图。文 落榜进士
少林寺位于河南登封五岳之中岳嵩山少室山的环抱之中。寺因建在了在茂密的丛林中，所以命名为：“少林寺”。《说嵩》称：“少林者，少室之林也。”少林寺是中国佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地。山门在苍松翠柏间，寺庙门前“少林寺”三个字，是清朝康熙皇帝的笔墨，当人们走进这里后，不觉中就会被这里的美景所惊叹，同时更会被少林寺悠远的历史所折服。
少林寺之所以出名，一是禅宗祖庭，另一方面它是中华武术的发源地。达摩祖师在这里创立了禅宗并把它发扬光大，禅宗是中国化的佛教宗派，深深的影响了在此之后中国人的思维和文化。而少林寺的推广更要感谢电影《少林寺》和金庸先生。在武侠小说大师金庸的每一部作品中，几乎都会提到少林寺，让无数人看的如醉如痴。
少林功夫究竟始于何时已经很难考证了。据说当年有一位名叫“神光”的中国僧人，非常敬佩达摩想叩门拜他为师，可是最初达摩祖师并不愿收他。在农历十二月九日，正是北方最寒冷的季节，神光便问祖师如何才能收自己为徒，达摩祖师说，除非天降红雪。我们知道天上所降下来的雪都是白色的，达摩说除非天上降下来红颜色的雪才肯收神光为徒，神光僧人立马从身上拿出一把刀，砍下了自己的左臂，此时正好天降大雪，神光喷出来的血正好和天上降的雪混在了一起，正应了达摩祖师“天降红雪”的话，祖师很感动，便收下神光为徒弟，并改名为“慧可”，慧可也成为中国禅宗的“二祖”。这也是我们日后所见的少林弟子单臂作揖的由来。
少林寺的开创者跋陀有一个弟子“慧光”，在律学上造诣高深，被尊为中国律宗五祖，少林寺直到唐末一直都是中国律宗的重地，在宋朝随着禅宗的日渐兴盛，少林寺才最终成为了禅寺。元代，禅宗最要的支派曹洞宗领袖福裕禅师主持少林寺的时候，少林寺做为禅寺达到了辉煌的顶点。
少林寺如今已经走过了1500多年，它的开创者跋陀在年老以后，悄悄的移居到寺外的一间小屋独自修行，临终以前，他在小屋的门上画了一尊神像，告诉弟子们，少林精舍有特别的神灵护卫，立嗣之后，永远不会消灭。然而，跋陀的遗言并没有保佑少林寺的永久平安，无论是冠绝天下的少林功夫还是禅宗祖逖的威严，都无法阻止人类的野蛮行为。少林寺鼎盛时期规模很大，可是却在历史上屡遭磨难，尤其是在1928年，当时军阀混战，冯玉祥手下的将领石友三，一把大火将千年少林的精华付之一炬，那石友三为什么要火烧少林呢？
当年军阀孙殿英盗了东陵慈禧的墓，是因为慈禧陵墓中埋藏了很多宝藏。可是石友三烧毁少林寺又能得到什么呢？原来他只是一心只是为了“报复”。在民国年间，国家内乱，少林寺地处中原之中总是不太平，有一个名为“横林”的和尚，人很正直，当时登封县政府找到横林和尚，支持他并希望他能组织一个少林寺护寺保卫团，来保卫少林寺周边的安全，同时还配备了一些枪支。横林组织下的“保卫团”帮助当地政府剿了很多土匪，立了很多功劳，这也间接的保卫了少林寺。
横林和尚在五十九岁的时候圆寂了，“保卫团”的任务便传给了他的徒弟“妙兴”。那个时候北洋军阀吴佩孚手下有一个团长叫樊钟秀，这个人信佛，当时樊钟秀带领部队在登封一带驻扎，看到衰败的少林寺便捐了四百大洋，来帮助修筑少林寺。妙兴便认识了吴佩孚手下的樊钟秀，后来吴佩孚为了发展自己的势力，封妙兴和尚为第一旅第一团团长，妙兴也莫名其妙的成为了吴佩孚集团里的一员，冯玉祥脱离北洋以后，和吴佩孚作战，当时少林弟子帮助樊钟秀偷袭冯玉祥的部队，当时冯玉祥部队正是由石友三带领，樊钟秀把自己作战的总部安置在了少林寺中，可惜樊钟秀部队并不是石友三部队的对手，在樊钟秀的溃败撤退下，石友三便率领部队火烧了少林寺。当时的少林寺几乎被军阀石友三焚毁殆尽。
建国之后，在政府的支持和帮助下，千年少林的风貌再次得以重现。可是当时少林寺并没有几个武僧，随着日后的宣传和影响而逐渐增大。如今，少林功夫吸引着世界各地的人们，他们因功夫结识少林，又因少林而与佛结缘。少林功夫帮他们获得了心灵的觉悟。
千百年来，禅武合一的少林寺令多少人心驰神往，又有多少人怀着一颗虔诚的心来到这里，寻找武学和禅学的最高境界。来到这里，不妨放下心中的一切，聆听千年前达摩和二祖慧可师徒的对话：“我心未柠，乞师与安？”“将心来，吾于汝安”。达摩的这种智慧穿越千年，始终抚慰着我们的心灵。
如今的少林寺，已经走出国门，走向世界，博大精深的少林文化终将大放异彩。
少林寺是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地。
1983年，国务院确定少林寺为全国重点佛教寺院。
少林寺周围的众多武术学校，培养了数以万计的孩子，
这些以教授少林功夫为卖点的武术学校，也称为当地除了旅游之外，最重要的产业。
在山门东侧的练武堂，有很多武僧为游客表演少林功夫，硬气功、童子功、一指禅等少林绝技。
这个少林武僧团个个精通佛法，武术精湛，其中很多孩子都是附近武术学校的学员。
很多游客都聚集在这里观看少林功夫的表演。
少林寺有着有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之美誉。
少林寺山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊，
东石坊外横额：“祖源谛本”四字，内横额“跋陀开创”；西石坊内横额：“大乘胜地”，外横额：“嵩少禅林”。
门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
清乾隆十五年九月三十日乾隆帝游祭中岳庙时，路过少林寺，当晚即以方丈室为行宫。即兴题五言诗一首：“明日瞻中岳，
今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟”。
少林寺菩提树下长长的甬道之间立有很多石碑。
在道路东侧有一长廊，廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之称。
一首“牧羊曲”至今听来依然让人心潮澎湃，悠扬的旋律，不觉中让人回忆起了电影《少林寺》。
“三教合一”石碑像。
大雄宝殿是寺院佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。
原建筑毁于1928年，1986年重建。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书
的“宝树芳莲”四个大字，屏墙后壁有观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。整个建筑结构合理，雄伟壮观，气宇轩昂。
少林弟子在这里不仅要练武，还要有“慧根”和“悟性”。
钟楼和鼓楼，坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，
是我国建筑史上的珍品。原建筑毁于1928年。后来在1994年和1996年，当地政府按照两楼原先的样子重新修建，
沉寂近70年的晨钟暮鼓，又重新在中原大地回荡。
方丈室是寺中方丈起居与理事的地方。室内有1980年日本所赠的达摩铜像，东侧立有弥勒佛铜像。
墙上的一幅“达摩一韦渡江图”，画面布局合理，形象生动、逼真，线条细腻柔和，是不可多得的艺术珍品。
公元1750年，清朝乾隆皇帝游少林寺时，即以方丈室为行宫，故又称“龙庭”。
此外还有斋堂、僧舍、禅堂、练功房等，但尚不对外开放。
“立雪亭”建于明代，1980年重新修缮。相传这里是二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法的地方。
殿内神龛中现供奉达摩祖师的铜坐像，于公元1531年（明嘉靖十年）所铸。
龛上悬挂的匾额“雪印心珠”四字为清乾隆皇帝御笔亲题，字体遒劲，气势豪迈。此殿现为寺僧日常做佛事的场所。
藏经阁，大家仔细看“藏”字，据说由于里面没藏书了，只好写成这样了。
千佛殿内的壁画非常有名，是少林寺壁画中的珍品。大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画，
最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽、构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的极高水准。
殿内正中还供有毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像。
这里精彩的记录了明清两代，少林功夫的精彩篇章。
少林弟子练功画像。
达摩石碑像。
据说这是当年寺里用来炒菜的一口锅。
这株银杏树有1500多年的历史，上面的孔洞是当时少林僧人练习二指禅留下的。
寺内保存唐以来碑碣石刻甚多，重要的如《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》、
《灵运禅师塔碑铭》、《裕公和尚碑》、《息庵禅师道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》等。
如今的少林寺虽然商业化之举备受争议。但依然闹中取静。
