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佑民沥心血
戚继光以都督同知、总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事，就任蓟镇总兵后，在三屯营（今河北省迁西县境内）建总兵府。为供奉三十三坛“忠魂”，特在阴山上建三忠祠，塑诸葛亮、岳飞、文天祥金身，改名景忠山，让抗倭英灵与三位不同朝代的大忠臣,一道同飨人间烟火。后多次巡查蓟镇边城诸关，堪算地势方位，两次上表疏奏修建燕北长城事宜,获准施行。 隆庆三年（1569）夏，修城诸项初备，戚继光从三忠祠请下三十三坛“忠魂”，分别倾入拌有朱砂粉的黄土中，用熬好的大黄米汤和泥，脱成一百零八块长一尺二寸、宽六寸、厚三寸的砖坯，阴干后装入砖窑中，亲自点燃引柴。待火熄出窑，那些精忠砖,色成蓝靛，叩如金石，“隆庆封疆”四字阴铭若隐若现，更增添了许多凝重和神圣。 是年秋七月望日卯正，戚大帅集兵匠人等于遵化县石门教场，举行开工誓师典礼。戚继光自汤泉无垢馆沐浴毕，身不着甲，一袭朝服冠带步上点将台。但见台前环列的一百零八块精忠砖，当中一根高竿上的招魂巨幡微微飘动，平添几分肃穆。案上乌牛白马铺陈，明烛高烧，香烟缭绕。数万兵民工匠肃立台前，并无嘈杂之声。遂焚香展读祭文： “惟大明隆庆三年七月十五日，都督同知、总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事，蓟州总兵戚继光，谨陈祭仪，故殁诸魂，英灵尚在，祈祷必闻！前倭盗猖獗，登闽浙海岸，致渔户遭殃、黎民涂炭。汝众坚奉国之诚，效忠君之志，剿除倭奴，屡建奇功。因偶失兵机，中流矢刀剑，使魂归长夜。天子垂怜尔等，生凛天威，死归王化，特恩泽亡鬼，敕为忠魂！更蒙封疆，筑精忠于边墙，受万世之景仰。今祭血以祀，待敌寇恣狼心而逞乱，纵虿尾以兴孽之日，则汝等灵光再现，血食敌肉，蒸尝寇骨之时！呜呼！造化生民，流芳不朽！哀哉！丹诚以祭，伏惟尚飨！” 祭文字句铿锵，在兵民耳侧和北面群山中萦纡迴荡着。戚继光就烛上取火，焚化了祭文，奠过酒浆，抽出亲兵捧过的宝剑，以指就刃，将如注鲜血洒在砖上。大帅率先垂范，六百名誓死追随的南兵也依次奠血，然后是众兵民工匠人等。直到午未时分方才完毕。再看那一百单八块精忠砖，润湿如晦，碧血幽幽，隐隐然令人心生畏惧。 开工后，戚继光仿诸葛亮石阵法，将那一百单八块凝血砖，按勘定方位，分别砌进东起山海关、西至居庸关两千多华里的城墙之中。城墙修好后，骤起杀声吓退北国鞑子兵的故事，传遍塞内外。尽管传说的已经没那么具体，但北方蒙古贵族数次南侵，都望城墙兴叹而回，最后不得不向南明纳贡求和的史实，却有载于明史。关内居民四时到城头布供祭拜，烧化纸钱祝祷祈佑的习俗，也一直沿袭着！ 清王朝入主中原，关外领土也划入中国版图，因而改变了万里长城的历史意义，相关的故事也随着年代的久远而失传了！但每逢阴天下雨，就听到城墙上有人喊马嘶或军队操练声音的说法，却是自幼在边墙底下长大的老一辈儿人众口一辞的话题！听来惊天地，泣鬼神，并且言之凿凿。说起近年来响动最大，最让人忘不了的，是民国二十年(1931)八月初六那天黑夜，城墙上哭喊叫骂得厉害，整整闹腾了一宿。几天后，从大批东三省逃难进关的人嘴里知道，日本关东军就是在那天占的奉天（今沈阳市）城（史称“九·一八事变”）。再就是山海关失守的那天(1933年元旦)，城墙上的动静又挺大，人们明白准是国家又遭难了！纷纷到城楼子上烧纸祭拜，祈求平安！ 长城抗战开始，驻扎在长城脚下村庄的国民革军第二十九军官兵，月夜里听城墙上有人呜呜咽咽地用洞箫吹奏《苏武牧羊》古曲，还有人唱一首从没听过的军歌，令人心生悲凉，平添激愤。官兵们想看看是谁闹夜，相继爬上长城，却又不见一人，侧耳细听，歌、曲依稀未停，全都惊疑不已。早起询问驻地老乡，答说经常如此，已见惯不惊，并告诉他们：那歌，就是戚继光当年编的《传烽歌》，从头至尾哼唱一遍，听得西北军官兵点头感叹之余，无不气血迸发，摩拳擦掌，要与敌人血战到底！ 可能是听了凝血砖的故事，大刀兵们夜袭喜峰口敌营回来，都说如有神助：一团黑雾裹着官兵们，到敌营跟前愣没被发现！进了帐篷，不论睡着的还是惊醒的鬼子，都不知反抗地干等着挨刀！怪就怪在并不知道凝血砖传说的日军官兵，后来被俘时也供称：进关战斗中,他们只要一合眼，就会被长城上的喊杀声惊醒，却又不见人影,疑有神助，直搞得心惊肉跳，彻夜难眠，疲惫不堪,不敢睡觉，侥幸没成刀下鬼,想起来就心有余悸！ 尤其不可思议的是，长城抗战失败后，国际红十字会北京分会，在收殓抗战牺牲的官兵骨殖时，发现凡是中国军人的遗体，虽破碎但不腐烂，而日本鬼子的死尸，却全都骨黑肉臭，腥朽不堪，极易辨认区分。附近村里跟着捡拾遗骨的老百姓说：那是因为侵略者被抗倭忠魂“血食蒸尝”的缘故！ 抗日战争期间，围绕着古长城，有许多悲壮的传说，甚至灵验到只要听到城头鼓噪喧闹，三五天后，准能听到八路军在某地消灭日寇的喜讯,或者日本鬼子在某地制造了惨案的噩耗！ |
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