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曹操，后人评述《三国演义》三绝的奸绝。众所周知，在三国演义中他的形象和三国志中的大相庭径。因此，我就将历史上的曹操和三国书中的曹操就行比较解析了。就《三国演义》书中呈现出来的曹操来说，曹操是三国演义人物中最丰富、最复杂、也是最值得一书的。 汝南许子将“治世之能臣，乱世之奸雄”是三国演义中对曹操的开篇，也是定言。《三国演义》书中的曹操，从登场到谢幕，都有一“奸”贯穿始终。 “宁叫我负天下人，不叫天下人负我”。曹操的乱世之奸，曹操出场时，罗贯中先生就举了个小故事给曹操的“奸”下了注脚。“操幼时，好游猎，喜歌舞；有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计：见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之，操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病。因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。”以算计叔父来达到“恣意放荡”的目的，其人不可谓不奸。事实上，也正是这个故事，使读《三国》的人先入为主的对曹操有了不好的印象。和陈宫逃亡时候杀吕伯奢一家，曹操的经典名言“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”。更是对其“奸”最好的阐述。 如果说这些“奸”只是曹操个人性格特征写照，谈不上善恶的话。那么曹操许田打猎一回，纵马直出，遮于天子之前迎受群臣将校“万岁”之呼，就显出了不臣之奸。罗贯中先生借献帝之口说曹操：“后得曹操，以为社稷之臣。不意专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。今日在围场上，身迎呼贺，无礼已极！早晚必有异谋，吾夫妇不知死所也！”书上奸雄“操贼”板上定钉的一笔。随后献帝书衣带诏，曹操宫门口拦下董承，，抢解董承衣袋锦袍查看有无，更是昭然若显不臣之心。衣带诏事发，曹操叱武士擒董妃至。帝告曰：“董妃有五月身孕，望丞相见怜。”操曰：“若非天败，吾已被害。岂得复留此女，为吾后患！”伏后告曰：“贬于冷宫，待分娩了，杀之未迟。”操曰：“欲留此逆种，为母报仇乎？”对待帝妃斩尽杀绝不留后患，已成国贼之奸。 其实，自二十三回回到第七十八回，从打猎挡帝架到病疑杀华佗。曹操国贼的奸雄气质就一直贯彻着始终。许多有关乎操的如诈许攸、梦中杀人等故事也为人说熟知。读三国，人们常常用放大镜来看曹操的奸，一谈曹操的奸例子不胜枚举，到此也就不再赘述了。 “愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！”曹操的乱世之雄。
《三国演义》中曹操的奸许多人注意，相较而言曹操的雄才就不是那么受人关注。许多人通过史实和小说的比较来为曹操平反。但是，在《三国》书中，对曹操的乱世雄才还是有所表现的。尤其通过对他人举动的对比更为直观。天下由于宦官专政而乱，朝中外戚之首何进议屠诛宦官，要引天下诸侯进京平乱。曹操当日对何进曰：“宦官之祸，古今皆有，但世主不当假之权宠，使至于此。若欲治罪，当除元恶，但付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎？欲尽诛之，事必宣露。吾料其必败也。”一语可谓料定先机。如果何进能听曹操建议，就没有之后董卓乱京十八路讨董那么多事情。 更为体现曹操雄才的是献刀那一回：“当晚王允设宴后堂，公卿皆至。酒行数巡，王允忽然掩面大哭。众官惊问曰：“司徒贵诞，何故发悲？”允曰：“今日并非贱降，因欲与众位一叙，恐董卓见疑，故托言耳。董卓欺主弄权，社稷旦夕难保。想高皇诛秦灭楚，奄有天下。谁想传至今日，乃丧于董卓之手：此吾所以哭也。”于是众官皆哭。坐中一人抚掌大笑曰：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”允视之，乃骁骑校尉曹操也。允怒曰：“汝祖宗亦食禄汉朝，今不思报国而反笑耶？”操曰：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。”允避席问曰：“孟德有何高见？”操曰：“近日操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。今卓颇信操，操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！”曹操本已经受到董卓信任，甚至达到可以随意如寝宫的地步。本可大富大贵，但在大义面前，相较于只会痛苦的百官，曹操将生死置之度外，献刀杀董，是有取死报国之心，谓之为“雄”不为过。在中牟县曹操对陈宫的一席话更是让人热血沸腾：操曰：“吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。今事不成，乃天意也！” 曹操对于辅佐皇帝，光复汉室，也是尽心尽力的。曹操回乡立刻举义兵组织十八路诸侯讨董。在董卓退兵，迁都长安只时，本是灭董的最好良机，但诸侯各怀异心，不愿追击。曹操来见袁绍曰：“今董贼西去，正可乘势追袭；本初按兵不动，何也？”绍曰：“诸兵疲困，进恐无益。”操曰：“董贼焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，不知所归：此天亡之时也，一战而天下定矣。诸公何疑而不进？”众诸侯皆言不可轻动。操大怒曰：“竖子不足与谋！”遂自引兵万余，星夜来赶董卓。其间气概比之其他路诸侯高出不知凡几。曹操追董吃败仗回来，也因此对诸侯大发脾气。书中写到：次日，人报曹操追董卓，战于荥阳，大败而回。绍令人接至寨中，会众置酒，与操解闷。饮宴间，操叹曰：“吾始兴大义，为国除贼。诸公既仗义而来，操之初意，欲烦本初引河内之众，临孟津、酸枣；诸将固守成皋，据敖仓，塞轘辕、太谷，制其险要；公路率南阳之军，驻丹、析，入武关，以震三辅：皆深沟高垒，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今迟疑不进，大失天下之望。操窃耻之！”绍等无言可对。既而席散，操见绍等各怀异心，料不能成事，自引军投扬州去了。《三国演义》的主旨是拥刘反曹，但罗贯中还是给予曹操正面的描写和很高的评价。这种“雄才伟气”在对垒江东，横槊赋诗时更是达到最高潮。 如果说三国中刘备的仁的是天下之大仁。那么曹操的爱才也是天下之大爱。他能为典韦、郭嘉、夏侯渊痛哭不止，也能为赴死陈宫远眺折节，既能容关羽过关斩将寻刘备，也准许徐庶蛰伏帐下不发言，陈琳缴文讨曹，惊出冷汗，曹操能用；祢衡击鼓骂操，赤身裸体，曹操不杀。对待国士曹操从来诚心。尾能占据中原沃土，他曹操的“爱才之雄”是主因。 奸绝曹操，不掩其雄。他是三国人物中最复杂的，也是最丰满的。使人但闻皇叔之败而痛哭流涕，闻阿瞒之败则拍手称快，何其谬也。哪怕一本演义三国，曹操也不是“国贼”那么简单就可概述的。 |
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