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【注释】 ①越罗：越地所产的丝织品，以轻柔精致著称。缕金衣：绣有金丝的衣服。 ②石榴：石榴树。亦指所开的花和所结的果实。 ③着力：即用力、尽力。 【赏析】 这首词写的是女子伤春的情态：她在红桥垂柳畔伫立，风儿吹动罗衣，衣袂飘飘。伸手将石榴的叶子采下两片，可是又该把它送给何人呢？纵使心中万种情，也只能独自一人空对斜阳。那东风啊，请不要吹得太过用力，风中的人儿已禁受不起了。 正史可考的纳兰性德的妻妾，共有四位。有这些女子一直陪伴在纳兰的生命里，在外人看来，纳兰也算是享尽艳福，可以满足了。 但纳兰却毫不领情，对于上天这样对他不薄的情分上，他依然在词中发出了“料也觉、人间无味”的叹息。这声叹息俨然贯穿了他的一生。纳兰的幸福持续到卢氏的离世，在研究纳兰的学者们看来，纳兰词有一个转折点，同样，这也是纳兰的人生转折点，便是康熙十六年（1677年），那一年的七月，卢氏去世。 面对爱妻的离开，纳兰伤心欲绝，他将卢氏的灵柩停在双林禅院一年有余，迟迟不肯下葬。之所以不让卢氏入土为安，是因为纳兰不忍就这样与妻子就此永别，他每日承受着巨大的伤楚，只是希望还能看到卢氏的灵柩，似乎就如同看到了卢氏本人一样。 但这样毕竟不是长久之计，卢氏终究是要下葬的。中国一向称为礼仪之邦，任何事情都有严格的礼仪制度。灵柩的停法是十分讲究的，这与古代的礼制有关。按照周礼，人死之后不能马上入土，灵柩需要在家中放置一段时间，才可以入土，这是为了表示活着的人对死者的一种留恋情感。 在灵柩停放在家中的日子，被称之为“殡”，供人凭吊，当灵柩停放到一定天数的时候，才会入土。古时停灵的时间也是有规定的，并不是谁想停多久就可以停多久的。皇帝身份最尊贵，自然停灵的时间也最长。根据等级，依次往下推算，平民百姓停灵的时间应该算是最短的。 纳兰却视礼制于不顾，他固执地将卢氏的灵柩停放一年多，是十分于理不合的。但在纳兰心中那个，还有什么比感情更为重要的呢？纳兰将卢氏的灵柩停放在寺院中，每日听着佛音，看望妻子，心中想念着过去与妻子共同度过的美好岁月，纳兰在寺院里流连忘返，只因他心中守着与卢氏的那份情感。 而也正是这份情感，影响了纳兰后半生词作的风格，纳兰的作品词集原本题为《侧帽词》，是用北朝独孤信的典故，可以看出那时的纳兰以一种贵公子风流自赏的姿态，傲然世间。但之后，纳兰将词集更名为《饮水词》，取的是禅宗话头“如鱼饮水，冷暖自知”的意思。那时的纳兰已经是和世间产生了隔阂，内心封闭了起来。 这首词写女子伤春，其实真正伤的是自己。纳兰的这首词依然延续他一贯的词风，温婉平和，淡淡的忧伤中带着典雅的意味。犹如饮下一杯刚冲泡好的菊花茶，虽然有着淡淡的苦味，但喝下之后，余香犹存。 “小立红桥柳半垂，越罗裙扬缕金衣。”一个美丽女子的形象顿时跃然纸上。“采得石榴双叶子，欲遗谁？”女子的心情其实就是纳兰的心情，对某人有着深沉的思念，却不知道该如何送去，让那人知道，自己的思念有多么深。 这是一种无能为力的挫败感，纵使心中有着柔情万千，也只能随风而逝。“便是有情当落月，只应无伴送斜晖。”卢氏已经死去，但纳兰对她的爱却一直鲜活。但也正是因为如此，这份爱情才越加显得凄迷。 阴阳相隔，生死离别。这恐怕是人世间最悲伤的爱情故事，所以，纳兰在词的最后感慨道：“寄语东风休着力，不禁吹。”多少心事都只能藏在心里，东风啊，不要再吹了，风中的人儿已经因为思念过重，无法再承受任何的打击了。 |
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