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1、人在后天的环境中形成了一定的心性规律，心性规律促使人的精气外露。人的呈强、人的好胜，人的自私、人的欲望都是由后天的环境所造成的。人在修炼的过程中要把这些去掉、还原而归真，把这些信息完全归于道中，这个过程实际上是非常艰难的。 2、在性命双修的过程中，当你的命调得越好的时候，你的性修得越好的时候，你的心也调得很平静。真正把心调到心如止水的时候，就会通向道。这个阶段非常不容易，但是只要大家慢慢修，肯定会慢慢调到这个境界。 3、心决定了我们炼丹的一个重要的过程，如果我们的凡心在动，它就会影响先天的信息的，影响先天的活动。因为人炼丹就是要把先天的意识调出来，把它调在宇宙间去。它只有和宇宙间的信息相通，才能真正地调整我们。如果在修炼的过程中，始终地用凡心去干扰，用凡心去阻碍自己，那么先天的意识它就调整不出来，接通天地之气就非常困难，炼丹的时间也就比较长。 4、我们在修炼的过程中还原到婴儿状态中也就是强和弱都揉合一体的过程。如果你太强了，就是你的主观意识在起主要的作用，如果你的精气完全表露在外面，你这个人就是一种外在的强；如果你的精气溶化在你的下意识中，那么放在宇宙间，你这个人就是一种内强，也是一种外柔。人的外柔就像水一样，你就可以化解一些矛盾。化解矛盾的过程也是你获得良性信息的过程，获得良性信息的过程也就是长功力的过程。人，只有化掉恶性的信息，你只有赢得良性的信息，化解一些矛盾、化解一些反对你的信息，那么你就是自然而然地在性上面得到一些能量的支持。在性的能量支持条件下，反过来调命，命又得到了发展。所以人要想炼命，把命想炼成功，还必须靠性来调整。当你的性的能量越大，那么调整你命的条件就越好。你的性都炼不出去，你命又怎么调？我们这个命大家都知道，性就是我们命的精华，也是主宰我们命的主要意识，也是我们的生命的朝廷。当你这个性离开命以后，人就是尸体一具，所以说人的生命的长存就是靠性来支持。 5、在这个炼性的过程中，刚开始就是出现一些图像。这个引导的一些信号带着你炼丹，在开始练功就调病，然后的话可能还要辟谷。有的道友辟谷，在炼丹的正常的过程中，如果你不经过辟谷的阶段，你这个人的身体没有得到很好地调整。辟谷在各个年龄的反应不一样，不同素质的反应不一样。有的人一开始就可以辟谷达到一个月以上，有的人一开始可能就辟谷两天、三天甚至到七天、八天、九天不等，反反复复，辟谷的次数越多是越好，辟谷的时间越长也是越好。当你这个人在性命双修的过程中，你的丹气越足，你的精气越足，那么你辟谷的条件越好。辟谷的方式，如果是用人为的辟谷的方式，加上人为的意念，你想辟谷，你安排自己怎么辟谷，你想用一种什么方式来辟谷，这是一种人为的、有为的，那么这种辟谷的方式可能会辟谷，但是你内在精气会大大地伤耗，而且你的元气会大大地伤害。所以说真正的辟谷是在一种天然的情况下，在一定的能量的基础下，由这种能量来调整你的生命，是自然地辟谷的。那么这种辟谷，你不但不觉得饥饿，你还觉得精气非常足，人也觉得非常轻松，非常健康。在这个辟谷的过程中把你的身体一次次地净化，把你身体内部的一些浊气一次次净化。当它净化到一定的时候，那么你这个人的丹气很足。所以说辟谷辟得很好的道友一定有一个玉液还丹的过程。很多道友，他有口水啊，他的口水满腹。在一开始练功，调病调得比较好的道友，他得有口水的出现，当然这个口水是甜的，让你辟谷辟得好。如果你病气清得好的时候，你这个人全身都有一种甜液，并不是口水了。 6、性和命之间不能分离的。性要保护命，命也要保护性。他们是互相连在一起的根本，根本是不能断的。这个性他要保护命，命他一定要配合性。所以，当元神出去以后，你这个生命还要配合元神的修炼。如果你这个命的主观意识强，你这个后天意识强，你不去听元神的话，元神的精气慢慢就会被耗掉。元神的功能慢慢要帮助你调命，在这个调整过程中就是把它的精气耗掉，精气耗掉以后就剩下那一股信息，最后不得不化掉为止。你这个人不但失去了一定的智慧和功能，而且你将来再修炼也非常困难。过这一关的时候一定都是有师父照着的，没有师父照着很难得完成。 7、人的生命的延续，无非就是说人能够去欲望。人没有后天意识，他是自然而然地，他就可以延续生命。人的生命的缩短来自人有欲望、人的好争、好强、人的好斗、人的自私，就是因为有了这些后天之欲，才造成人的后天的意识成长。人的生命在这样一些过程中慢慢地缩短。 8、现在各种各样的度师，都用各种办法把大家带出来练功。这个练功的目的都是为了应变将来的一种自然规律的发展，一种自然现象的发展，作为这个大自然的变化，作为人类目前说是不可预测的。因为自然规律的变化有它自己的规律，不可让人去掌握，人能掌握的只是自己的后天意识。人连自己的生命都掌握不了，怎么能去掌握自然规律呢？所以说人是在自然规律的掌握中。我们如果不被自然规律淘汰，人能够适应自然，就必须地慢慢地炼丹。 |
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