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我认为，孙悟空与法官有许多相似之处，机智、勇敢、疾恶如仇、是非分明、公平正义、武艺高强、惩恶除奸，但又由于孙悟空活泼好动，在智力和武艺上远远超出对手，所以常常不屑于以严肃认真的去对待或者义正词严的去声讨对方，特别是对那些妖魔。孙悟空往往以“孙外公”“老子”自居，对妖精则称为“我儿”、贤甥。这又是法官所不可为的。
因为孙悟空“猴性”十足，所以整部《西游记》里有许多孩子般的游戏情节，也因而一直被许多人认为是一部儿童文学。借宿高老庄时，听到有妖怪就手痒，“要抓几个妖怪耍耍”；在车迟国，假扮三清道人，用尿当作圣水骗儿个妖怪喝；变成牛魔王的模样让红孩儿喊“父亲”而沾沾自喜；猪八戒被妖怪抓取，他不急于解救，却扮作勾魂鬼，骗出猪八戒的私房钱；在平顶山玩“装天”的把戏骗精细虫、伶俐鬼的宝贝……西天取经一路虽然充满艰辛的打斗，时而伤痕累累，气氛却轻松乐观，都得益于孙晤空的一颗童心。但在童心的背后，深藏着的是一个“猴”的良知和正义感。 童心固然可爱，但童心背后也又“私心”，“猴”也是人嘛。法官也是人嘛。 好在孙悟空把自己当成“猴”，它不怕被人当猴耍，而法官是人，他怕被别人当猴耍。所以，孙悟空可以“无法无天”、大闹天宫，而法官要依法行事——这个不可以有！ 孙悟空不仅怕死，而且家族观念很重，一棒子打死勾魂鬼，直闯森罗殿，强行勾销了自己乃至整个猴氏家族在生死簿一上的名字。从此不要再点我孙悟空的名了。 孙悟空知道，在世上混需要得到应有的社会尊严，应有的尊重，也要实现其自我的价值，体现自己的领导能力和水平。是官强如民啊，孙悟空也想弄个师长旅长干干，他也去跑官要官，到玉帝那里要讨个官当当，玉帝赏他做个弼马温，后来他发现被玉帝忽悠了，妖猴一怒为自尊，你不给我定职级我就自己任命“齐天大圣”，我没有“官”也没有“品”，就闹一闹解解气，发泄一番，搅一搅蟠桃大会，你不给我待遇，太上老君炼的长生不老金丹我也吃得，你能奈我何？ 孙悟空可以说是超凡脱俗的，他可以上得了天下的得了地。虽然生在人的社会，虽然关心猴族的兴旺发达，但其终究不是人。孙悟空乃天父地母的石猴所化，是从“石头缝里蹦出来”的，所以他“跳出三界之外，不在五行之中”。可以不按照常理出牌，可以不受制于人伦纲常的束缚。他没有生老病死之忧虑，没有子女入托上学就业之困扰。不像法官，坐在高高的审判席上时，无比庄严神圣，走下审判席，出了法院大门——而且是自己就业的法院，你就是一介平民，无任何特权和优越感，柴米油盐酱醋茶，样样都要考虑，子女入托上学就业就医等等烦心事事事求人。 孙晤空是海归派，他漂洋过海在须菩提长老那里，学会了七十二般变化，有了上天入地的本事。结果还是进了上流社会，连参加蟠桃会的资格都没有，煞费一番苦心，仅弄个乡长助理干干，真是“活活的羞杀人”！老子不干了!回老家当族长去！面对不公正的待遇，正如法官之辞职，练就了十八般武艺，还怕饿了肚皮？ 孙悟空会翻筋斗，一个筋斗正好是十万八千里，而从东土大唐到西天取经，全程也刚好是十万八千里，这么简单的事情，孙悟空翻筋斗取来便是了，还搞什么九九八十一难来哗众取宠或如韩剧一般，不惜篇幅，添枝加叶，来赚取众人无聊的好奇。这回，你错了，请看清，孙悟空不是组长，他是个跟班，他跟的是一个肉身凡胎，不会腾云驾雾，不辨人妖天使，所以说，你懂的多，你学问大，你就要加倍地吃苦，道理很简单，如果大家都懂法，都依法办事，法官就要失业了，就要改行了。譬如户籍改革，老百姓认为，你上面下个文，说从今以后，不分城乡，大家都一样了，这个难在什么地方？看来为民办实事真的不那么简单。说话算数的是当官的，当官的都是城市户口，现在我们国家财力有限公共资源有限，你们都来分这一杯羹，“多乎哉，不多也。”我们当然不乐意。所以，简单的事情办起来最难。 孙悟空降妖作怪，打死了若干妖魔，其实妖魔都是有后台的，所以，孙悟空和法官一样，隐恶扬善，需要自己有一身正气。然而，孙悟空屡受打击，已炼成金刚不坏之身，这种非凡的抗击打能力，已经无任何后顾之忧。法官不行啊，他们要受到来自当事人的、社会的、上级的、领导的……身体上、精神上的打击、压力，甚至是折磨。案件审理中，一方当事人不满，就有可能到处投诉，无中生有，往法官头上扣屎盆子，投诉达不到目的就威胁、恐吓，甚至下黑手，打闷棍……。想当法官真得从娃娃抓起，从小就要练就金钟罩铁布衫，否则安能抵挡住来自方方面面的打击。所以，对法官开展经常性的心理疏导实属无奈之举。 取经途中，遭遇毛团狮子精吐出黑雾，迷失师徒的心智，孙悟空与猪八戒、沙僧三人靠念诵鸟巢禅师教给的《心经》才定住了心，与狮子精再战。史料记载，唐三藏当年去印度取经身边并没有小说中描述的神通广大的徒弟保护左右，他经历千辛万苦，途中确实靠一部《心经》才能坚持下来。其实，《心经》的核心内容是大慈大悲，包容万物，用智慧服务众生，以及心性德行的修炼。与法官的良知、慎独、内心的定力、教育感化、司法智慧、服务民众等又何等相似啊。 孙悟空自持一身武艺，桀骜不驯，不守纪律，吃了不少的苦头，经常被师父念紧箍咒。因为打死几个蟊贼，被师父骂了几句，就负气跑到东海龙王那里吃茶去了，后被龙王劝回。三打白骨精是《西游记》的精华部分，是戏剧中的悲剧，肉眼凡胎的唐僧人妖不分，坚持认为孙悟空办错了案，念了紧箍咒，孙悟空吃亏在于不看领导眼色行事，以为功劳大就会立功受奖，这一会，他真的错了！悟空冤啊！正像法官的司法权受到种种的干预一样的可怕。孙悟空被唐僧开除回家，他忍辱负重，受到不公正的待遇后并未负气，而是苦苦哀求，说是师徒情谊我认为有点牵强，有点江湖，与法官比起来，使命感、责任意识才是大义，西天取经与建设社会主义法治国家一样的重要。唐僧是领头人，但他没有觉悟，悟空在受到一连串的打击之后，渐渐地学乖了，他不再去负气，不再去求饶，他学会了走曲线，“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去”。菩萨虽然嘴批评孙悟空，实则教育了唐僧“你今顺势收召悟空，一路上魔障未消，必得他保护才到灵山见佛取经，再休嗔怪。”此后，唐僧再也没有念过紧箍咒。司法改革，让唐僧少念些紧箍咒，是法官多年的期待。 当然，法官不要想象成孙悟空一样立地成佛，神话是最理想化的。孙悟空是怎么成佛的，如来在授衔仪式上是这样说的：是因为护卫唐僧西天取经“途中炼魔降妖有功，全始全终，加升大职正果，汝为斗战胜佛。” 国人喜欢喜剧，喜欢大团圆的结局，《西游记》最后一回，唐僧师徒五人分别被封岁“佛”是或“罗汉”之后，孙悟空跑到师父面前说，师父，现在你是佛，我也是佛了，我们应该平起平坐才是，如今还戴个金箍儿，有事没事你就念几句勒我，这个总是不太好吧，不如念个个松箍儿咒，让我把金箍儿脱下来，打得粉碎。到底还是唐僧的境界高，倒是没有计较孙悟空，说，当时因为你太难管，所以用这个办法来辖制你，现在你已经经成佛了，金箍自然已经没有了，怎么可能还在你头上呢？你自己摸摸看。孙悟空往头上一摸，果然已经没了。 |
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