小弁

腾云阁主 2015-06-22

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小弁

弁音盘彼鸒音豫斯叶先赍反，归飞提提音匙。

民莫不榖，我独于罹。

何辜于天，我罪伊何。

心之忧矣，云如之何。

兴也。弁，飞拊翼貌。鸒，雅乌也，小而多群，腹下白，江东呼为鸭乌。斯，语辞也。提提，群飞安闲之貌。穀，善。罹，忧也。○旧说：幽王太子宜臼被废，而作此诗。言弁彼鸒斯，则归飞提提矣。民莫不善，而我独于忧，则鸒斯之不如也。何辜于天，我罪伊何者，怨而慕也。舜号泣于旻天曰：父母之不我爱，于我何哉？盖如此矣。心之忧矣，云如之何，则知其无可奈何，而安之之辞也。

踧踧音笛周道叶徒苟反，鞠音菊为茂草叶此苟反。

我心忧伤，惄音溺焉如擣音搗叶丁口反。

假寐永叹，维忧用老叶鲁口反。

心之忧矣，疢音趂如疾首。

兴也。踧踧，平易也。周道，大道也。鞠，穷。惄，思。擣，舂也。不脱衣冠而寐曰假寐。疢，犹疾也。○踧踧周道，则将鞠为茂草矣。我心忧伤，则惄焉如擣矣。精神愦眊，至于假寐之中，而不忘永叹。忧之之深，是以未老而老也。疢如疾首，则又忧之甚矣。

维桑与梓叶奖里反，必恭敬止。

靡瞻匪父，靡依匪母叶满彼反。

不属音烛于毛，不离于里。

天之生我，我辰安在叶此里反。

兴也。桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食，具器用者也。瞻者，尊而仰之。依者，亲而倚之。属，连也。毛，肤体之余气末属也。离，丽也。里，心腹也。辰，犹时也。○言桑梓父母所植，尚且必加恭敬。况父母至尊致亲，宜莫不瞻依也。然父母之不我爱，岂我不属于父母之毛乎？岂我不离于父母之里乎？无所归咎，则推之于天，曰：岂我生时不善哉。何不祥至是也。

菀音郁彼柳斯，鸣蜩音条嘒嘒。

有漼千罪反者渊，萑音丸苇淠淠音譬。

譬彼舟流，不知所届音戒。

心之忧矣，不遑假寐。

兴也。菀，茂盛貌。蜩，蝉也。嘒嘒，声也。漼，深貌。淠淠，众也。届，至。遑，暇也。○菀彼柳斯，则鸣蜩嘒嘒矣。有漼者渊，则萑苇淠淠矣。今我独见弃逐，如舟之流于水中，不知其何所至乎。是以忧之之深，昔犹假寐而今不暇也。

鹿斯之奔，维足伎伎音祈。

雉之朝雊音姤，尚求其雌叶千西反。

譬彼坏音瘣木，疾用无枝。

心之忧矣，宁莫之知。

兴也。伎伎，舒貌。宜疾而舒，留其群也。雊，雉鸣也。坏，伤病也。宁，犹何也。○鹿斯之奔，则足伎伎然。雉之朝雊，亦知求其妃匹。今我独见弃逐，如伤病之木，憔悴而无枝。是以忧之，而人莫之知也。

相去声彼投兔，尚或先去声叶苏晋反之。

行有死人，尚或墐音觐之。

君子秉心，微其忍之。

心之忧矣，涕既陨音蕴之。

兴也。相，视。投，奔。行，道。墐，埋。秉，执。陨，坠也。○相彼被逐而投人之兔，尚或有哀其穷而先脫之者。道有死人，尚或有哀其暴露而埋藏之者。盖皆有不忍之心焉。今王信谗弃逐其子，曾视投兔死人之不如，则其秉心亦忍矣。是以心忧而涕陨也。

君子信谗，如或醻叶市救反之。

君子不惠，不舒究之。

伐木掎音己叶居何反矣，析薪扡音侈叶湯何反矣。

舍音捨彼有罪，予之佗音唾叶湯何反矣。

赋而兴也。醻，报。惠，爱。舒，缓。究，察也。掎，倚也，以物倚其巅也。扡，随其理也。侘，加也。○言王惟谗是听，如受醻爵得即饮之。曾不加惠爱，舒缓而究察之。夫苟舒缓而究察之，则谗者之情得矣。伐木者尚倚其巅，析薪者尚随其理，皆不妄挫折之。今乃舍彼有罪之谮人，而加我以非其罪，曾伐木析薪之不若也。此则兴也。

莫高匪山叶所旃反，莫浚音濬匪泉。

君子无易去声由言，耳属音烛于垣。

无逝我梁，无发我笱。

我躬不阅，遑恤我后。

赋而比也。山极高矣，而或陟其巅。泉极深矣，而或入其底。故君子不可易于其言。恐耳属于垣者，有所观望左右而生谗谮也。王于是卒以褒姒为后，伯服为太子。故告之曰：毋逝我梁，毋发我笱，我躬不阅，遑恤我后。盖比辞也。东莱呂氏曰：唐德宗将废太子而立舒王。李泌谏之，且曰：愿陛下还宮，勿露此意。左右闻之，将树功于舒王，太子危矣。此正君子无易由言，耳属于垣之谓也。《小弁》之作，太子既废矣，而犹云尔者。盖推本乱之所由生，言语以为阶也。

小弁八章，章八句。

幽王娶于申，生太子宜臼。后得褒姒而惑之，生子伯服，信其谗，黜申后逐宜臼。而宜臼作此以自怨也。序以为太子之傅，述太子之情，以为是诗。不知其何所据也。《传》曰：高子曰：《小弁》小人之诗也。孟子曰：何以言之？曰：怨。曰：固哉，高叟之为诗也。有人于此。越人关弓而射之，则己谈笑而道之。无他疏之也。其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之。无他戚之也。《小弁》之怨，亲亲也。亲亲，仁也。固矣夫，高叟之为诗也。曰：《凯风》何以不怨。曰：《凯风》，亲之过小者也。《小弁》，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也。亲之过小而怨，是不可矶也。愈疏，不孝也。不可矶，亦不孝也。孔子曰：舜其至孝矣。五十而慕。