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-- 点击上方蓝字【历史大学堂】关注精彩历史 -- 金枝玉叶、大家闺秀、小家碧玉都是形容女子的词，但是这些词又有什么不同呢？ 金枝玉叶本来是形容花木枝叶美好，后来代指皇亲国戚的后代，现在也用来比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。因此，用这个词来形容的一般都是皇族女子。 大家闺秀一般是有相当的家庭背景，受过良好教育，有严格行为约束和礼教规范的女子。她们容貌中上，人品好，知识渊博，从善如流，善于理性思考；个性平实，有责任感，清高但不孤傲，人缘极佳。现代则用来代指在谈吐、气质、衣着打扮等方面具有较高的个人修养的女子。她们往往气质沉稳，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，是容易赢得长辈的称赞、同辈的欣赏的女子。 小家碧玉一词出自于古乐府《碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎意气重，遂得结金兰。”此后小家碧玉即成为小户人家年轻美貌女儿的代称。小家碧玉一般生长在平民家庭，容貌俏丽，性情或温柔或活泼，但在大的场面里，则会有些拘谨。她们最大的特点是“秀而不媚，寒而不清”，尽管出身并不高贵，也不会附庸风雅地吟诗作对，但是缝织洗补、煎炒烹炸等实用技术则无所不能。 古时的“三从四德”是指什么？ “三从”是指在家从父，出嫁从夫，夫死从子。“三从”最早见于儒家经典《仪礼.丧服》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧的年限时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，要求作为女儿、妻子和母亲的女人对男性绝对服从。 “四德”是封建时代女子应具备的四种德行，具体是妇德、妇言、妇容、妇功。“四德”一词见于《周礼.天官.九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”九嫔是帝王的妃子，也是后宫的官职，主要负责逐级教导后宫妇女。历代王朝多设有九嫔之制。郑玄对四德做出了解释：“妇德谓贞顺（品德），妇言谓辞令，妇容谓婉娩（仪态），妇功谓丝炱（手艺）。”后来，四德与三从连称，成为封建社会对妇女道德、行为、能力和修养的综合要求。 传说中“哭倒长城”的孟姜女是姓“孟”吗？ 孟姜女的传说是古代四大民间传说之一，流传颇广，童叟皆知。对于孟姜女的姓氏，却少有人知。孟姜姓氏在古代有两种解释：第一种，孟姜指齐国国君长女，或通指世族妇女。春秋时期齐国是周朝诸侯国中的泱泱大国，齐国始祖就是大名鼎鼎的姜子牙，他姓姜，名望，所以齐国国姓就是姜姓。古代兄弟姊妹排行中的长者以孟相称，故而“孟姜”即指齐国国君的长女。《诗经.郑风.有女同车》诗曰：“彼美孟姜，洵美且都。”说的是：齐姜有长女，美貌品娴雅。汉代毛公就把孟姜解释为“齐之长女”。第二种，孟姜指姓姜字孟的女子，专指春秋齐国大夫杞梁的妻子，即传说中孟姜女的原型。所以孟姜女的本姓应该是姜，而不是孟。 此外，民间还流传着关于孟姜女姓氏的奇异传说。传说讲述：孟姜女本是孟姓的人家种的一棵大葫芦，枝叶繁茂，藤茎蔓延到了姜姓人家的院墙。后来葫熟落地，生出一个小女孩，孟姜两户人家都疼爱不已，便以孟姜两姓作为女孩的姓氏，故叫“孟姜女”。 中国佛教史上的四大翻译家是谁？ 鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空四位高僧，被称为中国佛教史上的四大翻译家。这四人中，玄奘译书最多，译文最精。 为什么说睡觉就是去见周公了呢？ “梦周公”这个典故出自于《论语?述而》。孔子说：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”意思是“我衰老得多么厉害啊！我好长时周间没有再梦见周公了！”孔子在这里所说的周公姓姬，名旦，是周文王之子，周武王的同母弟，周成王的叔父，因食采邑于周(今陕西宝鸡东北)，故被称之为周公。周武王死后，成王姬育继位。当时成王还很年幼，根本不懂治国之事。在周朝初建、百废待兴之时，周公旦代成王执政，处理国家大事，营建东都雒邑，讨平三监及东夷之乱，制礼作乐，为周朝的建立与巩固，立下了卓绝的功勋。在政治稳定、管理国家的体制基本完备后，周公于摄政第十年还政于成王。 周公旦是古代杰出的政治家，思想家，也是孔子最敬服的古代圣人之一。孔子对西周的政治制度非常尊崇，因此孔子以“梦周公”来表达对西周社会的向往。后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤。如唐代元稹的《闻韶赋》：“梦周公而不见，想圣德而思齐。”宋代苏轼的《周公庙》：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。” 再后来，周公成了“梦”的代名词，睡觉被称作“见周公”了。《笑林广记》里有这样一个故事：一师昼寝，而不容学生磕睡。学生诘之，师谬言曰：“我乃梦周公也。”明昼，其徒亦效之，师以戒方击醒曰：“汝何得如此？”徒曰：“亦往见周公耳。”师曰：“周公何语？”答曰：“周公说，昨日并不曾见尊师。” 历史上的曹操是什么样的人？ 罗贯中的小说《三国演义》家喻户晓，在这本书里，曹操被刻画成一个不折不扣的奸臣形象。其实，历史上的曹操和小说中的曹操还是有很大不同的。 曹操像曹操，字孟德，沛国谯（今安徽亳县）人，是三国时著名的政治家、军事家和文学家。他官至丞相，封魏王，谥武王，其子曹丕称帝后，追尊他为武皇帝，史称魏武帝。据史料记载，曹操自幼聪明伶俐，胸有大志，二十岁时就凭借家族势力举孝廉，任洛阳北部尉，后迁任顿丘令。在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，曹操逐步扩充了自己的军事力量。初平三年（192年），曹操任衮州牧，将青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（196年），曹操迎献帝到许都（今河南许昌）“挟天子以令诸侯”。官渡之战大破袁绍后，曹操逐渐统一了中国北部。建安十三年，他进位为丞相，率军南下，被孙刘联军大败于赤壁，其后基本形成三国鼎立的局面。史书评论曹操：“明略最优”、“治世之能臣，乱世之奸雄”、“横槊赋诗，固一世之雄也”。陈寿在《三国志》中对他的评价，可算是魏蜀吴三国君主之中最高者。 曹操在军事上表现出了杰出的才能，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。在经济上，他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用。在文学方面，曹操也有很高的成就，他和儿子曹丕、曹植并称“三曹”，是“建安文学”的领袖人物。曹操为人通脱，较少受传统伦理观念和价值标准的束缚，这种思想和性格体现在他的文学作品中，就是率真的表达情感。他留存的诗歌有《蒿里行》、《观沧海》等篇，皆气魄雄伟，慷慨悲凉。曹操在散文上也有相当的成就，其代表作有《让县自明本志令》等，鲁迅称他为“改造文章的祖师”，就是指他的文章不受陈规束缚，辞锋爽利，一扫汉代文章迂远空阔的习气。曹操有文集《魏武帝集》。 寒冰 整理收集 原创投稿: lishi8855@163.com |
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