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比喻是指在描写事物或说明道理时，用同它有相似点的别的事物或道理来打比方的修辞方法，其作用在于使事物更生动，更具体，更易于理解。在古诗中有以下几种方法： （一）用常见的事物表达那些不很常见的事物，使读者易于理解。 41.《兰溪棹歌》 戴叔伦（唐） 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 一弯娥眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中的山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨下了多天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上了浅滩。 此诗将山水的明丽动人，月色的清爽皎洁，渔民的欣快欢畅，淋漓尽致地表现在明澈秀丽的画卷中。全诗从头到尾没有写到“人”，也没有写到“情”，而读来却使人感到景中有人，景中有情，给人如临其境的美感。结句尤为精神，仅一笔勾勒，就使整个画面鲜活，充满蓬勃的生机。 诗中以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀；以镜喻水，写出了兰溪水之清澈明静，亦反衬出月光的明洁。 又如唐代诗人刘禹锡《望洞庭》：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。 （二）用容易理解的事物表达那些不容易理解的事物，使之委婉含蓄。 42.《夜上受降城闻笛》 李益（唐） 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 远望回乐城东数十里的丘陵上，耸立着一排排烽火台。丘陵下的一片片沙地象积雪一样洁白而带有冷意。近看高城之外到处充满凄冷的月色，有如秋霜那样令人望而生寒。在这万籁俱寂的静夜里，夜风又送来了凄凉幽怨的芦笛声，这种笛声不知来自何处，但却更加唤起了在外征人不尽的望乡之情。 这首诗先由视觉形象引动绵绵乡情，再由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情洪波。其艺术上的成功就在于把景色、声音、感情三者融为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵而又具有含蕴不尽的特点。 诗中以沙子比喻白雪，以月光比喻秋霜，表达了征人无尽的思乡之情。 又如唐代诗人李贺《将进酒》中“况是青春日将幕，桃花乱落如红雨”，将谢落的桃花漫天飘坠，比为下起了一阵红雨，非常生动并易于理解。 （三）通过具体事物的描写，使抽象的思想感情具体化、形象化。 43.《和子由渑池怀旧》 苏轼（宋） 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。 人生在世，四处行走，留下一些痕迹，你道像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。这也和飞鸿在雪地上偶然留下的爪印一样偶然！但人生的坎坷经历却不一样，你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直鸣叫。 这首诗是写诗人对往事的眷念。用“雪泥鸿爪”来比喻人无意中留下的踪迹，就象飞鸿在雪地上踏出爪印一样，如老僧新塔，坏壁旧题，都是泥上爪印而已。但是往日的坎坷遭遇，仍然留在人们记忆中，心上的爪痕是难以磨灭的。就拿爬山道上，骑驴颠簸的经历来说，岂不是一种历练，一种经验，一种人生的财富。所以人生虽无常，但不应该放弃努力，事物虽然多见偶然性，但不应该放弃对必然性的追求。全诗比喻新奇，寓含哲理，写出了对生活的无限深情。 又如三国时曹操《步出夏门行》中，以“老骥伏枥，志在千里”，比喻“烈士墓年，壮心不已”，抒发了自己老当益壮，志在千里的积极进取精神。 （四）以人喻物。在描写某一事物时，通过人的某些方面的相似之处来作比方，使形象更加生动。 44.《饮湖上初晴后雨》 苏轼（北宋） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌。雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出另一番奇妙景致。如果要把西湖比作美女西施，那么空蒙山色就是她淡雅的妆饰，潋滟水光就是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出其天生的丽质和迷人的神韵。 这首诗构思巧妙，概括性强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖晴雨皆宜美景的全面感受。文中“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。以美人喻美景，新奇巧妙而又极富诗意。 又如明代政治家、军事家于谦的《咏石灰》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”把自己比喻为石灰，表达了自己磊落的襟怀和崇高的人格。 （五）博喻。用不同意象来比喻事物的某一方面、某一种状态或某一种特质，构建“聚焦”之美，增加审美感受的曲折性与丰富性的一种比喻。 45.《百步洪》（节选） 苏轼（北宋） 长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭； 水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。 有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡； 断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。 四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。 百步长洪地势陡峭，水流湍急，落入潭中，激起了万丈高的波浪，我与法师乘着轻舟南下，船儿像投出去的飞梭一样一泻千里。船夫极力地吆喝着来缓解人们紧张的情绪，水鸟受惊纷纷飞向了天空。船只在乱石堆中穿梭摩擦，只留下一线的空隙，允许船只相擦而过。水势快得如奔逃的兔子，如高空中落下捕食的鹰隼，如骏马从千丈高的陡坡上冲下来，似断弦“嘣”的一声飞离琴柱，似弯弓脱手射出的箭矢，像闪电从缝隙中掠过，像露珠从荷叶上滚落。四面的高山天旋地转，耳边的风声呼呼而过，只见水势激湍生出万千个旋涡。 这首诗是妙用博喻的典范，描写洪水湍急奔腾，气势惊心动魄，笔墨酣畅淋漓，让人叹为观止。“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷”四句，作者滔滔不绝连用七个比喻来形容同一对象，而且无一不生动贴切。“野兔逃窜、鹰隼疾落、骏马从千丈高坡上奔下”三个比喻已经够快够妙的了，而“琴弦迸断、羽箭脱手、电光从缝隙中闪过、水珠从荷叶上滚落”四个比喻则更快更妙，快的是只有一刹那、一瞬间，妙的是用一刹那一瞬间的事情来比喻百步洪的奔流不息，将刹那和永恒统一了起来。读这样精彩的诗句，就像在百步洪中行舟，乘一泻千里的节奏劲射而下，在贴切的连续用比，具体的白描和高妙的夸张中跳动飞跃，一喻去势方劲，另一喻紧接而来，诗速急剧增加，读者的耳中浪骇波激，水师呼叫，凫雁惊飞，乱石劈舷，山岳幻化成魅影，风声急抢向背后，旋涡在浪花中妖啸，经历诗中的旅程，分享作者的昂扬和快意，无不险中得乐，心胸为之大爽。 又如唐代诗人杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”诗人描写公孙大娘舞剑的动作从霍、矫、来、罢四个侧面着墨，用不同意象来比喻同一事物的不同状态、不同性质、不同侧面或部分，使其浑脱潇洒之剑舞形象栩栩如生，神态毕现。 |
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