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东学堂语文2014年中考文言文虚词归纳一、“以”1、用作介词。表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”、“拿”、“把”、“凭借”、“按照”、“用（凭）什么身份”等。例如：（1）以衾拥覆《送东阳马生序》译为“用”（2）必以情（《曹刿论战》）译为“按照”（3）必以分人（《曹刿论战》）译为“拿”。（4）可以一战（《曹刿论战》）译为“凭借”。（5）全石以为底《小石潭记》译为“把”
（6）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕《陈涉世家》译为“把”（7）医之好治不病以为功《扁鹊见蔡桓公》译为“把”2、表示动作、行为产生的原因，可译为“因”、“由于”。例如：（1）不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》译为“因为”（2）扶苏以数谏故《陈涉世家》译为“因为”3、表示目的关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”、“来”、“用来”、“以致”等。例如：（1）无从致书以观可译为“来”《送东阳马生序》（2）以光先帝遗德《出师表》译为“来”（3）以塞忠谏之路也。（《出师表》）译为“以致”
（4）以伤先帝之明《出师表》译为“以致”4、表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：（1）以中有足乐者《送东阳马生序》译为“因为”（2）以其境过清《小石潭记》译为“因为”5、表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：（1）卷石底以出《小石潭记》译为“而”（2）卒赖其力以脱于虎豹之秦《读<孟尝君>传》6、复音虚词“以是”、“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：（1）以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
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（2）是以先帝简拔以遗陛下《出师表》7、复音词“所以”，表示“……的原因”（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职份也《出师表》译为“……的原因”8、用作副词。通“已”，已经。例如；得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）9、动词，可译为“认为”，有时和“以为”连用，表示“认为”（1）皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》译为“认为”（2）愚以为宫中之事《出师表》译为“认为”不规范用法：
1.受命以来《出师表》2.是亦不可以已乎《鱼我所欲也》3.乘奔御风不以疾也《三峡》4.可以调素琴《陋室铭》5.岂足以言得士《读<孟尝君>传》二、为（一）动词1．做
①若有作奸犯科及为忠善者。（《出师表》）②故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）制作①为宫室、器皿、人物。（《核舟记》）②不以木为之。（《活板》）2.作为①捕鱼为业。（《桃花源记》）②医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）3.认为①自以为不如。(《邹忌讽齐王纳谏》)
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②吴广以为然。（《陈涉世家》）4．判断词，是①若为佣耕。（《陈涉世家》）②已后典籍皆为板本（《活板》）二）名词，译为“心理活动，心情”①或异二者之为（《岳阳楼记》）（三）介词1．介绍原因或目的，译为“为了”①为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）②乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）
2．介绍涉及的对象，可翻译为“给”，“替”①此人一一为具言所闻。（《桃花源记》）4．引进方位或方向，可以翻译为“对”，“向”①为天下唱。（《陈涉世家》）②不足为外人道也。（《桃花源记》）5．和“所”组合，翻译为“被”①士卒多为用者。（《陈涉世家》）②其印为予群从所得（《活板》）三、然
（一）指示代词如此，这样例句：然后知生于忧患而死于安乐也。然后施行，必能裨补缺漏，有所广益。（二）转折连词可是，但，却例句：然侍卫之臣不懈于内。然足下卜之鬼乎？（三）助词……的样子例句：黄发垂髫，并怡然自乐。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
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其人视端容寂，若听茶声然。（四）形容词表肯定，对的，是的例句：武广以为然。四、于介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。（一）在，从，到。战于长勺（在《曹刿论战》）
刻唐贤今人诗赋于．其上（在《岳阳楼记》）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（到《邹忌讽齐王纳谏》）三顾臣于草庐之中（到《出师表》）而卒赖其力以脱于虎豹之秦（从《读〈孟尝君传〉》吾于何逃声哉（从《伯牙善鼓琴》）（二）向，对，对于。每假借于藏书之家（向《送东阳马生序》）言于睿曰（向《祖逖》
万钟于我何加焉（对《鱼我所欲也》）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（对《出师表》）（三）超过，比。所恶有甚于死者（比《鱼我所欲也》）皆以美于徐公（比《邹忌讽齐王纳谏》）【于是】连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》）
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至于夏水襄陵：介词，在......之间？还于旧都？五、其（一）用作代词。1．用作第三人称代词。可代人或事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。如：卒赖其力以脱于虎豹之秦他们的（《读<孟尝君>传》）其乡人曰他的（《曹刿论战》）以其境过清它的（《小石潭记》）
2．用作第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，可译为“他”“它”（不能加“的”）等。如：百姓多闻其贤。他，指扶苏（《陈涉世家》）太过即遣人随其往他，指渔人（《桃花源记》）3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。如：①其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）②其岸势犬牙差互（《小石潭记》）4．用作指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”。如：①其岸势犬牙差互那（《小石潭记》）
②其人视端容寂，若听茶声然。那个（《核舟记》）③以激怒其众那些（《陈涉世家》）5．用作指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。如：其间千二百里（《三峡》）6．用作指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如：择其善者而从之（《论语》）
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六之1动词，到……去。辍耕之垄上又间令吴广之次所旁寡助之至，多助之至②代词，第三人称代词。他、她、它（们）。属予作文以记之．代词，代这件事望之．蔚然而深秀者代词，代西南诸峰愿陛下亲之信之不以木为之者弗之怠③代词，指示代词。这，此。忠之属也有良田美池桑竹之属
④助词，相当于现代汉语助词“的”，放在定语和中心语之间。前人之．述备矣游于泰山之阴⑤助词，放在主语和谓语之间，取消句子独立性。助词，主谓之间，取消句子独立性。而不知太守之．乐其乐也先天下之．忧而忧，后天下之．乐而乐医之好治不病以为功君之病在肌肤徐公不若君之美也王之蔽甚矣无丝竹之乱耳，无案牍之劳形此之．谓失其本心余之勤且艰若此
另：助词，宾语前置的标志何陋之有？助词，定语后置的标志。居庙堂之．高则忧其民助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，凑音节，不翻译。晋世之乱公将鼓之怅恨久之用在表时间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“……的时候”。当余之从师也疑问：司命之所属如使人之．所欲有甚于生者此士之所以不至也
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