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量变如何转化为质变？这是最值得思考的哲学和科学课题。究竟是时间维度的作用，还是空间和结构质能信息的作用，还是时空的综合作用？思考的前提是界定对象事物的边界，“任何变化都是系统的哲学属性”，量变向质变的运动体现出系统的特制和功能，构成系统存在的前提，这也是哲学意义上的结论。 事物可以在不同层面上被界定，进而形成不层级的系统。极端观察之，微观系统与宏观系统之间存在巨大无垠的时空，这一部分既不是充实的，也不是明白的；既不是连续的，也不是断裂的；既不是可知的，也不是不可知的。从上述逻辑，我们也许可以得出一个认识，那就是事物是蒙昧和混沌的，是真正不确定的。 如何认识形成质变所必要的“量”的前提呢？可以分三个层面理解：首先“量是”针对个体的规模，无数个体与有限个体都可以产生不同的质变，只是前者比后者更加高级，并且这一差异根本就无法描述和探究，因为质变是宇宙中最神秘的规律法则，我们可将其勉强视为“特殊的量变”，但是两者肯定是不一样的。 其次“量”是针对品种的。多样性具有自我乘数扩张的天性，从来就不存在绝对的“零”多样性，不同层面上的多样性的互相作用，所产生的是更大的多样性，无限的多样性之后，还是无限的多样性。全息理论中的“维度”可以作为多样性的基本尺度，以不同的维度为中心和出发点，所对应的宇宙也是完全不同的。 第三“量”也是针对维度的。从某种意义上我们可以将维度视作宇宙的终极结构要素，但生产“维度”是宇宙的功能和使命，这也是宇宙的自我生产。最顶级的量变是宇宙的量变，如何想探求宇宙最终将质变为什么，那就要深入探究“维度”的规律。此外事物都有各自的“维度”，并与宇宙的“维度”全息对应。 按照一般认识，量变到质变是一个矢量运动过程，两者是不对称的。但只要稍微认真思考一下从质变之后向量变的进发，就足以引发对上述常识的质疑（注意：前述三类“量”变产生不同后果，反之亦然）。至于从质变到量变是否属于逻辑之内的范畴，这一问题则可引导我们注意到“逻辑之外”的存在。 总之，系统与系统之间的边界取决于不同的“维度”前提，具体讲是模糊的，这决定了量变与质变之间的边界特是难以界定的，而且两者并不是不对称和不可逆的。 |
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