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有一天，学校请了一个全国著名的“励志”成功学专家到校演讲，会后，有个老师问我：“听了没有？”我摇了摇头，说：“没有，我不相信成功学。”他疑惑地看着我，不相信这话是我说的，就像我一夜间年轻了许多，或是苍老了不少，他不敢相信自己的眼睛。
“励志”鼓动人士抓住人们渴望成功的普遍心理，用美丽的幻景，浆糊一个漂亮的精神纸屋。听众在励志的感召中，心灵几乎被掏空，思维几乎被僵化，像一棵可怜的禾苗，等待上演“拔苗助长”的现代荒诞剧。在这个漂亮的精神纸屋里，人们沉醉着，向往着，心潮澎湃，热血沸腾，但是一天、两天，几天过后，像是海水涨潮，慢慢地退却，一切又恢复旧日的平静，山还是那个山，水还是那个水。但是，那些成功学的“励志”人士，不仅博得了无数的掌声，还赚得金银满斗，却不知踪影了，其实，他们还在另外一个不知名的地方，又一次演绎着曾经的故事。
“励志”鼓动人士宣扬的“成功”，或是攀登事业的山峰，或是登临财富的塔尖，或是攀越人生的辉煌。他们网织一个炫目的远景诱惑人们，却不能给人们提供切实有效的途径。在他们看来，只要有理想，有目标，有毅力，就能上九天揽月、下五湖捉鳖，成功就在不不远处招手。至于如何确立理想，如何树立目标，如何培养毅力，如何寻得方法，那是听众的事，他们不管，也管不了。这就像一个施舍者给一个极度饥饿的人画了一个香饼说：“这是不可多得的美餐。”
在“励志”鼓动人士的眼里，成功就是梦想，就是人生的全部，就是幸福的源泉；反之，如果不成功，就是一个失败者，一个不幸者，快乐就此无缘。这是人生观的一个误区。成功不一定幸福，不成功也不一定不幸福。美国积极心理学家马丁·塞利格曼对“幸福”有独到的研究，原来他认为幸福的要素是三个：积极情绪、投入和意义，后来，他又增加了两个要素：成就、人际关系。那么，为什么要把“成就”纳入幸福的范畴呢？他是如此解释的：把成就人生加进来，表明了积极心理学的任务是描述人们追求幸福的实际方法，而非规定这些方法；添加这个元素绝不等于是推荐成就人生，或是建议你放弃自己追求幸福的路径而去追求成就。
成功是人生奋斗的一个目标，但不是积极人生的全部，过于强调成功会给人生涂上一层功利主义的色彩，甚至会让人掉
入只有成功才是幸福的泥淖中，难以自拔。
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