因为纯,所以粹

朋友的爷爷是著名的文物专家,一件文物过眼,很快即能鉴别出真伪,且秋毫不爽。有人跟他学习技艺,他都一一打发了,只淡淡地说,没什么好学的！

也许是家学深厚,朋友长到20来岁,也练就了一双火眼金睛。有人便说他爷爷自私,只教嫡孙,肥水不流外人田。

不是的,朋友为爷爷辩解道,爷爷从来没有教过我认东西,是我自己学会的。

咦,不是的,他想了半刻,又突然改口,爷爷其实是教了我的,只是在无意之间。

朋友说,他打小跟着爷爷。爷爷给人看东西时,他是不能在场的,只有遇上真东西,或者是特别好的,爷爷才会叫他,乖,过来看。这可能就是爷爷的方法,连他自己都不知道的方法。

蓬生麻中,不扶自直。他说,爷爷自己的眼睛,也是这样练出来的吧。爷爷自小生长在一个山里,那座山,是文物山,山里有数不清的古墓葬。那时候,文物保护不力,有许多文物被挖了出来,爷爷得以亲见。不光爷爷,那个山村里,许多农民都是看文物的土专家,假的东西,根本过不了他们的眼。

不像——这是他们一致的回答。

我想起另一个朋友来,他是玩玉的行家。有一次,我佩了一块“翡翠”去看他。他斜一眼道:“扔了吧,连玻璃都不是。”

那块“翡翠”是我去缅甸的路上买的,花了我不少银子。我不敢轻信他的话,拿到最专业的翡翠店鉴定,结果人家说,C货——还是假的！

朋友说,你不信我的眼吗？告诉你,在翡翠上,我的眼就是仪器。我问，为什么？他说,看多了真品呗!

后来,我也迷上了翡翠,爱逛高端玉器店,参加了无数玉雕大师的作品展。

不知不觉中,我也练就了一双慧眼。现在,只要看到假翡翠,就浑身不自在。

以前看书,书上说,染色的翡翠,绿得邪,色彩分散,不聚。我一直不懂什么叫“邪”、“不聚”,现在才明白,那种感觉是不能用语言表达的,只能用自己的眼。练眼的方法也很简单,就是看真品,看多了“正的”,自然就知道了什么是“邪的”；看多了“聚的”，才知道什么是“不聚的”。

回忆看翡翠的过程,又想到朋友的爷爷,终于明白了一个道理——纯粹！

先有纯度,然后有高度。

练书法也是。女儿最初的书法老师,他写一个字,叫女儿照着写。后来遇上一个书法名家,他说,错了,这是误人子弟,他比柳公权、王羲之的字还好吗？练书法就要临帖,要学就学最好的。

不仅是书法,写作亦是。一开始看些乱七八糟的文字,不仅没有长进,反倒乱了心性,不如起步高点,学习名家。

同样道理的,还有读史。读二流、三流的史学评论,不如直接读《汉书》、《史记》。

还有画画,还有……

看最真的，学最好的。最复杂的，往往是最简单的。因为纯,所以粹，这也许是学习最简单、最浅显、最容易被忽视，也最至高无上的方法。