦觉，然后从而笔之。真有得于《春秋》，中国用夷，礼则黜之，及其反于中国，则进之之例。此皆玉春识见超卓法，先聖传心之要点，寓警戒以训子孙，于千百年之久，然则用意深远，立义精微，鬼神窥之而莫能测，时人观之而莫能悟，后人诵之而莫能知也。虽然是将行何道，而可以自免于戾哉。为人后者，贵读书，读书则明理，明理则知睦宗族。虽幼子童孙，皆在所当亲自无乖张之过。知念祖宗，虽一草一木皆当敬，自无剪伐之惠，知正夫妇父子虽居室继，礼皆在所当，谨自无紊乱之罪。玉春拳拳以读书明理，为念百世之下，断乎不易斯言也。
宋度宗咸淳七年(1271)庚午乾会节日 裔孙：帷新 谨书
《泾村中村董氏家谱序》【明】徐冠
嘉靖辛卯年仲冬，中村《董氏谱》成，族人聚而观之，乡里士大夫诵而传之。……长者，谓众曰：“此家门盛世，祖父有欲为之志。”而今，编撰成帙。……二三子其图焉，明月郡庠友楨，今进士珆，具啓及《谱》，遣人来请于竹岗徐子，……按董氏先世，来自德兴之海口，曰念五公者，商游池宣，爱中村山水，萦行风气，完聚遂家焉。逮（dai）今若干年矣。唐宋间，……有元季之时，财产尤雄长在一方。九世祖仲元公，与其兄希孟公，输栗四百石于燕城，受“旌表门闾”，自是以来，苦于嗣息之不蕃，逮国朝永乐时，曾祖讳远，字文亮，姓生二子，长曰志善，次曰志道，二公生有异质，举动不凡，……道公又以子贵，累赠中宪大夫，长公子生子四，中宪公生子八，二公子之后裔不下四千，指成化壬辰进士，佥宪纲，丁未进士，中丞傑，弘治戊午乡进士银。嘉庆癸未进士鈜（hong），今壬辰进士珆，皆中宪之后也。戊午乡珪，长公之后也、……。
明嘉靖十一年（1532）壬辰孟夏之望，致广东提刑按察司副使事宛陵竹冈子 徐冠 顿首拜书
《德兴海口董氏重修族谱序》【明】应翰
……吾族自唐字，来河中，徙宜黄，再迁鄱阳之汜（si）兴，海川。枝分派别。屹（yi）为衣冠钜族。其尊卑昭穆之法，崭新有伦矣，而《谱》系之载，纲举条析，亦代相炫耀而不磨。若朝议大夫乂深山先生，南随先生，煟及学正公，元明教授公源，吾伯氏慎齐公，俸皆相踵而详序之，有足征者。……吾董氏自申公而上，至公为所自出之祖，书于《谱》固宜。……吾于是《谱》之作，亦云：董氏子孙，其勉之哉！
明世宗嘉靖三十二年（1553）癸丑岁秋七月吉 文林郎 知福建建宁崇安事 二十世孙 东屏、应翰、书于鹊园书屋 （附注：文林郎不是职官，而是散官。明、清时都用来授正七品文官。大概可以算得上正处级干部。《生死恨》是梅兰芳大师中期代表作之一。初稿由齐如山根据明代董应翰《易鞋记》传奇改编。）
《华亭董氏家乘序》【明】范惟一 余同年友董君懋初，筮仕归。德理官治行高，徵入官大理，寻以疾告归。久之疏乞，致仕而遂老于家。岁时会萃其族之人，以洽燕礼。敦伦序，复概其先未有《谱》，将渐远而失其绪也。乃自撰《家乘》一篇，持以视余，而蜀之序。余尝念董君才諝（xu）卓伟，何不为国家建设功业？而顾卷怀之。乃今知君盖欲行其政于家也。先是董君大父曰冕者，出后母姨钱氏。因其姓，其先大人静轩公，为诸生有声庠校间。欲復姓，因循不果而卒。董君于今皇帝嗣位之二年，上书获竞静轩公之志。于是乃综考其世，而撰是篇。然董氏自汴从宋而南，其先系益远益繁矣。君乃断自国初名官一者，为董氏之始祖。？列而图之。溯其所不可考，而不及其所不知，详其所可据，而不炫其所不必援。所谓别嫌明征，崇本修睦，君胥得之矣。嗟呼，今天下仕而归也，有能而绎（yi）思其先世，及联属其族之人者乎。吾是以贤董君之为政于家也。吾宗为江左著姓，自先文正公，继唐臣相履冰而谱，迄今六百年未有续者，余倾年修茸之。自文正公以来，十四、五世，已综理有序，独近者子姓繁而居处散，或有紊冒于其间，虽累核之，而犹虞其本确也。兹读君《家乘》，于余心惕焉！既叙次以復君，而因念之君之后人，曰：子子孙孙勿替引之，则董氏将益昌以大，而君创始之功，且炳耀于无穷矣！ 明嘉靖三十五年(1556)丙辰秋 赐进士出生，大中大夫、南京大僕侍卿，前江西布政使，吴 郡，范惟一。
（附注：⑴范惟一(1510-1584)，字允中，一字于中，范仲淹十六世孙，华亭(今上海松江)人。嘉靖二十年(1541)进士，历官钧州知州、济南府同知、工部郎中、湖广佥事、南京太仆寺卿等。⑵松江府(今上海松江，古称华亭)，明末山水画流派，以董其昌为代表，其支派有三:以赵左为首的称"苏松派"。以沈士充为代表的称"云间派"。这两派都导源于宋旭。赵左和宋懋晋同师宋旭，沈士充师懋晋兼师赵左。松江派又名"华亭派"，以顾正谊为创始，以董其昌为代表。 董其昌深谙古法，所画用笔洗练，墨色清淡，风格古雅秀润，代表了"华亭派"的风格，与"吴门画派"精工具体形体对照。 ）
《永嘉董嶴（ao,岙）董氏宗谱序》【明】朱谏 封川令，吾东瓯世家董月坡先生，少有大志，与余同游郡庠，陂官临江，余与旧治吉安为邻郡，……月坡咸能记忆，某公以政事得朝廷之褒，封某祖某经学获当时之推重者，若指诸掌。……尚竭力《宗谱》其敦本报功之意，为何如耶？…… 大明嘉靖十四年(1535)乙未孟春之望 赐进士，中宪大夫，吉安府知，前南京兵部郎中，同郡荡南，朱谏 顿首拜书
（附注：朱谏(1462——1541),字君佐,号荡南,浙江乐清人。明孝宗弘治丙辰(1496)登进士第,明世宗嘉靖辛丑(1541)六月卒,一生主要活动于弘治、正德、嘉靖时期。当时正值李梦阳、何景明为中心的“前七子”倡导的文学复古运动盛行之际,朱谏与前七子一样,也是弘治进士,但名位不显。李白诗歌古注本《李诗选注辨疑》是明代朱谏所作,卷十一至卷十三评注了李白酬答、游宴诸类诗歌）
《永嘉董嶴（ao,岙）董氏续衍宗谱序》【明】董彩之 ……迨三老董公，居洛阳三新城，派衍七大族而都。江都董乃大族一嗣，是安丰、范阳暨永嘉，皆江都派也。《谱》值元末兵火后，部散失，文字缺落，……故大尹（yin）月坡公得以咨考，……而其本出于江都董氏，由范阳迁于永嘉，则自主簿德嘉公始，……雲峰公编辑之，……吾董宜家一《谱》，存之以俟后之子孙贤达而同考志者，为全《谱》于斯，有赖是谱之功，顾不伟哉！第修之自嘉靖癸卯，自七世至九世……吾特续以俟之敬序。 大明嘉靖二十二年(1543)夏癸卯夏四月 九世嗣孙，彩之谨撰
《德兴海口中村董氏族谱序》【宋】董乂，宋徽宗宣和七年(1125)八月吉 《德兴海口重修董氏族谱序》【宋】董煟，宋宁宗嘉定六年（1213）癸酉二月朔 《德兴董氏重修大市族谱序》【宋】董帷新，宋度宗咸淳七年(1271)庚午乾会节日 《泾村中村董氏家谱序》【明】徐冠，明嘉靖十一年（1532）壬辰孟夏之望，致广东提刑按察司副使事宛陵竹冈子徐冠顿首拜书 《永嘉董嶴（ao,岙）董氏宗谱序》【明】朱谏，大明嘉靖十四年(1535)乙未孟春之望，赐进士，中宪大夫，吉安府知，前南京兵部郎中，同郡荡南，朱谏 顿首拜书 《永嘉董嶴（ao,岙）董氏续衍宗谱序》【明】董彩之，大明嘉靖二十二年(1543)夏癸卯夏四月 《德兴海口董氏重修族谱序》【明】应翰，明世宗嘉靖三十二年（1553）癸丑岁秋七月吉， 文林郎 知福建建宁崇安事 二十世孙 东屏、应翰、书于鹊园书屋 《华亭董氏家乘序》【明】范惟一 明嘉靖三十五年(1556)丙辰秋 《华亭董氏族谱序》【明】董宜阳
初步分析： 范惟一(1510-1584)，字允中，一字于中，范仲淹十六世孙，华亭(今上海松江)人。嘉靖二十年(1541)进士，历官钧州知州、济南府同知、工部郎中、湖广佥事、南京太仆寺卿等。明嘉靖三十五年(1556)，为华亭董氏作《华亭董氏家乘序》，此序与海口重修谱序，相距3年。此序有几个点：①他做序拿给同年友董君“顾卷怀之”，②“其先大人静轩公，为诸生有声庠校间。”③；董君以疾病为由，上书要求告老还乡，“徵入官大理，寻以疾告归。”，“上书获竞静轩公之志。于是乃综考其世”于是，才有了“而撰是篇”。④官一【明朝初期】------……（几世代？略）-------董冕----钱静轩----董君【嘉靖年间】---- 至于，华亭，今上海松江，古称华亭。 至于，后来中村的谱，出现把董乂连接在流坑清然后裔仲一董全的后裔，应该是清朝乾隆年间的在流坑的号召下，南方大规模统谱，把海口派全部列在了流坑全的后裔…… (资料尚待补充)
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