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现代人的一大苦恼是：活得不安心。学生在学校上课读书时，会觉得无聊，觉得不耐烦，等放学回到家，独自一个人的时候，又觉得空虚，觉得厌倦，不知道做些什麽好。 工作的人，忙得团团转，累了，精神疲劳好不容易熬到下了班，却又惘然若失，静不下来，想找个什麽名堂排遣排遣，求个解脱。 在家里的人，天天穿来梭去，大争小吵，不得安宁，看电视各有所锺，吃喝享用挑剔不尽，为鸡毛蒜皮的事碰到一块，都有的抱怨，有的烦走在繁华热闹的街上，明明人挤人，却自觉孤单、彷徨，不知道在忙些什麽。 大家知道，就连禅宗二祖慧可也曾心不安，请达摩师替他安心。 找不到心，是现代人的悲哀，也是这个世界的毒癌。 身心不得安住，是人生苦恼的根源。 像五苦章句经说的：「心是怨家，常欺误人」！ 心何以不安？因为有所亏欠，受了蒙昧。亏欠了本性，蒙昧了自觉。 本性清净，知道自己的真面目，可是一旦有所亏欠，便有烦恼风吹动妄心，推波助澜而生出妄境界。好比一农家子弟，驻足观赏百货公司华丽的衣饰，不觉大大动心，为之目眩神迷，恨不能据为已有，逢人炫耀外欲炽盛，便愈观赏愈失真，内心自不免空虚。 本觉清明，是一种﹁夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露﹂的自觉，一旦妄想不断，心便蒙昧不觉了。妄想又有两种：见惑、思惑－－好比暴饮於健康有害，人人知道，可是一旦面对着佳肴美馔，便偏偏有人置诸脑後，剧饮大啖不能自己，这是「见惑」；也有人深知暴饮暴食危害生命，想要克己节制，感情上却又往往难以决绝，不能了断，这是「思惑」。 因为没有清净的本性，所以为苦煎迫。 因为没有清明的自觉，所以不能「见惑顿断如破石，思惑如同斩蕅丝」。 心即落入执着缠缚的迷境，自然不能安了。心误人，心杀人啊！ 怎麽样才能安住身心呢？ 要能认识自己，了知世相。认识自己，是「定」；了知世相，是「慧」。 在娑婆世界的各种文化知识里，能够提供「定」的方法和「慧」的门径，得以舍脱贪瞋痴妄，能明心见性的，要算是悲智双重的佛学；在各种生死流转的信仰里，说理清明，修证究竟，使人获得身心平衡、生活快乐的宗教，首推众生均有佛性的佛教。 且听听三祖的信心铭：「至道无难，唯嫌拣择，但莫爱憎，洞然明白。」 人活着，若不自认识自己，何异行屍走肉？若不去了知尘世生相，又何异楼蚁鼠豕？若不能安住身心，快乐自在，这人生又有什麽意义？真是人生何苦不安心！？ （作者：方杞．台湾） |
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