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提起包拯，可以说是一个非常具有传奇色彩的人物。他是中国民间推荐的清官的杰出代表，总是打击恶势力，而扶持善良弱小的百姓，人们便习惯称他为“包公”或者“包青天”。根据《宋史》记载：当时的北宋都城汴梁，曾流传着一段民谣“关节不到有阎罗包公”。意思是打官司没有钱疏通关节没有关系，还有阎王老爷和包公做主呢。可见当时包公的口碑之好。流传到现在，关于包青天的故事很多，可见，包公在人民心中的影响之深。包大人一生断案无数，但在他身上，却有很多的谜团。 包公本是一位白面判官 在很多影视剧和戏曲小说里，都把包公演义成一个铁面无私的黑脸人物，可其实包公是个白面书生。有一些包公的画像流传于世，这些画像有的保存在开封的开封府里，有的保存在包公祠里，有的在北京故宫的南薰殿上等等，画像的包公都是一个白面书生的模样。那为什么民间盛传包公确实一副黑脸的模样呢？其实，这主要是收到了我国传统戏剧的影响。在我国传统艺术京剧中，习惯用脸谱来刻画人物，表现人物的特征，往往奸臣都是用白脸来刻画，而黑脸代表了冷静、严肃，所以包公在戏剧上便被刻画成为了黑脸。我们看到的影视作品中，包公的额头中间都有一个月牙，民间传说这是包公在半夜里可以审阴间的案子，这个月牙就是他穿梭阴阳两界的通行证。其实在一些文字记载里并没有“月牙”这个记载，也许他额头上有个月牙，是为了在他那“黑脸”上有个点缀，显得好看一些吧。包拯的身材也不是很高，连一米七都没有。 包公是否少年成名 包公在民间被演绎成年少有为的奇才，他在年仅不大的时候，就已经展示出了非凡的智慧，可以屡破奇案。其实在历史记载中，包公并非少年成名，而是人到中年后才开始做官的。青少年时期的包拯，一直在家乡读书，偶尔会帮家里干一些杂物活，或是赶牛、放羊，是一名很普通的农村百姓，那时候的他并没有做官断案。 包公断的第一案 《宋史·包拯传》中记载，在北宋仁宗景佑四年（1037年），这年包拯三十七岁，他在任安徽天长知县时，有一天，有个农民哭丧着脸到县衙门告状，说是有人割掉了他家耕牛的舌头，请求官府缉拿凶手。对于这样的小案，以往的昏官是不屑一顾的，但爱民若子的包公深知一头牛对农家小户的价值，他受理了这个只有苦主，没有被告的“无头案”。包公经分析：人犯割牛舌并无利可图，不过为苦主的敌家报复的手段罢了。包拯沉思片刻，计上心来，便对那农民说：“牛被割了舌头，也活不长了，你回家后先把牛杀了，卖牛肉赚回几个钱吧。但不要说是我同意你杀的牛，否则就破不了案。”那农民听了，左思右想也不解其意。朝廷法令不是有“禁杀耕牛”一条吗？这县太爷怎么要我违法宰牛呢？既然是县太爷的吩咐，只好照办了。过不多久，便有一个人跑到县衙告状，说是有人私自屠宰耕牛，犯了我国的法律。包公立即升堂，大声喝问：“大胆歹徒，为什么割了人家牛舌又来告人私宰耕牛？快快从实招来。”那人一听，心中非常震惊，起初并不承认，但在被打之下只好招认了与牛主有积怨而先害其牛又害其人的罪行。在承认罪刑以后，包公便打他二十大板，并让他赔农民一头耕牛而了事。这样一件很棘手的“无头案”被包拯轻而易举地断决了。这就是史书所记载的“牛舌案”，也是包拯所断的第一个案件。这个案件充分显示了包拯的机智和办案能力，从此以后，包拯的名气就在天长县传开了。 包大人一生断案无数，“铡美案”也许不是包公所断的最经典的案例，但绝对是知名度最高的案例，也是戏剧中版本最多的案例。其实包公从来都没有铡过陈世美，传说中的龙头铡（铡皇亲国戚）、虎头铡（铡朝廷命官）、狗头铡（铡黎民百姓）也都是不存在的。在我国的封建时期，没有一个朝代可以做到王子犯法与庶民同罪的程度。皇帝的亲属并不是随便就能斩的，这三个铡刀也只能是老百姓心中的美好愿望吧。但是陈世美的原型是有的，只是不叫陈世美而叫陈熟美，他是清朝人，他的老婆叫秦馨莲。他们夫妻二人一见钟情并白首到老。 那为什么清朝的人物穿越到了北宋呢？原来清朝的陈熟美很受皇帝的重用，铁面无私的他做官得罪了一个书生，于是书生便在陈熟美身上编了很多故事，并且穿越到了北宋，让包拯斩了他。包拯的尚方宝剑也是不存在的。尚方宝剑一般是皇上给钦差大臣出去，允许他先斩后奏，包拯作为一个开封府伊地方官，皇上是不可能把剑长期给他的。 其实包拯找皇帝靠的是奏折，包公做开封府伊的时候，宋朝的皇帝是宋仁宗，当时大宋朝已经开始颓废，老百姓经常会造反闹市，宋仁宗看到这样决定树立一个公正的典型，让老百姓看到生活的希望，于是便树立了包青天，有事情可以找包青天来解决，也是起到了安民告示的作用。包拯也成为皇帝手中的一个工具。 包公是如何成名的 包公离开家乡去京城听候调遣的路上，有一天晚上住在了一个小客店里，眼看自己就要为官一方了，包拯心情是辗转反侧，不能辜负百姓的期望，于是即兴提笔在墙上写了一首诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不做钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔悲。史册有遗训，无贻来者羞。”诗文的大概意思是，一个人要心情如水，清心是治国的根本，正直是做人的处事原则。只要你是一棵参天大树，最终总能成为国家的栋梁。好钢是不能让人弯曲作成钩子的。如果仓库里粮食多了老鼠和麻雀们也会高兴，草原上荒芜了，兔子和狐狸也会发愁没有吃的。古代的典籍中已经有很多的教训了，作为我们千万不要成为被历史嘲弄的人。虽然包拯的这首诗并没有北宋大文豪们那么高的水平，却用真心写出了包拯的做人之道和为官的原则。 包拯从天长知县时升任端州（也就是现在的广东省肇庆市）知州。当时的端州可谓是穷乡僻壤，离中央很远。当时的端州盛产一种名砚“端砚”，它也是朝廷钦定的贡品，和湖笔、徽墨、宣纸一道，并称“文房四宝”中的绝品，并名列第一。当时的文豪，以能得到一块端砚为荣。端砚只产在端州山上的几口岩洞里面。在以往在端州任职的知州，每年要向皇帝进贡五十方，而且还要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几十倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，下令贡品端砚决不多交一块，不能给砚工添负担。并上凑皇上，进贡的端砚由五十方减到了十方。 一年以后，包拯升任，当地的砚工为了感谢包公的恩情，私下做了一方精美的端砚，用红绸子包上偷偷的放在了包公的书箱里。当包公离开端州后，他的船在羚羊峡口遇到一阵奇怪的大风雨，大家都很奇怪。他亲自下舱检查，发现自己的书箱里私藏了一方端砚，上面刻着“敬奉包拯大人，端州百姓跪送。”包公知道这是当地百姓悄悄送给他的。包拯一言不发，感慨万千...随后就将那方名贵的端砚丢入了江水里面。只见刚才还狂风暴雨的天气突然就变的风平浪静，云开日出。包公于是两袖清风的走了，于是民间流传包公走到那，那就云开日现，朗朗乾坤，于是后人就给包公起了个名字，叫做“包青天”。民间的传说虽然带有神化的色彩，但是包公为官清正的故事却非常的感人。 包公死后，人民怀念他，敬仰他，把他看作正直和无私的化身，将他的事迹加以想象和发挥，编成故事或写成戏曲小说，千百年来在中华大地上广泛的流传着。时至如今，包公仍然受到了历代人们的赞颂和感戴。不清廉者不能为官，为国事尽忠的思想，是包公留给我们后人最宝贵的精神财富。同样，这也永远经得起历史的检验。 开封府位于开封包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米。“开封府”为北宋时期天下首府， 威名驰誉天下，包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。
辅以天庆观，明礼院，潜龙宫，清心楼，牢狱，英武楼，寅宾馆等五十余座大小殿堂。
包公在开封府办案精明，不冤枉好人的形象，给我们很多人都留下了深刻的印象。
设有典狱房、狱神庙、死牢、男女牢房等景观，按北宋时期的状况，分别布置有雕塑、 刑具以及各种反映当时狱政、狱务实际情况的场景，是宋代刑狱文化的一个缩影。
还能够看到“开衙仪式”、“包公断案”、“演武场迎宾表演”、“喷火变脸”等丰富多彩的表演活动。
一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠，引起几多瑕思神往。
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