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《元青小语》（《丹道科学》校对摘录，此书可能会更名《丹道薪传》或《丹道归元》请关注） 1、吸五气，五气为金、木、水、火、土，五气运行能调整人体脏腑，去浊排阴，五气帮助人体解毒及排泄有害物质。五气相克相生，各气有特定的物质性能，气与气之间能相互制约，而又能相互促进转化形成气的质变。最初炼丹者必须排浊气，调阴气，清脏腑，理筋骨。在五气的调整中心、肝、肺、脾、肾才能精气通。心、肝、肺、脾、肾位于人体腑地，对整个人体有着直接的影响，人的情绪、脾气烦燥、心象的变化等各种身心表象都来自于腑地的影响。心肾为主腑之地，肾属水地，心属火地，肾是阴中藏阳，而心是阳中藏阴，因此调肾时需火气，调心时需水气，肝肺相邻为沉腑之地，肺属金，肝属木，肺属金，意为阳中之阴，而要文火炼，肝属木，属阴中之阳，需文水调，脾位于土之位，属阴阳合一之地，能解热而又能去寒，脾脏之地能溶于各气之中。五气调脏腑也是调整炼丹人心性的开始，自始至终离不开五气的层次性变化调整，心肝火重者离不开水气调整，肾肺虚者离不开火气调整，脾胃寒重者需火气调，热重者需水气调。水火之气也为五气中之主气。采五气是由下意识自然而然采气的自动化过程，根据身体的需要，这些真气能自动化地调整人体各部位。 2、磨五意，“意”指意识的意思，意分先天意识和后天意识。五意指心、肝、肺、脾、肾所生的后天意识。包括人的情感、情绪、脾气、性格及爱好等阴阳反映。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，肾藏精，脾藏志。魂是神的精华，魄是神的胆，志是神的方向，精是神的耐力，志是神的主力。人随着后天的环境的成长，五脏腑地都可能在原始基础上发生变化。心的变化——神的精华耗退，意识疲劳，心烦意乱；肺的变化——魄的精华不足，胆小，惊恐，尤其是对残余信息特别敏感及害怕；肝的变化——肝气精华损耗，见事处理不果断，脾气易烦燥；肾的变化——毅力精华耗退，对心神能量供给不足，情绪经常不稳定，时冷时热，干任何事情无一定耐力，影响炼丹及功力上长；脾的变化——意精华耗退，畏寒畏热，脾气柔弱，处理重要事情无主见。五意的转化通过炼丹，五气对腑脏的调整使先天元气补足起来，后天意识慢慢磨掉，磨五意的过程是循序渐进地发展程序，通过五气的调整，炼丹人必须配合时间修悟自己，随着先天意识的成长接天地之气慢慢调整魂、魄、志、精、神之精华，使人心稳定、情绪稳定、脾气稳定等身心反映。五意的调整也是归回自然的一种信号反映，磨五意的时间比较漫长，因为它们之间都有相互制约而又相互促进的关系，在磨五意的过程中，心身得到了大幅度的调整，同时新的意识正在旺盛成长。 3、炼丹人在修练期间会出现各种各样的“磨炼”过程，首先是家庭信息不通的“磨炼”过程。“一人炼功，全家受益”的道理简单，一般人都理解。但在具体的炼丹中出现具体的功能反映，家里人一时不会接受，在这种情况下自然是反信息现象。对反信息现象的调节，炼丹人自己必须根据反信息的理由查析根源。（1）有无自我的过失，在炼功中没有注意别人的利益而只顾忘我炼功。（2）对家人的不理解思想是否曾用善意去调节和理解。（3）炼丹是否自私化，自顾炼丹而不去修德。炼丹人在修练期间出现的阻力和磨炼阶段也是反省内调的一种修炼阶段，出现的反信息对象，首先检查自己的原因，再去研究对方。炼丹通，首先从夫妻通、家庭通、父母通逐渐到朋友通、社会环境人群通。与人不通则信息不通，人人有智慧，通各层人的信息也就是通自己炼丹的各层次门坎。炼丹中出现的家庭信息不统一问题也就隐示着自己的炼丹过程中还存在着很多不注重修德的问题和自身玄窍还未彻底通的问题。自身玄窍指心窍，也就是指人的智慧、灵敏悟性、德性的组合。调整家庭信息通问题，首先得不伤害家人利益，炼丹生活化而不能专一化，有不通信息的阻力时用心调而不用形调。尤其是男同志在炼丹期间要多关心孩子、妻子、父母及家庭事务。家庭关系不处理好，家里人的反信息直接影响到炼丹效果，所以说，要想提高自己的功力和炼丹效果，必须付出一些代价，这也是一种交换的条件，也是一种“失得”的过程。 4、炼丹人在修练开始比较轻松自由，感觉良好，因为一开始的境界是人从未经历过的，一但出现后，就感觉新异。经过一段时间调整，精气神的聚合，身心可能就会发生大的变化。有饮食的变化、身体的内外与常人不同的各种变化，在这种情况下可能使炼丹人感觉害怕、猜疑，把握不住自己，有些机遇可能会错过去。炼丹过程中会出现通穴位过程，穴位局部会感到难受，尤其是百会穴、天目穴、命门穴经常胀痛，出现头昏、头痛，甚至恶心、呕吐等现象。调整内脏时，脏腑之地难受，疼痛，甚至发冷发热，不想吃喝等现象。调整筋骨时，有抽筋、断骨、肌肉撕裂等疼痛感觉现象。调整丹气时，头昏目眩，疲倦多睡，意识糊涂，甚至出现无记忆、头脑无反应等现象。根据各人的素质及其各人的身体特点及炼丹的信息引导条件，个人反映的情况不会统一，但反映过程大致有调穴位、调腑脏、调筋骨、调饮食、调睡眠等过程，在调整的过程中根据各人的身体状况和炼丹的功象反映，只是反映程度上有区别。身心的调整是炼丹过程中必须经历的条件，所谓“脱胎换骨”就指人的心身要来一次大调整，甚至是死而复生的调整，在调整的过程中必须经过各种各样的身心磨难。无磨难就无成功，一帆风顺的炼丹不为真功，不吃大苦耐大劳的炼丹不为真功，人的福是建立在苦的基础上的，不吃大苦之人最后难以得大福。修炼中的福指的是精神和寿命上的福，不是指金钱利禄的福。在炼丹期间能吃一关又一关的身心调整等苦，那么在用功中就容易通过一关又一关的调整。炼丹过程中出现的任何异常现象在道中均属正常现象，炼丹人只要坚定自己炼丹的信心，相信师父，并能忘我，一定能顺利调整每一个过程。 5、“师父”从字意上来解，“师”者为教育之人，精神之父母也；“父”者，从单义上解，肉身之后盾，从广义解，是精神和肉身的支柱。“师父”之含义不但具有对肉身的保护含义，更深的是精神支柱的源泉含义。人明白道理是精神源泉，如果与师父信号相通，源源不断的智慧泉水像甘露一样点点滴滴润育人的精神和心灵，那么人自然而然就会在一种幸福和精神的解脱中渡过。“师父”从显态上追求，好像泛指某个人或形的含义，实际上“师父”是显态的某个形，但也是隐态中的一种高级智慧生命信号。宇宙生存以来，“师父”的信号就随着宇宙而生存了，自然之道，天地之阴阳，人类之科学，人们之精神的各种信号逻辑，已经被“师父”所掌握而能运用。“师父”从低层上看可指某个形或人的再现；从高境界看，“师父”其实就是道，是大自然的综合反映信号。 “师父”的信号无处不在，无处不有，无人身上没有师父的信息，求师者，首先求自我心明，师与己合为一体，有己存在一定有师父信息存在。“师父”的各种法号也就是各种信号的功能及任务的代表范围，一个法号是一个范围中的法度，各种法度合为一体也就是师父的总和。 “师父”在历史上的修炼过程及行走的艰难之路，到处都有师父的信息痕迹，如山中、水中、人中，包括各种生物及动物信号中。一个修炼之人只有心静清明，走在任何地方都可能接受到师父的信号和信息指点。 |
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