烛阴

烛阴，即烛龙，出自《山海经》之《海外北经》与《大荒北经》，为中国上古创世神（天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲）之一，是人面龙身的形象，口中衔烛，全身赤红色，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼即为夜晚，吹气为冬天，呼气为夏天，能呼风唤雨，不喝水不进食，不睡觉也不休息。
（一）《楚辞·天问》：

「西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？」

王逸《楚辞章句》注：「言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。」

（二）《楚辞·大招》：

「魂乎无北，北有寒山，逴龙赩只，代水不可涉，深不可测只，天白颢颢，寒凝凝只，魂乎无往，盈北极只。」

洪兴祖《楚辞补注》云：「逴音卓，远也。《山海经》『西北海之外有章尾山，有神身长千里，人面蛇身而赤，是烛九阴，是谓烛龙，疑此逴龙即烛龙也。赩，许力切，大赤也。」

（三）《山海经·大荒北经》：

「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食、不寝、不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。」（四）《山海经·海外北经》：

「锺山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无 之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居锺山下。」

郭璞《山海经传》云：「烛龙也，是烛九阴，因名云。」

郭璞《山海经图赞》：「天缺西北，龙衔火精。气为寒暑，眼作昏明，身长千里，可谓至灵。」

（五）《淮南子·地形》：

「烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神，人面龙身而无足。」

高诱《淮南子注》云：「蔽，至也。委羽，北方山名也。一曰龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。（六）《诗纬·含神雾》：

「天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精。（火字原脱，据李善注〈雪赋〉引补）以往照天门中。」（《山海经·大荒北经》郭璞注引）

（七）《括地图》（《太平御览》卷九引）：

「锺山之神名烛龙，视为昼，眠为夜，吹为冬，嘘为夏，息为风。」

（八）《玄中记》（《太平御览》卷三十八引，又见《古小说钩沈》）：

「北方有锺山焉，山上有石首如人首，左目为日，右目为月，开左目为昼，开右目为夜，开口为春夏，闭口为秋冬。」

（九）《洞冥记》卷三（《增订汉魏丛书》四）「天汉二年，帝升苍龙阁，思仙术，召诸方士言，远国遐方之士。唯东方朔下席操笔跪而进，帝曰：『大夫为朕言乎！』朔曰：『臣游北极，至种火之山，日月所不照，有青龙衔烛火，以照山之四极。』」