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从八字病药说、格局说到论命的流派. 书云：“有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄两相随。” 发现八字的病，找到治病的医和药，是八字看命的玄机，要象看中医一样，从八字的表到里，从干到支，辨症旺衰强弱寒暖燥湿，参大运流年的介入而引起的变化，辩证施治。 有人说了，有的八字五行全、阴阳旺衰平衡，找不到其病，也就是找不到其缺点，用何医何药不明，其实看似无病也是病，看似民主实则群龙无首，在富贵层次上所应不显，无大起大跌，六亲全，夫妻和谐，无大病大灾，寿长而终其一生。反观富贵之人，多有不然。自古至今，富、贵、寿、亲皆占全而大上乘者，鲜有所见。 富贵之人，八字多有格局，看不出格局，只论生克制化，论命只执一端，富贵层次到何程度不明，常说的就是看错了人，故有一说，一个八字到手先定其为何种人物，才不会失之毫厘谬以千里。反之，看出其人是富贵之人，不会具体断应事应期也是只停留在一定阶段。 现实社会，平常人居多，入格局者居少，以阴阳干支生克制化论吉凶祸福多有应验。不但要看出命主本人的吉凶祸福，也要看出六亲的状况。 再看论命的流派，有重格局者，有重生克制化者，有重口诀者，有重生旺死绝、神煞、纳音、命宫等，不一例举。 故小结上述赘言以寓意：“有格先论格，无格论生克，格局合生克，论命赛华佗”。 八字论命的根本目的在于它的应验性、前瞻性、防范性、指导性，要做到实属不易，但抓住其表与里、质与象、形与神，从主要矛盾入手，就可少走许多弯路。 说到底八字论命从来就不会有顶峰论，这就是论命的神秘性，吸引着几十代人传承而久盛不衰。八字研究任重道远，厚此薄彼，沾沾自喜，皆不是良相。只有同心协力，联合攻关，才会迎来八字论命的春天，揭开一个又一个的谜团！ 八字论命十六句感语. 一局八字拿到手， 先看格局有没有， 若入格局层次高， 再看运流喜用神， 成局顺运富贵人， 格局为高无喜用， 命好总比运里好， 八字虽然不如格， 原局喜用明暗现， 又遇行运来明显， 富贵也震三五县， 先天喜用不得力， 行运遇上也富裕， 最惧局无运又无， 生逝乾坤颠倒屋， 识命世人莫失误。 八字论命之三六九等 【现代卜先知】 上等： 八字入格，原局中用神得力，行运又到喜用引动之地，为上上； 八字入格，原局有用神得力，行运未到喜用之地，为上中； 八字不入格，原局有用神得力，行运又到喜用之地，为上下； 中等： 原局有用神但不得力，行运到喜用之地有喜用引动，为中上； 原局有用神但不得力，行运只有喜神引动未有用神引动，为中中； 原局有用神但不得力，行运阶段性喜用引动，命运起伏较大，为中下； 下等： 原局无用神，只有喜神，行运用神出动，为下上； 原局无用神，只有喜神，行运喜用交替出现，为下中； 原局喜用皆无，行运喜用又出现较短或不得力，为下下。 |
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