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《鉴照人生》摘录 寂寥山夫 真隐士被褐怀玉，坦荡一生。 假修行装腔作势，炫耀万般。 常忏悔者心清，常反省者智明。 常执是者心昧，常辩理者智昏。 以财富当智慧，惟显财大气粗。 以智慧为财富，必是智睿心明。 陋根埋于厚土，遂有繁茂之枝叶。 秋蝉鸣于高树，不过悲怜之风光。 巢林之鸟据森林，森林定为累患。 饮河之鼠霸江河，江河必成杀机。 奸佞之官，惯以伪诈欺心求政绩。 修身之士，常将良因善果铸人生。 凡受他人尊重者，必能自我尊重。 凡炫自我权威者，不知他人憎呕。 别墅里可能是文盲，发光的是钱。 茅棚里可能是高贤，涵敛的是道。 真人和光同尘，方显导流净污之功。 凡夫和光同尘，必入同流合污之弊。 老根之间，各守深源，唯恐外露遭戾损 娇叶之间，竞势逞强，唯争显耀占风光 身无累赘，心无烦恼，个中诀窍惟是淡。 身贪荣乐，心恋仕途，过眼烟云总成空。 荣显之时，华彩照人，盈门宾客不足贵。 落势之际，风光黯淡，褴褛知己怀玉珠。 不择手段，争来的是名利，损害的是真性。 修养身心，超脱的是累赘，得到的是善果。 狸猫得势，非虎亦虎；纵然似虎，仍为猫也。 凤凰落势，非鸡亦鸡；纵然如鸡，仍为凤也。 明者听天，妄者弄智；仁者循理，暴者制人。 廉者养心，贪者荡欲；诚者情淡，伪者礼浓。 歧途幻景，诱人奋进；跑得越快，偏离越远。 正道无华，缮性复初；施功越勤，彼岸越近。 钱使身显，权使理强，贪使官富，势使犬狂。 道者神清，贤者智明，达者无累，隐者无咎。 视名利重于生命者，必被名利所障，终究害身。 居闹市不染尘纷者，可借尘纷而明，自成修身。 高山不能阻隔行人，故逆境守大志，只要攀登。 路石却能绊倒好汉，故顺境防小人，犹须慎行。 有人财大气粗，但精神未免空虚，人生未免困顿。 有人寒酸卑陋，却内心实在坦荡，人生实在逍遥。 仁者慈爱，义者情专，礼者虚伪，智者惯执巧术。 奸者玩权，诈者欺心，虚者求荣，小人惯弄心机。 才以御事，德以御民，德才兼备，方能福被群生。 名可显荣，利可显势，名利双全，谨免晦迷心性。 有人常以虚伪谎言而显示热情，其热情多么可恶。 有人常以平实恬淡而默守真诚，其真诚多么可敬。 逆天悖物之人，虽智实愚，虽勤实妄，虽明实昧。 尊天顺物之人，若愚实智，若守实进，若昧实明。 寡德之夫，满身浊气，纵然名高势显，焉能济世。 修身之士，遍体清风，纵然褴褛寒酸，亦可化人。 绿叶看老根，粗陋无华，杳无生机，看到终生无华彩, 老根看绿叶，娇嫩丰荣，徒有艳丽，看到秋深空余叹。 智者不争，是乃进取之法；愚者不争，是乃失落之愤。 明者无为，必成契道之功；昧者无为，定是庸碌之才。 赖顺境者，惯于雄势驾虚荣，故遇阻必成患，虽顺犹逆。 辨逆境者，常能窘困生动力，故遇阻皆为用，虽逆犹顺。 为了虚荣富贵而去谋钱财，钱财显得多么亲切重要难舍。 忘却名利荣辱再来体人生，人生显得何等潇洒坦荡自在。 小人的扇动，能扇起善良者无知的冲动，故有良因成恶果。 君子的涵养，能包容愚昧者荒唐的蠢行，故有大度能行船。 君子应物，超然于诸物之外。物为我所用，故能闲逸明达。 小人贪物，迷恋于诸物之中。我为物所役，故有困顿蔽蒙。 视累赘为名利，此乃奸诈之始，腐败之源，终致泯丧人性。 视名利为累赘，此乃清静之始，廉洁之源，终能利济众生。 奸雄祸国，贼盗殃民，皆恃大才而为患。故才大未必是君子。 土生品类，水利万物，虽有大德却无言。故盛德必定非小人。 有人占山霸水，乃妄心贪欲使然也，必有其劳忙役身之烦恼。 有人游山乐水，乃逍遥惬意使然也，必有其闲逸旷怀之自在。 君子常悔以往之过，慎将来之非；省心中之念，防脚下之失。 小人常表以往之功，造将来之愆；纵心中之欲，争眼前之利。 蜣螂爬上宝座，人皆知其臭而不嫌其臭者，趋炎附势之故也。 阳光普照世寰，人尽蒙其恩而不知其恩者，上德不德之故也。 小聪明善于以占有为得意，以累赘为财富，故有劳忙疲役之苦。 大智慧善于以放下为轻松，以淡泊为充实，故有超脱安逸之闲。 天地造化万物，而不自居；大海善纳百川，而不自溢，故称大。 愚人荡扬神智，而不知省；小人弄机藏奸，而不知常，故称小。 化于芝兰之室，可养君子之风，纵是布衣之夫，却能随处飘香。 化于鲍鱼之肆，必成小人之风，纵有荣尊之位，却是朽木贴金。 明者悟经典，得鱼忘筌，体行圣意。恰如纱团拭镜，重在照人。 凡夫显学问，东抄西录，剽窃圣言。恰如朽木贴金，只图荣耀。 目亮心盲者，唯能以目睹物，故常把幻相当实相，是谓神昧智昏。 目盲心亮者，善于以心明物，故常以实相遣幻相，是谓神清智睿。 善辨于性天之损益者，惟知性天为生命之本，则庸夫尘客亦知反省。 迷执于名利之得失者，唯知名利为万缘之要，则丈夫铁汉亦溺沉沦。 以世间苦乐之心，看世外超脱之士，曰：穷困潦倒。如凡夫看庄子。 以世外超脱之心，看世间苦乐之夫，曰：悖天妄为。如隐士看尘华。 举良因易，得善果难。造罪愆易，消业力难。赴地狱易，超生死难。 做学问易，明天理难。享荣华易，守本性难。取名利易，得解脱难。 大人不知吃亏，不知抱怨，常思我为他人付出，不计他人对我回报。 小人总是算计，总是有理，只愿他人为我付出，不思我对他人回报。 精明者若无德，有一分精明可致三分患，尽成文明之祸害，其害大矣。 善良者若无智，有一分善良可致三分愚，常发糊涂之慈悲，其悲甚焉。 得高屋广厦易，而心有栖息之地难；得三妻六妾易，而情有真诚挚爱难。 得富贵荣华易，而身有健康之福难；得名位显赫易，而人有高品厚德难。 才愈扬而智愈亏，功愈彰而身愈险。故以名利烟云为营生者，虽荣却是凡夫。 操弥高而徒弥寡，德弥盛而貌弥愚。故以返照自守而安时者，虽辱却是高人。 能被奸人利用者，多有三分才能。是故，有才能还须有正气，方能免行蠢事。 能被小人欺骗者，多有三分淳厚。是故，有淳厚还须有睿智，方能免入误区。 根埋于土下，则叶茂枝繁，良可长久；根妄露于土上，则根必有损，而树必有患。 道隐于身中，则心清智明，良可应物；道妄露于身外，则道必有失，而身必有亏。 尊道贵德不离口，悖逆道德不离行。故经文无心，却能成障；小人误己，多因虚伪。 名达利显不羁身，尊卑荣辱不累心。故至理无言，在于彻悟；君子超脱，只缘忘身。 君子不争，故无吃亏；能包容，故无抱怨；知简事，故无劳忙；明进退，故无咎戾。 小人好贪，故常不足；好得意，故常生悲；嗜贪图，故常疲役；多妄为，故常损身。 由俗而雅，由恶而善，由浊而清，由昧而明，恰似登山之难。故修身当为长期之要务。 由雅而俗，由善而恶，由清而浊，由明而昧，常如坠崖之易。故堕落常因片刻之念偏。 争权之夫，逐名利于尊崇，体风流于宝座，惟愿居高能荣显——是乃昧者之心，愚者之性。 修养之士，藏身形于卑下，守柔辱于心功，方知居幽可洞明——是乃智者之道，隐者之风。 宽容别人是德，宽容自己是过；苦己利人是善，损人利己是恶；尊天顺物是功，欺天殄物是罪。 求名逐利是苦，恬淡知足是乐；恃智妄逞是失，修身明己是得；居下守辱是福，居高张扬是祸。 屎壳郎贴上黄金箔，顿能身价百倍，于是，人皆趋之、近之、拥之、奉之，却不知金箔之内是何滋味。 夜明珠包上裹脚布，即刻寒酸万般，于是，人皆避之、远之、唾之、蔑之，却不知脚布之内是何珍物。 高居尊显，过客总盈门，却难免狐朋狗友，混世浊流，虽尊却不净。是知，善辨清浊而后方可居高显。 孤守陋舍，布衣偶造访，却常是云朋霞友，明世清流，虽陋却纯真。是知，善养天真而后方可守孤独。 腹中空者，填补有怪方：自我张扬为能，他人炒作为助，以求塞其心窍。故凡夫惟愿实其心，而虚其腹。 腹中实者，炼养有妙法：韬光自守为体，和光同尘为用，自可虚其心灵。故贤者惟求虚其心，而实其腹。 人事繁，天理不繁；世道乱，因果不乱。君子，能在纷繁中明辨天理，在乱世中把握因果，故能万事面前执定精神。 姿色美，未必心美；外表善，未必德善。小人，惯于形色中践伤人性，于虚伪中张扬功德，故能万事面前取巧亨通。 痴迷荣辱，荣辱即是祸患之根，不损身自损身，不疲惫自疲惫，朽木贴金以为荣，牤牛无桊以为辱。患得患失，终是累赘。 勘破荣辱，荣辱即是无聊之幻，不放下自放下，不超脱自超脱，天下誉之而不荣，举世非之而不辱。为民为官，皆可逸闲。 天理前，明善恶；关键处，辨忠奸；磨砺畔，考真伪；品用时，知优劣；居幽下，识知己；着褴褛，鉴厚诚；处落势，结君子；执荣显，招小人。 是非前，考邪正；根本处，见精神；荣辱境，迷人心；名利途，损人性；林泉路，觉生死；糜乐窝，折寿考；履危难，证品德；遇得失，看风格。 崇尚世俗，则越崇尚越虚伪，越虚伪越心迷，越心迷越争强，越争强越名利，越名利越荣耀，越荣耀越彰扬——外彰而内迷，幽暗而浊滞，虽显却昏暗。 参悟道德，则愈参悟愈智睿，愈智睿愈心明，愈心明愈恬淡，愈恬淡愈清高，愈清高愈脱俗，愈脱俗愈晦相——外晦而内明，清澈以朗照，虽拙却灵通。 知退身方可攀绝壁。 会上岸方可下深渊。 君子清高，在乎不染。 丈夫励志，在乎躬行。 修身，必以修心为要。 做官，必以做人为先。 修身不修心，必是虚荣之幻身。 做官不做人，必是殃民之劣官。 功劳面前，低调为美，良可养德。 过错面前，忏悔为贵，即可消愆。 得意时且看残花，当思娇艳能多久。 失意时追思古人，方知荣辱尽灰烟。 远绝尘碍，必能超牵绊于世情之患。 恬淡尊荣，必能免驱驰于名利之羁。 于平凡之中成就伟大之业，定非平凡之人。 以简单之法克解复杂之事，绝非简单之智。 道高不恋物，皆因道体清虚，所以超然物外。 德盛不居功，皆因德性纯真，所以超然名外。 遇得意事，不妨从反面着眼，辨其幽隐所在，以免乐极生悲。 遇烦心事，不妨从良愿着眼，观其变化之机，庶见祸里藏福。 举大事者，不拘小节；大事成时，大节自立。故大节立则小节可略。 施大功者，不媚人誉；大功成时，天誉自封。故天誉封则人誉皆忘。 名利，乃烟云之幻；真性，乃本然之常。人身难得，勿以名利害人性。 缘相，乃路旁之景；心神，乃世尘之客。天真难复，勿以景象绊心神。 凤非梧不栖，龙择渊而潜，鲲藏冥域而育养，鹏凌云汉而远徙，鹤无累赘而常自在。 君修身则明，官忘私则清，民得生息而乐天，士遇贤主而辅佐，国有良师而成霸业。 |
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