王家大院为何敢建造的大过京城王府
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
一走进王家大院，就能感受到极高的中国传统文化品味，也让我们联想到王家的身份。其实王家的老祖宗王实只是一个务农兼卖豆腐为生的小商贩，据说在元朝皇庆年间一位名叫王实的人定居静升。在事耕的同时，王实兼做豆腐，由于技高一筹，加之为人敦厚，生意渐兴，因此王实被尊为静升王姓始祖。他用过的卖豆腐的扁担一直作为王家的宝贝，被放在王家的祠堂内，直到1940年前后，而且在大院中也保留着醋坊和豆腐坊。其实王家在十四世前，一直靠着勤劳俭朴、节衣缩食来度日，置地修房也不过是零打碎敲而已。 到了王家的第十四世王谦受、王谦和、王正居等，店铺开始增多，资产也逐渐雄厚起来，开始成为了豪商巨贾。到了清朝康熙十二年（1673年），王家捐献24匹良马支援清政府平定吴三桂叛乱，受到了康熙帝的褒扬，从此借助清政府的实力，王家的生意规模逐渐扩大，资本也日趋雄厚，王家更是由原来的平民百姓发展成为居官、经商、事农综合行的名门王族，王家的院落也从明朝天启年间的三巷四堡五祠堂，发展成清朝康熙年间的三座府第豪宅，司马第宅和一座旗杆院，实现了由商到官质的飞跃。从清朝康熙年间开始，王家受到封典的二品至五品的官员就有42人之多，官最高做到了正二品。王家发迹后，便大兴土木，不断建造住宅、祠堂、牌坊、坟茔，从康熙年间一直修建到嘉庆年间，持续了半个多世纪。这也是为什么王家敢把大院建造的如此之大的原因，甚至连北京城里的王府也望尘莫及。目前对外开放的部分，仅是王家鼎盛时期大院建筑面积的四分之一。 王氏家族在清朝道光以后开始逐渐走向了衰败，但是到了民国初年，王家的店铺仍然覆盖着山西、河北、北京、天津等一带，在卢沟桥事变日本入侵以后，王氏家族为了逃避战乱开始举家南迁，自此以后便流落他乡。大院也就人去楼空，只留下了少数的一些佣人来管理。。。王家由贫苦的百姓出身到发财致富最终走向官商一家，但最后也没有逃脱历史发展的必然规律，这也不得不让我们想起曹雪芹先生笔下的那本名著《红楼梦》，两者有着何等的相似之处啊，但是王家留下了这辉煌的民居建筑，这也是对中国文化史和建筑史的一大贡献，也为后人研究晋商的文化起源提供了一大佐证和依据。 在1905年，当时的直隶总督袁世凯想要自己开办一家银行，既然是袁世凯要开设银行，那自然要比别的银行规模更大，信用更好，但是要想做到这一点并不容易。银行必须要有一些成熟并且干练的人来经营管理，袁世凯首先就想到了山西商人，1905年的6月30日，天津大公报的一篇新闻中介绍：“袁宫保以银行为财政枢纽，而欲办银行必须培养人才，山西汇号一切办法尚与银行近似，拟召汇商学徒，在津设立银行专门学堂，已派董观察赴晋劝暮矣。” 《山西外贸志》未刊稿里面收集到一条很珍贵的史料，也就是格兰顿将军周游世界以后，国人问他什么足以向大家称道？他说，足以向大家称道的是，犹太人在世界上经商颇为有名，但是胡服辫发之中国小商人，迫使犹太人让出了很大一部分市场。这里所指的胡服辫发之中国小商人，主要就是山西商人。因为恰克图贸易主要是山西商人垄断的。而山西商人垄断的恰克图贸易市场，当时占到了俄国对外贸易的49%，占到中国出口贸易的19%。”晋商曾经的辉煌由此可见。 当人们这里高大的堡墙上，太阳逐渐西下，轻雾笼罩在王家大院和周围的山中。遥想当年，晋商们在这里人来人往，可如今却已是铅华褪尽，物是人非，让我们别有一番滋味在心头。再等级森严的高墙，寓意美好的建筑，终究挡不住时光岁月的变迁。王家曾经的辉煌留给我们一处民居瑰宝的同时，兴衰的教训同样值得后人学习和借鉴。 王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔 ——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。 现王家大院以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等， 共大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方米。 王家大院还是倍受关注的影视拍摄基地，当我一进入院中，就看到拍民国电视剧的剧组。
“堂屋一角” 高家崖建筑群两主院均为三进式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外，还有各自的厨院、塾院， 并有共同的书院、花院、长工院、围院（家丁院）。周边墙院紧围，四门因地制宜，大小院落既珠联璧合， 又独立成章，其或隐或现，多种多样的门户，给人以院内有院，门里套门的迷宫式感觉。 现在，高家崖各院厅堂及居室内，依照“尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别”的封建礼制格局， 将静升王氏家族历代流传下来的大量家什物品已分门别类地陈列于其中，基本上恢复了王家当年的历史风貌。 王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂熳”的特征。且凝结着自然质朴、 清新典雅、明丽简洁的乡土气息。在古建范畴，它的艺术内涵可谓贯穿种种，无所不包。 门旁幞头鼓子，上有两狮门旁幞头鼓子，上有两狮及绣球，只能称滚绣球了。 右侧为一只小狮，双绣球，而两狮则为一绣球。
帘架木雕，似三羊开泰，配以松竹。
帘架木雕之一，旁有三戟插入瓶内，意为平升三级。
在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采。总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院， 错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了中国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格， 再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。
恒贞堡东门，以桥和视履堡相连。
红门堡建筑群的总体布局，隐一个“王”字在内，又附会着龙的造型。除前堂后寝的院落外，为顺应地形， 一部分又应变为前园后院。各院间有的富丽堂皇，有的曲幽小巧。其砖、木、石三雕， 有些因出自乾隆早期，古朴粗犷，还保留着明代风格；大多数同高家崖一样，皆清代“纤细繁密”之典范。
院中垂花门，朴素无华。 这是大院中唯一见有日晷的院子。
后院
王家醋房，豆腐房。
这条道也似“王”字中的一竖。房屋依山而建，由低到高，层叠错落，井然有序。
有人说这里像个村子，而不像一家的院子，的确不愧为“民间的故宫”。
王家大院整个建筑群是院内有院，门里套门，让人感觉就像迷宫一般。
晋商的院落叠加，古镇的平和安逸... 这座深宅里每一块砖石都像是在诉讼着久远饿故事，一草一木都曾见证了名门家族的兴衰。
大院里每一处建筑都非常有讲究，每一处装潢都非常精致， 站在大门下你才知道什么事大户人家，到了观月楼看着大院的全貌，你才知道什么叫气势。
如果想要了解这里的历史，不妨请个导游，可以细致的给参观者介绍这里的历史，这里的故事。自己看会错过很多东西。
“缥湘世业”
首都一家报纸曾以“王家归来不看院”的醒目标题发表长篇报道，在北京及周边省市引起了广泛关注。 朱镕基、尉健行等当时一批党和国家领导人以及国际知名学者郑孝燮、罗哲文、余秋雨、王鲁湘等 视察王家大院后，亦都欣然题词赋诗，给予很高的评价。
二甲西巷两景。
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