父亲节请读爱父如子《八反歌》请读爱父如子《八反歌》 删选转载《八反歌》
意思是说，抱在手上的幼儿刚刚能够开口说话之际，此时即便是说辱骂我们的话语，我们也不会与之计较，相反我们会满心欢喜；而父母责备我们的时候，我们的心里就会不快乐，不愿意听受父母的责备。将“欢喜”和“不甘”这两种截然相反的态度进行对比就会发现，我们对待子女和父母的态度相差是如此悬殊！奉劝大家以后遇到父母发火责备我们的时候，用对待幼儿的欢喜态度倾听！
意思是说，子女即便说了很多话语，我们都会用忍耐心和欢喜心去听，而父母才一开口，我们就嫌父母唠叨、多管闲事。父母实际上不是多管闲事啊，而是心里牵挂、惦记和爱护我们！父母虽然头发已经白了，但是做人做事的经验却非常丰富，他们实际上是想把他们的人生经验和智慧传授给我们，让我们少受挫折、少受磨难。奉劝大家对父母的话要敬听，不要花时间去教导子女说长道短。确实，古语也说：“不听老人言，吃苦在眼前。”父母的劝告，我们应当敬听！
刚生下来的幼儿，即便是拉屎拉尿，我们也不会嫌弃，会心甘情愿地亲自为幼儿擦洗屎尿；而父母因年老流下的鼻涕和口水，我们内心却感到非常的厌恶。想想我们自己现在的“六尺之躯”是从哪儿来的呢？是父母给予的！所以，奉劝大家要孝敬父母，他们在壮年的时候，为了抚养我们劳累了自己的筋骨，致使身体衰弱了。
看看很多早晨到市场买烧饼买糕点等食物的人，很少听说他们是为父母而买的，大多数都是说自己的孩子喜欢吃，所以是为孩子买的。双亲还没有吃，先让子女吃饱，爱护父母和子女的心肠为什么这么颠倒呢？奉劝大家多多花钱孝敬自己的父母，因为父母的头发已经白了，如果现在不孝敬，等到父母离开人世，我们想孝敬都不能了，那时就会抱憾终身。有句格言说：“世上有两件事不能等：一件是行善，一件是孝敬父母。”为什么呢？现在不行善，等我们老了没有力气了，或者死了，就没有机会行善了；现在不孝敬父母，等父母离开人世，我们就没有机会孝敬了。
对待子女和父母的疾病，我们的态度也是很颠倒的。我们只会想到买“肥儿丸”来医治存在于子女身上的不算病的病——身材瘦弱，而很少想到父母身上真实存在的种种病痛。儿子固然有点瘦，但是双亲身体也不好，为什么只想到儿子的瘦弱而不想到父母身体的不适呢？“子女是父母身上的一块肉”，这句话适用于我们与子女之间，也适用于我们与父母之间，奉劝大家要时时关注父母身体上的病痛！
都说富贵养父母容易，但是富贵人家的父母常常有生活在痛苦之中的；都说贫穷人养子女不容易，但是我们却很少看见贫穷人家的孩子是挨饿的。自己的这颗心，对待子女和父母的态度为什么相差这么悬殊呢？孝敬父母时就推说自己经济困难，而养子女再难也不会吭声。奉劝大家不要用没钱来推卸赡养父母的责任，薄待父母会大大损坏自己的福田。
父母只有两个人，但是世间的兄弟们为了赡养老人的问题却常常相互计较、推诿；而抚养自己的子女，即便是十来个，也会独自承担起抚养的责任。子女的温饱问题我们时时挂在心上，而父母的饥寒我们则不闻不问，奉劝大家赡养老人要尽心尽力，不要在兄弟之间因吝啬金钱而相互推脱责任。
父母对我们有十分的慈爱，我们心里总认为这是理所当然的；而子女对我们有两分的孝敬，我们就会到处宣扬说自己的孩子是如何如何的孝顺。对父母的恩德我们彻底遗忘不知道感激和宣扬，而对子女的一点点微薄孝行却非常感激并到处赞扬，我们的心为什么这样不公正？奉劝大家对子女的孝顺不要太当真，因为我们对待父母的言行举止就是对子女的言传身教，子女将来一定会依照我们现在对待父母的样子对待我们。 。 如今该经开始被人读诵这是一件大好事！如果发现自己身上存在着这八种颠倒，都应当深自惭愧，忏悔自己不孝父母的恶业，痛改前非，用大孝之心时时提醒和激励自己，为自己的儿女做个榜样。 漏网之语 人这一辈子，爱子女甚于父母。如果有一天，人们爱父母如爱子女，也许才是人性的圆满。 |
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一、“幼儿或骂我，我心觉欢喜；父母或责我，我心反不甘。一欢喜，一不甘，待儿待亲何相悬？劝君今后逢亲怒，也将亲作幼儿看。”
二、“儿曹出千言，君听常不厌；父母一开口，便是多闲管。非闲管，亲挂牵，皓发白头多经练。劝君敬听老人言，莫教乳口争长短。”
五、“市间检药物，只买肥儿丸；老亲虽病弱，不买还少丹。儿固瘦，亲亦残，胡为医儿不理亲？割股还是亲之肉，劝君及早注亲颜。”
六、“富贵养亲易，亲常有未安；贫贱养儿难，儿不受饥寒。一条心，分两般，亲则推贫子不言。劝君莫推家不富，薄待双亲损福田。”
七、“养亲只二人，兄弟常计较；养儿虽十余，君皆独自任。儿饱暖，常顾问，父母饥寒置不闻。劝君养亲须竭力，莫推兄弟吝分文。”
八、“亲有十分慈，君说理该当；儿有二分孝，君就遍传扬。一负恩，一夸良，此心如何两分张。奉劝大家漫信儿曹孝，照君样子待高堂。”
