【城庆2500周年·历代名人（甲篇）（14）】——徐铉徐锴：“大小二徐”

徐铉徐锴：“大小二徐”

徐铉（916—991）

　　字鼎臣，号子冉，扬州广陵人，五代宋初文学家、书法家。十六岁时仕吴，为校书郎。李昪代吴称帝，建立南唐后，徐铉仕南唐，官至吏部尚书、通署中书省事、尚书左丞、翰林学士等。宋太祖灭南唐，铉又随后主李煜归宋，为太子率更令，累官散骑常侍，世称徐骑省，淳化初贬静难军行军司马。主持《说文解字》的校订工作。

徐锴（920—974）

　　字楚金，徐铉弟，精通文字学，只仕于南唐，初任秘书省校书郎，后主李煜时，迁集贤殿学士，终内史舍人。也是宦海升沉，坎坷不平。平生著述甚多，今仅存《说文解字系传》40 卷，《说文解字韵谱》10卷。

　　徐铉、徐锴系汉孺子穉后裔，徐铉八岁、徐锴四岁时父卒，兄弟二人禀资敏悟，在母亲的教育下，从小养成了刻苦读书、严谨治学的习惯，读书涉猎广，少时就善为文章。《宋史》441 卷载，徐铉10 岁能作文，徐锴很小就负文名。二人皆精于小学，显名于文，工于书法。世称兄弟二人为“大小二徐”。

《说文解字系传》

批驳李阳冰“妄说”

　　徐铉校订的《说文解字》后人称为“大徐本”；徐锴的《说文解字系传》后人称为“小徐本”。《说文解字》成书以后，经过几百年的辗转传写，出现不少错讹。唐代以诗取士，又定楷书为字体的正宗，《切韵》《玉篇》应时行世，以小篆为主体的《说文》渐趋湮废泯没。

　　唐代宗大历年间（766—779），篆书家李阳冰刊定《说文》，修正笔法，但他擅改原文，臆说《说文》的一些解释，违失本真。此后，李阳冰的刊本风行一时。徐锴作《说文解字系传》，对李的刊本予以批驳。其书共四十卷，对李刊本《说文》的差不多每一条都表示了自己的看法。他批驳了李阳冰的“妄说”，开探求文字的引申义、假借义的先河，并注意到从声音上来考求字的意义。他从隋唐五代的语音去推求字义，这是他在文字学研究上的重要贡献，即“因声求义”。《说文解字系传》还对《说文》部名及有关人事的专名作出了解释。以《周易·序卦传》阐说了《说文》540 部次序的先后；按义类解释“数目”“干支”等字作了探讨；探求“天地”“君臣”“父子”“忠孝”“爱恶”等名称的由来；用六书理论分析字形。

《说文解字》和《说文解字系传》

校订《说文解字》

精加详校，垂宪百代

　　徐铉主持校订的《说文解字》，完成于宋太宗雍熙三年（986），这个本子就是我们今天所看到的许慎《说文解字》。徐铉在《进说文表》中说：“有宋膺运，人文国典，粲然复兴。以为文字者六艺之本，当由古法，乃召取许慎《说文解字》，精加详校，垂宪百代。”这就是说，校订《说文》是奉召行事；复兴人文国典，先抓“六艺之本”的文字；而文字的准则合乎“古法”的《说文》，校订的要求是“精加详校，垂宪百代”。

后人评价

大徐校改较多，小徐沿袭旧书

　　大小二徐对许慎《说文》的改动，后人多有评价。王力先生评价二徐时说：“大徐本《说文》有两点值得称道。第一是他做了精心校订的工作。正如大徐本后面所附雍熙敕牒所说的：‘许慎《说文》起于东汉，历代传写，讹谬实多。六书之踪，无所取法。若不重加刊正，渐恐失其原流。’大徐这样判别是非真伪，也就是对后人做了一件有益的事情。

　　第二是他写了《说文新附》。这不是一部单行的书，而是把附加的四百零二字分别插入各部的后面。我们今天看《说文新附》，能够考知汉以后唐以前产生的新词、新字，大徐的功绩不是降低了，而是更大了。”

　　 “徐锴作《说文解字系传》，书成于大徐本之前，所以大徐本还受小徐本的影响。”“许多人以为小徐的学问胜于其兄（如《说文解字系传》原跋所说），主要是由于小徐有他的创见。差不多每条都有‘臣锴曰’，表示了他自己的看法。大徐可以说是述而不作，小徐则有述有作。当然小徐的‘作’也不是凭空杜撰的，而是有根据的…… 小徐是帮助读者更好地了解许慎《说文》，这是大徐所比不上的。就版本的观点上说，二徐各有得失。小徐沿袭旧书，往往记录异文，大徐则校改较多，有些地方是改错了的。两书比较着看，并且结合唐人注疏所引《说文》，才可以恢复《说文》的真面目。”（王力《中国语言学史》）

文学方面

战乱亡国之际，著作多遗失

　　在文学方面，二徐也颇有造诣，特别是徐铉著述颇丰，著有《江表志》《骑省集》等文集30卷。徐铉入宋后，还奉诏参编了两部大卷书籍：一部为《太平广记》，该书采摘繁富，名物典故，错出其间，常为文学家采用，考证家也多从中摄取资料；另一部《文苑英华》，是考证唐代文学作品的渊薮。徐锴著有文集、家传及《方舆记》《古今国典》《赋苑》《岁时广记》等。遗憾的是，他们身处战乱亡国之际，著作多遗失，特别是徐锴死于亡国之时，遗文丧失殆尽。徐铉的诗作开创了宋初白体诗派。

《文苑英华》

《太平广记》

书法方面

擅长篆隶，自成一家

　　书法方面，兄弟二人也卓然为名家。徐铉擅长篆隶，厚润流利，妍雅自然，臻于妙境，自成一家，并工于隶书，有《篆书千字文》《成武王庙碑》，摹《峄山铭》《大钲铭碑》等传世。世人谓徐铉字如“屋漏痕”“锥画沙”，作为当时全国通行的正规文字，被广泛铸于钱币之上。当时士大夫得其字者，无不以为珍品，往往当作效法的楷模，其篆书《千字文残卷》（宋摹本）已藏黑龙江省博物馆，其行书代表作《私诚帖》现藏台北故宫博物院。徐锴也善篆书，有千字文刻石传于世。

　　开宝七年（974），面对南唐江河日下的国势，徐锴忧郁得病，七月卒，年55岁，赐礼部侍郎，谥号文。徐铉在淳化二年（991），遭诬陷，被贬为静难行军司马（属邠州），因邠州寒冷而得病。次年八月二十六日，徐铉早晨起身，正装束打扮（戴帽子束腰带），突然急着要来纸笔，亲笔写下遗言，交代后事。嗣后郁郁身亡，享年76 岁。徐铉殁后葬万载县城东北清泉山，石刻“徐将军墓”。