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浚县东南和滑县交界处，有一条河流叫金堤河，也叫浚滑沟。金堤河在善堂镇朱村、王楼南和滑县白道口镇大刘营村交界段，过去有一渡口，古称青龙口。五代时的李存孝和王彦章两名勇将曾交战于此，并流传下来富有传奇色彩的李存孝力服王彦章的故事。梨园戏剧《王彦章撑渡》、《李存孝过江》都取材于此故事。 王彦章（863～923) ，五代后梁勇将。字贤明，寿张（今山东梁山西北）人。少年从军，随梁太祖朱全忠征讨，以骁勇闻名，常持铁枪，冲坚陷阵，因号王铁枪。屡立战功，由开封府押衙等职累进为行军先锋马军使、检校司空、汝州防御使、匡国节度使、北面行营招讨使，封开国侯。李存孝（？—894），唐末名将。原名安敬思。大同灵丘人。少时力大无比，牧羊大涧村前，晋王李克用围猎遇虎，安敬思恐虎吃羊，徒手搏杀，隔涧掷还，众军皆惊，晋王收为养子，赐姓李，名存孝，为十三太保。随李克用南征北战，骁勇善战，常为先锋，手舞铁马鞭，出入阵中，围平阳，定邢、洛，皆有功，官至邢台留后。 话说当年，十三太保李存孝，受晋王李克用之命，领兵巡视河北，从金堤河青龙口经过。王彦章此时还未从军，蓬头跣足，手使一条浑铁篙，聚集二十余人，驾一支船，在此剪径劫掠营生。王彦章早听人说李存孝勇猛，久有会他之意。等到李存孝上船后，王彦章索要三斗黄金，五斗白银。二人话不投机，船上交起手来，王彦章两手举篙，望存孝头上打来，存孝伸手，攥住铁篙，王彦章不肯放手，与存孝夺篙，恰似蜻蜒摇石柱一般，存孝用手一拖，把彦章连人带篙一摔，扔到水中，存孝渡河北去了。王彦章从水里钻出头来，爬上岸，披挂上马赶来。抡枪望存孝刺来，被存孝连人带马逼住了，将搠轻轻的打去，彦章用力架隔不住，李存孝夺过浑铁枪，两手握枪，双膀用力，把王彦章120斤重的浑铁枪拗的桶箍般圆，扔回王彦章。王彦章枪杆被李存孝拗成圆桶箍，两手使劲想把枪捋直，捋了三捋，桶箍纹丝不动。王彦章要换兵器再战，李存孝说：“不用换枪，本王与你把枪捋直。”王彦章将信将疑，把桶箍样的铁枪扔给李存孝。李存孝接住后，两手握好，两膀一使劲，一掰一拗一捋，铁枪杆直如初。王彦章接过一看，枪杆比原来长出三寸，心道：“真神力呀！”李存孝有心收服王彦章，还要再与之战，王彦章明知自己不是对手，跳入水中，借水遁一直跑到老巢——十二眼井，放声大哭：“若存孝在世十年，我十年不出，除非存孝死了，我王彦章才敢出名。”十二眼井在今善堂镇王楼村东南、滑县白道口镇北王庄村南，俗传为王彦章藏兵处。现有七眼尚完好，每井都是口小底宽，四旁用细石砌成，长宽均一丈，底皆铺石，光滑如砥，每井只隔一墙，有石门相通，据说十二眼井有地道穿金堤河通铁枪寺。民间传说王彦章是蛤蟆精转世（现在戏剧舞台上王彦章的脸谱仍是蛤蟆形），这条地道就是王彦章被李存孝打败后水遁逃跑时留下的。自此王彦章隐姓埋名，直到李存孝死后，他才重现战场，驰骋南北，所向无敌。 五代时，后梁和后晋龙虎相争，决战中原，尤其是在沿古黄河一带，战事更是频繁。王彦章率军与后晋军决战时，曾驻军滑州明月寺（今滑县城东北30公里大刘营村东）。当地群众为纪念这位爱国名将，将明月寺改为铁枪寺。寺内画有王彦章像，存放有王彦章使用过的铁枪。北宋欧阳修于庆历二年（1042年）任滑州通判，曾出巡铁枪寺，深为王彦章的事迹所感动，亲撰《王太师画像记碑》文，内言：“在梁以智勇闻，晋梁之争数百战……而晋人独畏彦章……”讴歌了这位忠心不二的爱国名将。王彦章的忠勇深入人心，在浚滑交界处的白马坡一带有许多与他有关的遗迹和传说故事，同时他的形象也活跃在后世的许多文艺作品中。罗贯中在《残唐五代演义》中，把李存孝列为猛将之首，王彦章是仅次于李存孝的勇将，不过罗贯中在书中把“李存孝力服王彦章”的地点改到王的老家寿张去了。后来人们根据演义将这一故事搬上舞台，很多剧种都演这个折子戏，粤剧剧名叫《王彦章撑渡》，大弦戏戏名是《李存孝过江》。 |
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