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第二十章论奇门遁甲中的主客动静

2015-06-15  叁陸零
第 二十 章 论奇门遁甲中的主客动静

主客关系是奇门应用中的精髓部分,只所以这样说,是因为任何事物的发展与变化,都是主客这对关系推动的。主客的关系可以说成是动与静的关系,主是相对的静的状态,客是相对的动的状态。动与静是相对的,没有绝对的,人在社会形态中,不是处于动的位置就是处在静的位置,并且根据立场的不同,会同一时间里处在既是动也是静的位置。主客是以事物为载体以时间与空间为条件而存在的。

  主客是相对的。主与客的关系做以下的列举:时间为动,空间为静。争取为动,等待为静。上为动,下为静。前为动,后为静。来为动,去为静。外为动,内为静。无形为动,有形为静。行动为客、静守为主;先动为客,后动为主;先声为客,后声为主;天盘为客,地盘为主等。

幺学声老师有过如下讲述:判断主客动静,不仅是关系到事情的成败,而且这是我们预测师如何给人家求测人进行有效策划的关键所在。而怎样策划指导人的行动趋吉避凶才是根本。奇门遁甲策划也是有规律可循的。大多数事情无外乎三种状态:好、坏、中间状态。中间状态就是中间派,不了了之,或拖拖拉拉不明确。

人家来找你策划的,奇门格局好的,人家要求好上加好;格局坏的人家要求抑制坏事的发生或制止正在发生的不利因素。中间派最不好办,说好不好,说坏不坏,有时就是停滞状态。所以一件事情出来后,你要分析这个事最好能好到什么程度,最坏能坏到什么程度。好、坏、中间状态,事物的结果肯定会出现这三种选择,在奇门遁甲中的体现也是不一样的。这主要体现在主客动静上。比如好的结果,你预测这个事情成功率高,做起来有利,这就要积极主动的去做,是利客的。利客就要积极主动的去做。好的东西都利客;坏的事情才利主。既然是坏的,再发展下去就更坏了,这样就要抑制它,消弱他,等待或主动人为的停止它。好的利客则利动;坏的利主则利静。不好不坏的是停滞不前,是等待。任何一件事情,都可能是以上三种状态下的一种。你在分析应该采取什么策略时,以上的要求是大原则。

当然也有一些特殊的。有些坏事,提前发生可能变成好事。注意:大原则就是坏事动则无利;好事动则得利。我们准备出门做趟生意,一测很好,就要主动积极的做;一测不好,你还硬去做肯定出问题。明知山有虎偏向虎山行,不出事才怪啊。

那么,怎样区分主客动静呢?

常理上讲:伏吟局利主不利客,利静不宜动;反吟局利客不利主,利动不利静。这是一个大的局势,但这不是绝对的。

尤其是遇到伏吟局,你在条件成熟时,一下子做到反主为客,是有可能取胜的。伏吟局,本身就停了很久了。你突然举事,这反而是有利的。

还有反吟局,如果你正在动态之中,遇到了反吟局,而且这件事正动态的往前走着,这样你突然停下来,突然静止反而是有利的。

伏吟、反吟在什么情况下不利呢?在事物尚未开始之前,你还没有干呢,就遇到反吟局了,那时利动不利静,我要干,利于主动进攻。在尚未干之前,就遇到了伏吟局,你就尽量不要动。如果是你已经在这个过程中了,遇到伏吟局,停滞不如反戈一击;遇到反吟局,前进到不如立马站住不动,看看静下来会出现什么效果。实践看,常常会出现比较有利的结局。(不吹牛注:采取反常规的行动,应该看九星的能量。旺则可反常行动;衰,你想扭转也扭不动局面的!)

五阳时利客,利于主动进攻。(甲乙丙丁戊)

五阴时利主,利于等待保守。(己庚辛壬癸)

遇到刑冲墓迫则利于静。古人遇此大多选择在家闭关。不动,则不会受到刑冲墓迫。

遇到合格比格则宜动不宜静。合则和谐,动则顺利。只有动才能把牵绊甩掉。

用神遇到空亡,是等待的意思。空亡、孤虚,一般是不吉不凶,不了了之,中间派。空亡,大多是中间派。逢空亡,一般都是要等待时机,你动也没有结果。这也是奇门遁甲的特点。

还有一些特殊格局大家也要知道:五不遇时、天显时格、时干入墓、天网四张、庚格、悖格。

五不遇时】一般说宜静不宜动,但还是要做具体分析的。逢五不遇时,大多会在某个环节出岔子,不顺利。但大局整体上不一定有事。如果整体格局好,那就只是在某个环节要留心,会出现一些瑕疵和缺陷。

天显时格】有时候星门神仪格局组合的非常差,但也不要过于担心,即使是凶格,也常常有惊无险。

时干入墓】宜静不宜动,你干事时,正在墓里,这事干不好。

天网四张】天网四张不利于合作做事,不利于成群结伴。如果是自己单独行动或独立做事则没有关系,反而有利,乘其不备。

庚格】主阻隔,有人给出难题,难度大,但不一定不成功。

悖格】主出乱子,出现意外,但并不意味着做事不成功。

掌握了上述知识,再分清主客关系。主客是与人本体联系的。动静是与行为联系的。要分清谁是主谁是客的问题。你去求人,人家是主,你是客。人来找你,人家是客,你是主。利客时,你要主动进攻。利主时,就要静守待机而动。

还有一种情况,比如我要去求人办事,遇到了利主不利客的时间,如果我不动人家不给办啊。这怎么做?这就如刚才讲的事体进行中的伏吟局一样,要反戈一击才行。这种情况下你可以先去找此人办事或先去求他,办完后你就等待,不要接二连三的去求。先去求,再等待。

当利客时,我应该主动进攻,但有时候很明显我先做就会吃亏。这种情况,你可以间接性的采取措施,做完后就等待;等一段时间后再做,这样也是有利的。

注意:时间要把握好。时间在奇门策划上是第一位的。什么时间最佳,一定要做好日课。

你在给人家谋划时,先采取哪些行动,也要根据局像来指导。逢空亡了,你就不要让人家玩命的做。这没用,得等着。等到冲实或填实的时候,有动态的信息时再做。遇到墓迫击刑,你一办就出事,你还办个啥?!遇到合格,你需要马上解决,不然越拖越受牵制,纠缠的事情会越来越多。

最终的原则是:好事往前推,利于动;坏事就刹车,利于静。对于很坏的事情,你给人家调整,也取得不了好的效果,最好的办法就是静。

杜新会老师对于主客关系也有讲述(附录如下):

伏吟利于买货,反吟利于卖货。

庚加丙(贼必来)必须积极进攻,这种情况的出现就是商机来了,应立即抓住,否则就会丧失商机。

丙加庚(賊必去)则要采取消极退守或迅速放弃的策略,如遇投资时应退出。

天盘与地盘奇仪的关系是以五行生克为依据判断的:天盘奇仪克地盘奇仪,或者地盘奇仪生天盘奇仪利客。如癸+丙、丙+乙等。但是丙加庚实际是利主,应退却、防守。

地盘奇仪克天盘奇仪或天盘奇仪生地盘奇仪则利主,如壬+己、己+庚等。但是庚加丙实际是利客的,应进,具有特殊性。

八神当中,九天利客,九地利主;八门当中,伤门利客,休门利主;九星当中,天冲星利客,天辅星利主。

在确定主客的过程中,首重大局,次重八门,再看奇仪,最后看八神。

大局:伏吟利主,反吟利客。在八门、九星天地盘生克关系上,地盘宫生天盘星门者则利客;地盘宫克天盘星门者,则利主;若天盘星门克地盘宫者利客;天盘星门生地盘宫者利主;天盘星门与地盘宫比和,主客皆有利。

奇门遁甲格局中八门、九星、九宫、八神、三奇六仪在一定的时空,相互搭配形成的固定格局,反映了事物发展的规律和必然结果,根据这些格局的含义可以在商战中采取趋吉避凶的战略战术。下面列出一些在商战中常用的格局供大家参考:

反吟利客,遇事应先行动、先发制人,主进攻,宜乱中取胜,也主反复;卖货时,要抓紧卖。若时干克日干,日干旺相,就价格高一点卖。

伏吟利主,遇事应后行动、后发制人,主不动,主待机而动,也主迟慢;

日干戊加丙(龙回首),丙加戊(鸟跌穴),利求财,商战必胜。

辛加丁,经商获倍利,利行动。

日干乘值使门,中介人效力,向着自己,相关办事机构(政府部门)支持。

丁奇与值使门同宫,为玉女守门,本地经商获利,不宜异地经营。

辛加乙(虎猖狂),乙加辛(龙逃走),凶格,合作双方及竞争双方互不信任。

癸加丁(蛇夭矫),反复无常有口舌。丁加癸(雀投江),有货卖不出,有口舌,生是非。

庚加癸(大格),庚加壬(小格,移荡格),求财难以得利。

庚加己(刑格),丙加六仪(悖格),逢之早抽身走人,尽快躲避开,也指企业内部混乱不团结。遇到刑格、悖格、不宜投资。

日干入墓,或者加壬、癸,纵见利而不能得手,宁可不赚钱也不能去投资。

庚加戊(伏宫格),戊加庚(飞宫格),此地不如他地,即不能在此地做生意,要换地方(可灵活运用,如临开门可让商场、工厂换门)。

庚加日干(伏干格),日干加庚(飞干格),此人不比他人,即不宜和此人做交易,防备遭人暗算(白虎凶神,防白虎咬人)。

五不遇时,白费力(空费心力)。

三奇入墓,或受制(如乙木落兑七宫受制)、受刑,企业内部不协调,不团结。

日干、时干逢冲,应当立即行动,也主行动迅速。要遵守事物运行规律。

日干、时干逢合,被事情绊住了,主不动或因事动不成。

六仪击刑,求财不得,主受损,极度难受。

日干庚加丙,主进攻,买货有利。月干庚加丙,是对方攻我,对我方不利。

九天之上好扬兵,利进攻,产品则远销他方;

九地之下好伏藏,主迟缓,利囤积货物;

乘太阴利策划,也主有小人陷害;乘六合利谈判或退却;

丙加庚或临休门利退守,利卖货;

逢九遁格,在商战中灵活机动才能取胜,要见机行事,变换阵式。

逢诈格,设计而动,要运用计谋取得成功,要出鬼点子、使诈。

不吹牛注:区别时干克应,利客的格局:乙+丙(临吉星)、乙+戊(女命)、乙+己(逢吉门)、丙+乙、丁+丁、戊+丙、己+戊、庚+丙、庚+戊、庚+庚。利主的格局:乙+乙、乙+戊(男命)、乙+癸、丙+庚、丙+壬、丁+丙、丁+癸、戊+戊、戊+壬、己+乙、己+丁、己+庚、己+壬、庚+乙、庚+辛、辛+乙、辛+庚、辛+壬、辛+癸、壬+乙、壬+丙、壬+己、癸+己、癸+癸。

在主客关系的应用中,张松老师有一套独立的法则,即配合三才体系应用主客动静,这套体系有其特色。应用的也比较准确,我们以后将做专门学习与讲述。

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