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私塾教育读书背诵法

 迷糊WYD 2015-06-17


读书须要三到:眼到,心到,口到,眼到则字不差,心到则书易人,口到则书易熟。遍数多,则久不忘。

读书要随声多读,不许高喊。若声太高,未免损气,且不能耐久。

背书要字句明朗,不许含糊,须宛然书在心目之间,流水背出。

——训蒙辑要-学堂条规


读书先要端端正正坐着念,手足不妄动,不跛倚,眼不旁看。念书要一字字清楚,一句句清楚。单字认清念清再合成句,其蒙童乍念不成句或念字不清,先生与之同念,俟上口再令就位自念。念字切忌鼻腔,又忌喉音。送字不出,以致音俱不清又易于哑。须令唇音字送到唇边,齿音字送到齿边,舌音字送到舌尖,余可以此细推……不使送不到,不使音不住,此一字音住,下一字方动。不使有杂音零碎毛病,必须会换气,一字有一字一定念法,如何鼓动方出真音,人之自然,此天籁也。字字鼓动不错,再不连混,自然便会换气。会换气,则朗朗如贯珠、字字清真、字字轻圆,再念不累矣。再能用心念进去,则声有兴致,而更熨贴矣。


先生再能粗讲字义,分出文气,句读节次断开,领着念上口,则使听者,不能不欣然于书声之可乐矣。念书背书,不许成片滚着快念抢念,字既不清,且有口无心;一错便茫然无措,且存心含混,即是欺诳,戒之戒之。念字不许尽着重,念不下去,声只要轻清不在大小,乱嚷甚不成事,莫似两部鼓吹。蒙童,切勿使以读书为苦,大忌口念心混、终日念终日玩,坏其心术,不如不念。须令念时,心、口、眼俱认真,能念十句只令念五六句,不可贪多。头遍必须多遍念,极熟不使勉强。暂记不难,再背过难,再背过犹用心,认真加遍数,念极熟也。念熟后,未到吃早饭时亦可放学,午间亦可放学一次。以放学与早放学为念好之奖赏,使之欢喜舞蹈,畅达其发、生之气,则可谓善于养蒙者矣。头一遍念不熟,极如蒸馍未熟,即撤火揭笼,再蒸亦不能去生心。盖书少则可挨着强背,书多则愈积愈生,温书成一大累,多费无限工夫,仍念不熟,职此之故。朱子教人:生书读三百遍。今虽未能如法,亦须成诵后,再认真念几十遍也。

——清-吴式芬-家塾授蒙浅语


质之利钝,禀受于天,今人或不及古。程氏谓“随日力、性资,自一、二百字渐增至六、七百字,日永年长,可近千字乃已”。则人或疑其苦以所难。兹拟减:从七、八十字渐增至二、三百字以上即止,不敢以日诵千字强责。今之童幼,或致畏难苟安也。

——清-黄之骥-《宏远谟斋家塾程课条录》


教生书切不可欲速贪多。其资能读十行者,只授八行,能读八行者,只授六行,慭使力有余于书,无使书有余于力。却必须正身端坐,高声朗诵,一字一句,不许含糊,如觉吃力,慭可少息,不准啾啾唧唧,身在心驰。生书须读得烂熟,熟书须熟而不浮。最忌者,粗听似熟,细按则有书无句、有句无字,终且能背,而不识字,一犯此弊,虽欲重教,加倍吃力。最好每日熟书背后,默数字,默出过半者酌赏,不及半者罚,久则自能看字,且可渐解文义矣。

——清-李新庵《重订训学良规》


凡读书必务精熟,若或记性迟钝,则多诵遍数,自然精熟,记得坚固。若是遍数不多,只务强记,今日成诵,来日便忘,其与不曾诵何异?

——少仪外传


读书自须成诵。熟读而未能精思者有之矣。未有不能记忆而能有得者也。自幼至长。应读之书甚多。今之课读者。初读生书时,学生强记以塞责,先生以能倍而即止。逾时渐忘,后来即加温习,已须多读遍数。重费工夫。迨读书渐多,工夫渐少。温习难遍,多所遗忘。继以温理苦难,师生皆以为畏。直至废弃旧书,同于未读。则前功尽弃。终身无精熟之书矣。看读百遍,倍读百遍之法。似乎迂苦难行。不知百遍之功,中材皆能熟记。倍读百遍。尤能牢记,不至趁口读过。亦收放心之一法也。又复连前带倍,每日温倍,不费工夫,温书虽多。无虞难遍。是虽勤苦于前,而终得收效于后也。前辈常云。读生书。莫待温时熟。言初读时,必使透熟,终身不忘也。又云,读温书,好像生时读。言已精熟,惟恐趁口读过,必须字字分明,句句体认,如读生书也。二语与程氏所言相表里。总之读一句。熟一句。得寸则寸。则工夫不致浪掷,终身受用不尽矣。

——清-陈弘谋-《养正遗规-程畏斋读书分年日程》注


成童读书讲论贵多于诵习,而童蒙则以诵习为主,讲论之功止解大义已足,不可躐等求速。盖童蒙知识未开,多有记性,诵读既熟,便终身可以不忘。读书之道,遍数愈多愈好,量其材力而授之。书能诵百行者授以五十,而以读百行之功力读之,则遍数可以加多。背诵后复读百遍,而日日又兼所授者并读,或五日或十日,再从头逐节抽退,则书无不可熟。读时最要真切安详,宜中声不宜急疾,取其静也;宜重声不宜模糊,取其真也。不可多一字不可少一字,不可误一字不可倒一字。心到眼到口到,而又从容精细,自然字字清楚。读熟后再限千遍,使其言皆若出于己之口尤善。而读时记数,宜力戒伪妄,方能踏实。书宜就《广三字经》中所载,循序读之。《小学》、《近思录》、《四书》、《五经》皆宜读注,若限以资力而不能读注者,先读正文,俟后追补。古人云:“读书千遍,其义自见。”且义纵有不明,思索亦易。精思由于熟读,以后根基胥筑于此,所关非细,切勿轻视。

——清·王晋之《问青园课程-精诵读》


凡读书,每日须读一般经书,一般子书,不可贪多,只要精熟。须静室危坐,读二三百遍,那字字句句,须要分明。又五日,须连三五授,通读五七十遍,务令成诵,不可一字放过,此读书最妙之法。

——训蒙辑要-课儿八法-学训

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