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1.“豆蔻”为何在古代诗文中常用来比喻少女？
答案豆蔻花人们习惯称十三四岁是女孩子的豆蔻年华，这个典故出自唐代诗人杜牧的一首著名的七言绝句《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这是杜牧离开扬州的时候，写给一位只有十三岁左右名叫张好好的风尘女子的诗。诗中形容这位柔弱美丽的少女，像是二月初刚发芽的豆蔻嫩芽，含苞待放。因此，前人也曾有注解：“牧之诗咏娼女，言美而少，如豆蔻花之未开。”
春天的花卉很多，为什么独独选中豆蔻花来比喻少女呢？原来豆蔻含苞之时，显得非常丰满，因此民间俗称其为“含胎花”，在诗文中也常用它来比喻处女。在各色豆蔻花中，又以红豆蔻花为最美，其花芯中央有两瓣相并，形似同心，一向被视为爱情的象征，清人诗云：“结就同心蕊，因标连理枝。”指的就是它。后世吟咏豆蔻的诗，大多含有这种寓意。
2.古代女子的年龄有什么特殊叫法？ 答案古人对人生中各个年龄段分别有特殊叫法，女子的不同阶段也有不同的叫法。 女孩子幼年时被称为髫年，因为古时儿童不束发，头发下垂，也称作垂髫。 十三岁左右为豆蔻年华，取唐代诗人杜牧诗中之意。
十五岁为及笄之年。古代女子十五岁就把头发梳拢起来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄年”，又称“及笄”。
十六岁是破瓜年华、碧玉年华。因为“瓜”字可以拆分为两个“八”字，二八十六，所以指十六岁的女子。女子到十六岁的时候，身体已经完全发育成熟，可以结婚为人妇。
女子到了出嫁的年龄称为摽梅之年，取自《诗经?摽有梅》，摽梅的原意是指梅子成熟而落下，后世比喻女子到了结婚的年龄。
二十岁被称做桃李年华，意思是说这个时期的女子正像桃李盛开的时候一样艳丽动人。
二十四岁被称为花信之年，这是因为古人认为春天多风，刮过二十四番花信风后才会进入到夏天。
3.古代刑罚中的重罪要诛九族，九族都是哪些亲戚？诛十族又是怎么回事？
答案中国古代社会是以家族为中心，按血统、嫡庶来组织的宗法社会。诛九族的刑罚思想就是建立在宗法制度基础上的。在封建统治者看来，灭族是最有效果、最有威慑力的刑罚。秦始皇登基后开始实行“族诛”的酷法，后经历代帝王的丰富和完善，族诛从起先的“夷三族”，逐步上升到五族、九族。据清初学者刘继庄的《广阳杂记》卷一记载：“（诛）九族始于隋炀帝。”《唐六典?注》提到：“（炀帝）末年商：奴隶受刑陶塑严刻，生杀任情，不复依例。杨玄感反，诛九族，复行辕裂枭首，磔而射之。”这大概是诛九族最早的案例记载了。
九族是指九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。也有一种说法认为九族是父族四，即是指自己一族、出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙；母族三，是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子；妻族二，是指岳父一家及岳母的娘家。
自古以来最严厉的刑罚莫过于“诛九族”，但明朝甚至出了一桩“诛十族”的大案。起因是燕王朱棣夺取建文帝朱允炆的政权后，命方孝孺起草即位诏书，方坚决不从，因此不但株连九族，还加上了朋友和学生，被诛十族。此案连坐被杀者达八百七十三人，其他外亲之发配充军者高达千余人。后世便常用“十族”一词指代此案。
4.随便开口说话叫信口雌黄，“雌黄”是什么？ 答案“信口雌黄”这句成语是指有些人不顾事实地随意批评或者乱说。“信口”二字容易理解，就是是随口的意思，但是“雌黄”又是什么呢？
雌黄是一种橙黄色的矿物，多为细粒状、片状或柱块状，也有为肾状者，多有珍珠光泽，可用作颜料。古时写字用的纸多是用黄檗染成的，据说用黄檗染纸可以防虫蛀，因此古时的纸往往略带黄色，所谓“青灯黄卷，面壁苦读”就是指此。现代人写错字了可以用涂改液修改，与此相似，古人写错字时就用雌黄把错字涂掉后再写。宋人所作的《遁斋闲览》上记载“……有误字，以雌黄灭之，为其与纸色相类”。
“信口雌黄”这个成语源于《晋书?王衍传》。王衍是东晋人，是当时有名的清谈家。他担任元城县令时很少办公事，而是经常约人在一起没完没了地闲聊。他最喜欢老子和庄子的玄理，和人清谈时手里还拿着麈尾拂尘。他侃侃而谈时经常前后矛盾，漏洞百出，但即便别人指出他的错误或提出质疑，他也满不在乎，甚至不假思索地随口更改。于是当时的人们都说他是“口中雌黄”。李善注引晋孙盛的《晋阳秋》说：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”后人就因此将不顾事实的随意批评或乱说称为“信口雌黄”了。
5.三教九流是指什么？
答案“三教九流”一般被理解为各色人物和各色行当，并泛指旧时下层社会闯荡江湖从事各种行业的人。在我国古代白话小说中的三教九流一词，往往含有贬义。其实，三教九流本来并没有这样的贬义，而是泛指宗教和学术的各种流派。
年画《九流图》在汉朝时，汉儒将“夏尚忠，殷尚敬，周尚文”称为三教，也有将儒家的施教内容称为三教的。在佛教传入中国之后，三教通常是指儒教、道教、佛教，这个说法最早见于三国时代，吴国的孙权和尚书令阚泽的谈话。后世的三教，意思基本固定，指儒、释、道。
九流最初指先秦时期的九个学术流派。《汉书·艺文志》中的九流具体是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。后世用九流一词泛指各种学术流派，进而指代各种职业和各色人物。有一种说法将九流分为上、中、下三种： 上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。 中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。 下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。
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