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古语说,夏虫不可语冰。

 钟离绝遐之方可 2015-06-21

夏虫不可以语冰的故事,不与人争则大争

哲理故事
文章导读: 夏虫不可以语冰的故事,不能和生长在夏天的虫谈论冰。不与人争则大争,不争就是慈悲,不辩就是智慧


有一天,孔子的一个学生在门外扫地,来了一个客人问他:“你是谁啊?”

他很自豪地说:“我是孔先生的弟子!”

客人就说,“那太好了,我能不能请教你一个问题?”

学生很高兴的说:“可以啊!”他心想:你大概要出什么奇怪的问题吧?

客人问:“一年到底有几季啊?”

学生心想,这种问题还要问吗?于是便回答道:“春夏秋冬四季。”

客人摇摇头说:“不对,一年只有三季。”

“哎,你搞错了,四季!”

“三季!”

最后两个人争执不下,就决定打赌:如果是四季,客人向学生磕三个头。如果是三季,学生向客人磕三个头。

孔子的学生心想自己这次赢定了,于是准备带客人去见老师孔子。

正巧这时孔子从屋里走出来,学生上前问道:“老师,一年有几季啊?”

孔子看了一眼客人,说:“一年有三季。”

这个学生快吓昏了,可是他不敢马上问。

客人马上说:“磕头磕头!”

学生没办法,只好乖乖磕了三个头。

客人走了以后,学生迫不及待地问孔子:“老师,一年明明有四季,您怎么说三季呢?”

孔子说:“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗?他是蚂蚱,蚂蚱春天生,秋天就死了,他从来没见过冬天,你讲三季他会满意,你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏,磕三个头,无所谓。”

 

哲理故事启示】

后来我们读《庄子》的话,才明白“夏虫不可以语冰”。
夏虫不可以语冰的意思是:不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅,不懂大道理。你跟夏天的虫讲什么冰?那是你糊涂。

故事告诉我们:

不争就是慈悲,不辩就是智慧,

不闻就是清净,不看就是自在,

原谅就是解脱,知足就是放下。

不与人争则大争,对任何人任何事,当你要发脾气时,当你情绪很不稳定的时候,你就想那是“三季人”,是“三季人”做的事,马上就会心平气和了。


“夏虫不可以语冰”——不生气的故事

        有一天,孔子的一个学生在门外扫地,来了一个客人问他:“你是谁啊?”

 

        他很自豪地说:“我是孔先生的弟子!”

 

        客人就说,“那太好了,我能不能请教你一个问题?”

 

        学生很高兴的说:“可以啊!”他心想:你大概要出什么奇怪的问题吧?

 

        客人问:“一年到底有几季啊?”

 

        学生心想,这种问题还要问吗?于是便回答道:“春夏秋冬四季。”

 

        客人摇摇头说:“不对,一年只有三季。”

 

        “哎,你搞错了,四季!”

 

        “三季!”

 

        最后两个人争执不下,就决定打赌:如果是四季,客人向学生磕三个头。如果是三季,学生向客人磕三个头。

 

        孔子的学生心想自己这次赢定了,于是准备带客人去见老师孔子。

 

        正巧这是孔子从屋里走出来,学生上前问道:“老师,一年有几季啊?”

 

        孔子看了一眼客人,说:“一年有三季。”

 

        这个学生快吓昏了,可是他不敢马上问。

 

        客人马上说:“磕头磕头!”

 

        学生没办法,只好乖乖磕了三个头。

 

        客人走了以后,学生迫不及待地问孔子:“老师,一年明明有四季,您怎么说三季呢?”

 

         孔子说:“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗?他是蚂蚱,蚂蚱春天生,秋天就死了,他从来没见过冬天,你讲三季他会满意,你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏,磕三个头,无所谓。”

 

        这个故事不管是真是假,对我们都非常管用。

 

        只要你会用,你可以多活十年!

 

        我有很多朋友听我讲了这个故事后,变得很开心,碰到都跟我说,以前看到那些不讲理的人会生气,现在不会了,心想那是“三季人”,就不往心里去了。

 

        故事告诉我们:

 

        不争就是慈悲,不辩就是智慧,

 

        不闻就是清净,不看就是自在,

 

        原谅就是解脱,知足就是放下。

 

        对任何人任何事,当你要发脾气时,当你情绪很不稳定的时候,你就想那是“三季人”,是“三季人”做的事,马上就会心平气和了。

 

        这个世界上“三季人”太多了

 

        后来我们读《庄子》的话,才明白“夏虫不可以语冰”。你跟夏天的虫讲什么冰?那是你糊涂

 

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