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文武百尊 幻网寂忿百尊真言 寂静四十二尊真言 忿怒五十八尊真言

2015-06-21  ldjsld
【幻网寂忿百尊真言】

幻网寂忿百尊真言(寂怒百尊海会圣众咒)MP3下载
1.文武百尊(寂静四十二尊真言+忿怒五十八尊真言)
2.听闻解脱咒(听闻解脱咒 幻网寂忿百尊真言 观自在)

寂静四十二尊真言(注音)
嗡 宝谛咨达 玛哈苏卡加呐 达杜啊 (嗡 布德则达 玛哈色咔嘉那 达德阿)

忿怒五十八尊真言(注音)
嗡 汝鲁汝鲁 吽久哦吽 (嗡 热乐热乐 吽玖吽)

幻网寂忿百尊真言
此咒亦名阿达尔玛普贤王如来心咒,即本密法全部经中所包括寂静部四十二尊,及忿怒部五十八尊诸圣众之总集体,持此一咒,即等读诵本密法之全经。命终之时,了知自心,澈见自性,即于本净妙明心性上,证一切种智佛。

嗡 布德则达 玛哈色咔嘉那 达德阿

这是《八大法行集寂猛善逝续》中所说的寂静如来金刚界大坛城的总心咒,无论是任何寂静本尊的心咒都可以说是这一咒语,因此应当恭敬念诵功德加持殊胜的这一心咒。

嗡 热乐热乐 吽玖吽

这是一切善逝真实意金刚黑日嘎的极密殊胜究竟心咒,也被称为忿怒总持咒,堪为一切密咒瑜伽母续甚深究竟胜乐金刚,我等大师释迦佛也于此刹土未包括的二十四圣境示现的化身没有隐没而住世,在其他刹土中以佛陀相面向赡部洲而宣说胜乐续。在此刹土依靠他的咒语而成就。这是大家共称的。《胜乐续》也称为《黑日嘎噶波续》,其中云:“身佛陀双运,语轮胜乐续,意真实成说。”诸佛双运称为空行胜乐,护轮称为胜乐轮金刚,真实成就共称为幻化胜乐。一般来说,依靠此咒能迅速成就胜乐本尊的所有密咒,只是念诵也能成就,这所有的续部中最甚深的就是此真实幻化胜乐续,因而称为甚深真实部。印藏诸位持明者众所周知,如《大普贤王自住续》中云:“三千大千世界中,身之坛城虽无量,然黑日嘎身最胜。”又云:“三千大千世界中,意之幻化虽无量,然智勇士意最胜。”浩瀚无边的坛城所有修法中最甚深的叫做金刚意修法。这一咒语也是以前污浊的大热札号叫声加持为大吉祥智慧咒,成为善逝殊胜表示的深义,是仅仅念诵也受到一切智慧天尊加持、不由自主集聚诸空行母的殊胜密咒。续中云:“此热乐为大稀奇,此热乐能生证悟,此热乐能断障碍,此热乐能得悉地,增上意乐八字宝,一切如来之意宝,本来智慧精华故,加持八字现手印。”《大普贤自住续》中云:“三千大千世界中,语之坛城虽无量,然八文字语最胜,即是具缘我之语。”智慧幻变的这一心咒现为一切天尊与坛城的根本,如果了知此咒为法性而讽诵,则如烈火燃草般速疾焚烧一切破誓与罪障,迅速成就浩瀚事业与智慧悉地由于首先必须得受灌顶具足誓言,因而绝对要极为秘密地修持。


  《西藏度亡经》认为,光明就是生命的本质,死亡的中阴期如果没有觉醒并接受来自光明的摄受,就会以生命的形式继续表现生死轮回。

  文武尊又称为寂忿百尊。亦因於中阴身时显现,故又称为中阴百尊。

  五蕴转化之五方佛,五大转化之五方佛母,四根四识转化之八大菩萨,四触、四时转化之八金刚母,护四门之四忿怒明王,四见转化之四忿怒母,度六道之六金刚共合计四十二尊,皆由自身之根本寂静,变相而成,即护门之忿怒尊,因能以面对寂静尊故,亦能变为寂静。


  金刚萨埵又称为「百种姓遍主」,为五方佛、寂忿百尊的总集身;亦称为「具德金刚萨埵」。「具德」乃指其具有断、证的一切功德。又名 不动如来,是密乘中极重要的一个本尊。在因地修行时,曾发愿凡向他祈请之人悉能迅速消除罪障,否则誓不成佛。故在旧、新派一切密乘修法中都以金刚萨埵佛尊作忏悔时的皈依对境。


以下摘录自 中阴的诀窍(堪布慈诚罗珠仁波切)
法性中阴的诀窍

能在临终中阴获得解脱的,必须是上等根基的人,因为只有在生前将大圆满修得很好,才有这种可能,所以这种人不多。至于其他人,就要看能否在后面的两个中阴获得解脱。临终中阴过后,就是法性中阴。何谓法性中阴呢?

前面提到,在临终中阴的光明中,又有意识或念头出现,开始时还没有察觉到自己已经死亡,后来因为发现天空中没有太阳和月亮,脚踩在泥地上不见脚印,照镜时不见身影,才晓得自己已经去世。

中阴时的天空,是像秋天凌晨的天空,只微微地透出一点光,中阴身的世界就是这样。为什么天上没有日月呢?因为,人在脱离肉体以后,就离开了气脉明点,所以也脱离了中脉。中脉的上下两端有红白明点,而日月正是红白菩提(明点)的显现。人活着时能见到日月,就是因为有红白明点;而死后却不再有红白明点,所以就见不到日月。

因为此时能看到自己的尸体,看到亲友在哭泣,并看到自己生前住过的房间等等,所以才开始怀疑自己是否已经死了。但有些人仍然会跑到亲友前高喊:“你们不要哭啊!我在这儿!”可是,因为亲友们都听不见,所以也不加理会,死者便会因此而生起嗔恨心。此时,法性中阴的景象就开始显现。

在法性中阴时,会出现地水火风四种恐怖的声音。水声像汹涌的海涛声,地声是如同整座山崩塌下来的巨大恐怖声,火声像大森林在燃烧的声音,风声是犹如一连串的巨雷声。然后出现红、黑、白三种悬崖,虽然这三种悬崖实际上是贪嗔痴的现象,但因为不能了知,所以会生起极大的畏惧。继而,又会出现寂静金刚、五方佛,最后是忿怒本尊。

如果不是学密的人,此时会极端害怕。就算是将五部大论学得再透彻,戒律再清净,平时闻思再精进,如果只学过显宗经典,而没有学过密宗的临终诀窍,此时仍然会非常惧怕。由于惊恐万分,就四处寻找依处,但始终找不到。法性中阴的过程就会在这样的惊慌中度过,而根本无法在其间掌握任何有用的时机。如果是学密的人,哪怕是最下等的根基,此时至少能认出这些都是常见的本尊,就不会太惊吓,也才有机会修习中阴法。因此,相对来说,修习密宗的人更容易把握在这个阶段获得解脱的机会。

法性中阴的诀窍,是当四个恐怖的声音、三种悬崖、四十二尊寂静本尊、五十八尊忿怒本尊出现时,首先绝不能惧怕,继而要了知这些都是心的现象,并且要知道这些声音和悬崖对自己不会有任何伤害,因为自己已经脱离了肉体,虽说有一个梦幻般的身体,但这个身体不会受到外在的影响,所以无需害怕。就是要这样安慰自己,从而断除恐惧...

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