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1、乾 2、坤，29、坎 30、离， 52、艮 58、兑， 51、震 57、巽 以上这八个复卦完全是从八个纯卦乾兑离震巽坎艮坤的单卦重复重叠而来，其意思跟单卦差不多，因此，我不需要再来解释，我下面要做的就是重点说明剩余的56个重卦。 3、水雷屯 这个卦上面是坎?代表河流，湖泊，深渊，大海，池塘，洪水，在遥远的古代，水在老祖宗眼睛里面还是个很危险，很可怕的东西，山高水险，山险水恶，因此，在易经的经文里面通常都是用坎?来代表险恶，凶险，困难，这个重卦下面是震代表行动，运动，而它是往上运动的，跟上面的险卦结合起来，意思就是动就有危险，凶险，最好不要轻举妄动，因为我们的力量，准备，经验，都不够，我们自己还不够强大，因此，需要积聚力量才能战胜危险，因此这个卦用“屯”来表示，“屯集居奇，屯集粮草，屯兵，屯田，屯粮，屯扎，屯街塞巷，”都是屯，都是积蓄能量的意思，因此这个卦用“屯”来表示是很准确的。 4、山水蒙 这个卦上面是艮?代表高山，阻碍，困难，下面是坎代表危险，险恶，所谓的“山高水险，山险水恶”在这个卦里面得到了充分的体现，这个卦的意思就是说，当一个人面对危险，困难，阻碍，而心里面又没有足够的办法应对的时候，这个时候往往是最迷茫的，最蒙昧的了，而这个卦的上面是山，下面是水，呈现出一幅水从山上面奔泻下来，在山脚激起一片一片的水雾，好像雾一样，使得我们看不清它后面的东西，因此这个卦就用“蒙”来表示。另外，这个卦里面是坎?，代表危险，困难，阴谋，不利的东西，而外面的艮?，表示容器，盖子，这样的卦象也给我们揭示了一个信息，就是，危险，阴谋，不利的因素被某种东西给掩盖住了，本来是危机重重，现在却被刻意掩盖，大家仍然以为是朗朗乾坤，歌舞升平，其实，大家都被蒙蔽了、、、 5、水天需 这个卦上面是水，下面是天，水在天上，天上的水汽只有降落到了地面才可以滋润万物，现在水在天上，因此不能当做雨来看，不知道出于什么原因，反正现在还下不来，就好比在古代，大地干旱了很长时间了，百姓生活困苦不堪，于是天子带领着文武百官（乾卦）去求雨（水在天上），不管怎么样，老天早晚都会下雨的，百姓需要水，庄稼需要水，所有人，所有动物植物都需要水，而老天爷也需要时间准备，大家都需要耐心等待，因此，这个卦就叫做“需”。 6、天水讼 这个卦上面是乾，代表刚健，健壮，强壮，大人物，君王，首领，领导，实权人物，而下面是坎?代表凶险，阴险，狡诈，连起来读似乎是说，肚子里面一肚子的坏水，心怀鬼胎，不安好心，外表气焰还比较高调，比较嚣张，三句话不合意就要动武，这种做法一定会招致冲突，争端，最后还得诉诸法律，诉讼，因此这个卦用“讼”来表示。另外我们也要看到，这个卦外面是乾卦，代表政府，法院，而下面的是坎卦，123个爻均不得位，意思就说，这几个人意见不合，争执不下，于是只好去找政府，法院评理，找政府，尤其是找法院当然肯定会有诉讼之类的事情了，于是这个卦就叫“讼”了。 提示一下：古代的政府几乎统管一切事物，大家在古装剧里面不是经常见到县官，知府，开堂审案的吗，现在的事物繁杂，分工明确，因此，县长，市长，已经不用亲自管审案子的事情了。 7、地水师 这个卦上面是坤，代表老百姓，群众，而下面是坎，代表智慧，谋略，刚强，而这个卦里面只有二爻是阳爻，其余全是阴爻，阳爻表示发动，表示发号施令，阴爻表示安静，顺从，连起来看这个卦，它所表达的意思就是说，一个有智谋的将军在统领士兵们南征北讨，其势必然兴师动众，。整个的13456都是阴爻，都顺从（阴阳相应）2爻阳爻，由此可以见，这个二爻是相当的有影响力，号召力，又是刚健之爻，如果国家需要的话，自然可以率领部署去征战了，而下卦是坎是水，所谓水无常势，兵无常形，铁打的营盘流水的兵，因此，经常把军队的征战，比作四处奔流的水，一个阳爻就足以将所有的阴爻发动起来，真的很像一位足智多谋的将军在发号施令，因此这个卦就用“师”来表示，自然是再贴切不过的事情了，并且在古代不比现在，现在的军队无论是专业性还是技术性都不是古代所能比的，即便是文化素质很高的学生也必须经过部队很长时间的锻炼才能够成长为合格的军人，因此，现在的军人几乎都是职业化的军人，军队也是职业化的军队，而在古代，由于是冷兵器时代，武器比现在简单的多，即便是昨天还在地里耕田的农夫，今天征召进了军队，用不了训练多少时间，一样可以上战场杀敌，可以说，现在无论是战士还是将领都必须职业化的，而古代，也许将领是职业化的，而士兵则不要求是职业化的，以前的老百姓，尤其是远古时代，部落之间常年征战不休，人口数量增长很慢，为了保护自己的领地，大家都是平时为民，战时为兵，兵民不分，这也就是“藏兵于民”这个成语的来历，这个卦现在看来很不很像军队，但是在遥远的古代，则就非常像军队，我们理解一件事情，一个卦象，都必须把它放到它产生的历史背景条件下去考量，如果对于以前的历史，对于我们的祖先的生活条件，生活环境你无法想象，无法理解，也漠不关心的话，那我劝你还是不要来学易经，因为以你这种心境根本是不可能学会，也不可能学好的、、、言归正传，我们说古代是藏兵于民，老百姓平时为兵，战时为民，那么如果这个卦123456都全部代表老百姓的话，那很显然，这个二爻阳爻肯定是个在当地有一定声望一定影响力的人物了，或许是个族长，或许是个村长，里长，乡长之类的人物了（二爻地位在官员结构中地位最低，并且又处于村爻（56为天，34为人，12为地为乡村）的位置，一旦有事情，则必然是这个头领带领着乡亲们一起无抵御外敌了，即便是被编入了一支军队里面，那么这个二爻也一定是这群乡亲所组成士兵的头领，因此，这个卦尽管有兴师动众的意思，但是我们将之放到3000年以前的时代背景下去理解的话，那这个卦就很简单了、、、 8、水地比 这个卦上面是坎，是河流，湖泊，是大海，是小溪，而下面是坤，是大地，是堤岸，呈现的画面好像是在说河流在静静的流淌，牢固的堤岸使河流，湖泊，大海不至于泛滥成灾，反而能为我们所用，灌溉庄稼，水产养殖，二者的关系处理的很好，互利互惠，互相亲比，因此这个卦用“比”来表示。 9、风天小畜 这个卦上面是风，下面是天，天上有风，现在还没有积蓄成为含有水汽的云层，这些风距离可以成为含有水汽的云层还很远，风里面含有水汽，但是太少，目前只是小小的蓄积，还需要继续积累，因此有“小蓄“的意思，另外大家结合山天大蓄来看，就更容易理解风天小蓄为什么是小蓄的意思了。 10、天泽履 这个卦上面是乾，是天，是领导，是君王，是强健有力的人物，而下面是兑，代表说话，和颜悦色，溜须拍马，上面是领导，下面是领导的话，好像是在说领导说的话我们要听，领导交代的事情我们必须认真的去履行；另外，这个卦上面是乾代表领导，君王，下面代表群众，下属，意思就是说下级跟上级说话一定要注意说话的礼仪，否则就很有可能招致领导的责罚，我们跟领导和颜悦色的说话，说不定领导一高兴的话就还会给我们些好处呢，天泽履——天泽礼，在这个卦里面，履不但是履行的意思，还是礼仪的意思，因此这个卦用“履”来表示。 11、地天泰 这个卦上面是坤表示老百姓，人民群众，而下面是乾，是君王，上级领导，在通常情况下，君王，领导们都是高高在上的，而群众是低低在下的，这才符合规矩，而现在领导屈尊降贵到了下面，而普通老百姓到了上面，并且坤的运动方向是往下的，而乾的运动方向是往下的，上下呼应，，意识是说，领导微服私访，亲身体验到了民间的疾苦，而老百姓得以见到了领导，可以终于有了向领导表达心声的机会，而领导又能够洗耳恭听，因此，效果是相当不错的，通过大家的交流，制定合理的国民经济发展计划，严格执行，最后一定是国泰民安，百姓安居乐业，呈现出一派欢乐祥和的大好局面，因此这个卦用“泰”来表示。 12、天地否 这个卦上面是乾，下面是坤，意思是君王高高在上，老百姓卑微在下，君王不关心老百姓的疾苦，老百姓的心声传达不到君王的耳朵里面，长此以往，国家必然发生祸乱，那个时候君王受苦，百姓遭殃，因此这种做法是不正确的，是行不通的，是很危险的，必须赶紧改过来，否则一定会很不利的，因此这个卦用“否”来表示。气势周文王之所以把这个卦命名为“否”，就是为了告诫统治者不要高高在上，不去体会老百姓的死活，要时时刻刻的把百姓装在心里，下到民间去体察百姓疾苦，这样才知道老百姓们在想什么，过得怎么样，只有君王与百姓的想法一致国家才可以做到政通人和，繁荣富足，不然一定会出现“否”的局面。 13、天火同人 这个卦上面是乾卦，是往上运动的，而下面是离卦，是火，火是往上面燃烧的，因此这2个卦的运动方向是一致的，那么这个重卦的意思就是在说，这个2个人，2帮人，的目标，想法，动机是一致的，心往一处想，劲往一处使，因此很容易形成合力，更有利于目标的达成，大家亲密无间，彼此之间好像是自己的手足一样，很好用，很有默契，大家好像不是一群人，而是一个人，同一个人，因此这个卦就是“同人”的意思了。 14、火天大有 这个卦上面是离，是火，是红色的，而下面是乾是天，连起来读就是在说：火在天上燃烧，好比我们晚上打着火把赶路，火把举得越高，则面前的路就看的更清楚，这个卦还说，火烧到了天上，好比傍晚的晚霞，红红的一片，场面是极为宏大壮阔的，因此就用“大有”来表示。这个卦是一阴（五爻）统帅五阳，一个阴爻就拥有五个阳爻，五个阳爻都心甘情愿的归顺一个非常有能力的阴爻，因此，这个卦也可以理解为“有大”，大大的有，有大大的，不过这个卦之所以命名为“大有”主要还是从火在天上，气势宏大，这个角度来理解的。 15、地山谦 这个卦上面是坤，表示大地，下面是艮，代表高山，本来大地在下，高山在上，山比地高，现在低的到了高处，高的反而到了地处，好像是在说，山很谦虚，群尊降贵，另外，山是往上生长的，大地是垫底的，是山的根基，一个往上，一个往下，互相呼应，气氛十分融洽，就好比经纶满腹的君子仍然能够礼贤下士，大家平等的讨论问题，因此结果自然是很不错，所以这个卦就是谦虚的卦，因此用“谦”来表示。另外大家在看这个卦，其实3爻作为整个卦唯一的阳爻，根据物以稀为贵的原则，那它自然就是这个卦讨论的核心，大家都知道，这个阳爻是从最低位（初爻）老百姓的位置上面一步一步的爬上来的，越往上走越接近高层人士，特别是在决定人生前途的关键位置（三爻），无论是对于上面，还是下面吗，都必须考虑周到，只有战战兢兢，小心翼翼，才能避免下面的群众（12爻）给自己惹乱子，挑刺，向上级（45爻）告状，另外，在上级（45）面前也决不能表现得锋芒毕露，锐不可挡，否则必然招致上司的猜疑，从而葬送自己的前途，不要要和自己的上司和下级这些直接关系到自己前途命运的人士搞好关系，即便是那些已经退居二线（六爻）的老干部，老同志们也必须和他们搞好关系（36阴阳相合），即便不会直接的提拔自己，但是他们虽然退居二线，也或多或少的依然在发挥着影响力，依然会影响自己的前途，对此，不可不留意，因此，在一个人的升迁过程中，3爻作为一个承上启下的位置，必须谦虚谨慎，小心翼翼，才能确保继续不断的升迁，因此，在这种情况下，来强调“谦虚”自然是十分的重要的事情了、、、 16、雷地豫 这个卦上面是震，表示动，运动，下面是坤，是大地，土地，把这两个连起来理解就是地上在动，好比有人在地上欢快的跳舞，很高兴，很快乐，而豫又有高兴的意思，因此这个卦就用“豫”来表示。大家再仔细研究这个卦象，这个卦里面的4爻阳爻是从1爻2爻3爻一步一步慢慢的晋升上来的，现在到了4爻大臣的位置，已经可以与五爻君王亲近，作为曾经的名不见经传的的市井小民，现在终于位极人臣，得偿所愿，因此内心是欣喜若狂，有时候当着家人的面也禁不住的“手舞足蹈”、喜气洋洋，因此用“豫”来表示这个卦，而“豫”就是快乐，高兴的意思。 17、泽雷随 这个卦上面是兑，表说话，命令，呼唤，招呼，而下面是震，是动的意思，两个结合起来看意思就是外面的/前面的那个在喊，里面的、后面的这个就在动，不喊不动，一喊就动，里面这个很听话，紧紧的跟随外面的那个人的脚步，因此这个卦就用跟随的“随”来表示。另外，外面的是兑，是少女，是女朋友，是情人，下面这个是震，是长男，年纪较大的男人，很显然这个男的喜欢外面那个年轻漂亮的女人，因此凡事都要好好表现，争取早日获得姑娘的芳心，得偿所愿，因此，对于对方的任何要求都会尽量满足，妇唱夫随，因此用“随”来表示这个卦也是很贴切的。 18、山风蛊 这个卦上面是艮，是盖子，是容器，而下面是巽，是长长的虫子，毒蛇之类的东西，连起来读就是有人在容器里面养了蜈蚣，毒蛇之类的虫子，大家互相以对方为食物，当最后剩下的那一个就是毒性最强的虫子，就可以用来制造蛊毒，因此，这个卦就是“蛊”的意思了。 19、地泽临 这个卦上面是坤，是大地，下面是兑，是湖泊，湖泊总是生存于大地之中的，大地是湖泊的堤岸，湖泊是大地滋养万物的重要保障，彼此紧密相连，挨得很近，比邻而居，因此有临近的意思，所以这个卦就是“临”的意思。 20、风地观 这个卦上面是巽，表示风，下面是坤，是大地，连起来的意思就是风正吹拂着大地，好比是君王来视察了一样，需要多方观察，调研，才能得到真实准确的民情，因此，这个卦就用观察的“观”来表示。 21、火雷噬盍 这个卦的上面是火，是太阳，下面是震，是树林，是木材，是行动，两者连起来理解就有两层意思：1、太阳炙烤着大地，树木们都在苦苦坚持着，树枝都快要被烤干了；2、这个卦上面是火，下面是震，是动，是木材，意思是有人在生火；这2个画面都有破坏的意思，另外，结合山雷颐(这个卦上面是艮，是静止不动的，下面是震，是一直在动的，这个就很像我们吃东西的时候嘴巴的动作，因此，山雷颐就是专门用来形容吃的卦象)这个卦来看，现在山雷颐里面的四爻处多了个阳爻，变成了火雷噬盍，就好比我们在吃东西，在嚼碎食物，而噬盍就是侵蚀、破坏的意思，所以就用“噬盍”来表示这个卦。 22、山火贲 这个卦上面是艮，是阻止，停止，是墙壁，下面是离，是火，是画画的意思，连起来就是在墙壁上面画画，因此也有修饰的意思，而贲就是修饰的意思，因此这个卦理所当然的用“贲”来表示。 23、山地剥 这个卦上面是山，下面是地，只有一个不得位的阳爻孤零零的处于顶端，退无可退，下面5个阴爻步步紧逼，眼看着这个可怜的阳爻很快就要被消灭掉了，形势可算是岌岌可危，因此用“剥”来形容这个卦，意思是群阴剥掉独阳的意思。 24、地雷复 这个卦相比起上面的那个剥卦来，这个复卦形势要好得多，这是个大震卦，一个阳爻在下面，5个阴爻在上面，好比是阳爻从下往上运动，先是一爻，二爻，三爻，四爻，五爻，六爻，然后又回到一爻的位置，重复开始新的一轮循环，因此用重复的“复“来形容这个的卦。 25、天雷无妄 这个卦上面是乾卦，代表刚健，君王，领导，下面是震卦，代表运动，行动，冲动，，并且上面的乾卦属于金，下面的震卦属于木，金本来就是克制木的，因此这个卦其是在说，在君王，领导面前应该小心行事，千万不要轻举妄动，否则一定会有灾祸，因此这个卦就是不要妄动的意思，因此这个卦的名字就叫做“无妄”。 26、山天大蓄 这个卦上面是艮，是个盖子，容器，而下面是乾卦，是天，现在这个卦说的是，这个容器竟然把天都给装进去了，因此它的蓄积量是非常的大的，因此这个卦就叫做“大蓄”。 27、山雷颐 这个卦上面是艮，是不动，静止的意思，而下面是震，是动的意思，这个卦上面不动，下面动，并且整个卦象很像一个容器，因此这个卦跟我们的嘴巴就很像了，因此，用“颐”来表示，既然是嘴巴的意思，那这个卦也经常用来形容吃东西之类的事情。 28、泽风大过 这个卦上面是兑，是湖泊的意思，而下面是巽，是风，是树木的意思，这个卦整体上是一个大坎卦，是大水的意思，总体来说，这个卦的意思就是，发洪水了，湖泊里面的水都溢出来了，连湖边的树木都被淹没了，这对于树木，对于周围的动植物都是非常不利的，这雨下得太大了，都大大的超过了正常的降雨量，湖泊里面的水都泛滥成灾了，因此这个卦就用“大过”来表示，意思是超越得太过头了。 31、泽山咸 这个卦上面是兑，表示少女，下面是艮表示少男，少女高高在上，少男屈尊往下，意思就是说少男在追求少女，二人彼此都有好感，柔情似水，情意绵绵，少男喜欢少女，少女也喜欢少男，彼此心灵感应，因此这个卦的名字就叫做“咸”其实就是“感”应的 “感”字的另外一种写法。并且这个卦14 、25、36四个爻完全阴阳互补，由此可见，彼此的爱慕是非常的深刻的，互相之间心心相贴，息息相通，这对少男少女彼此的感应是非常的强烈的。 32、雷凤恒 这个卦上面是震，表示打雷，动作，下面是巽，是风，大家都知道打雷的时候必然刮风，没有风也不会产生雷，有雷必有风，有风必有雷，这是亘古不变的道理，是永恒的真理，因此这个卦叫“恒”。大家在看这个卦，长男震卦主外，内卦长女主内，并且长男长女正配，如此，完全符合夫妇之道，因此，家庭才可以恒久幸福。 33、天山遁 这个卦上面是乾，是天，下面是艮，是山，山是往上长的，可是永远也碰不到天，好比是天在山的节节进逼面前，总是一直在后退避让，逃遁，因此这个卦叫“遁”。 34、雷天大壮 这个卦上面是震，是震动，打雷，下面是乾，是天，天上在动，动在天上，天上在打雷，那声势是非常的雄壮，动静自然是非常的大了，并且我们也可以从另外一个角度来理解这个卦象：这个卦1234都是阳爻，而56是阴爻，很明显4阳强过2阴，阳盛阴衰，而阳为大，阴为小，阳为强壮，因为弱小，因此，这个卦就叫“大壮”。 35、火地晋 这个卦上面是离，表示火把，下面是坤，代表大地，道路，因此这个卦的意思就是说，晚上有人在打着火把赶路，在不断的行进着，因此用“晋”来表示，意思就是前进的意思。另外还可以做这样的解释：这个卦上面是离火，代表太阳，下面是坤土，代表大地，合起来就是和煦的阳光普照着大地，一切都显得是那么的生气盎然，生机勃勃，而在中国文字里面，“晋”又是晋见，晋升的意思，因此，结合整个卦象，上面的离火是太阳，是皇帝，是政府，下面是坤，是老百姓，现在政府对老百姓很好，那老百姓自然安居乐业，喜笑颜开，整个国家也就呈现出欣欣向荣的气象，因此，这个卦就用“晋”来表示了。 36、地火明夷 这个卦上面是坤，是大地，是黑色，而下面是离，是火，代表光明，现在光明被埋没在了土里面，那自然是一件很倒霉的事情，因此用“明夷”来表示，也就是被埋没的意思。并且大家可以再回想一下，我们看的很多古装剧情，皇帝在惩治某人的时候经常会说“夷灭三族”，之类的话，这个“夷”就是消灭，埋葬的意思，在这个卦里面，离火被坤土给埋没了，那对于离火来说，自然不是什么好事情了，由于离火代表光明，那这个卦的全称就是光明被夷没，简称就是“明夷”了。 37、风火家人 这个卦上面是巽，是风，是烟，炊烟，下面是离，是火，烧火的时候自然有烟升起，而在遥远的古代，当你赶路到人困马乏，精疲力竭的时候，忽然看到远处正在升起袅袅炊烟，那就说明那里肯定是有一户人家正在生火做饭呢，你可以找他们弄东西给你充饥了，因此这个卦就用“家人”来命名，其实就是一户人家，一家人，的意思。并且在遥远的古代，农村的各家都是散居各处，而我们通过观察那些升起的聊聊炊烟，自然可以知道这里是这家，那里是那家，反正就是一句话“有炊烟的地方就有人家”，因此，这个卦命名为“家人”最再合适不过的了。 38、火泽睽 这个卦上面是离，是火，下面是兑，是湖泊，是沼泽，是水，火的性质是向上，水的性质是向下，二者志不同道不合，风马牛不相及，因此不可能拴在一起做事情，所以这个卦就叫做“睽”，“睽”就是乖戾，意思就是大家性格不合，搞不到一起去的意思。 39、水山蹇 这个卦上面是坎，表示水，河流，湖泊，大海，万丈深渊，而下面是艮，表示阻碍，停止，困难的意思，这两者合起来所呈现出来的画面就是前面有危险，我们必须停止前进，因此这个卦就用“蹇”来表示，意思就是被困难阻止前进的意思。 40、雷水解 这个卦上面是震，表示行动，下面是坎，是危险，现在震已经到了上面，外面，而代表危险的坎已经被震落在了后面，下面，因此这个卦的意思就是说危险已经过去，警报已经可以解除，所以这个卦叫做“解”。 41、山泽损 这个卦上面是艮，是山，下面是兑，是水，是湖泊，河流，那这个卦想说的就是湖泊里面的水流冲击着山上的土石，慢慢的山上的土石就会逐渐的崩落到水里面，而土石崩落到了水里面以后，也必然会不断减少湖泊，河流的面积，甚至会埋掉湖泊，阻断河流，因此，湖泊在侵蚀山体的同时，自身也一定会遭到土石的侵害，这样一来，无论是山体还是湖泊，彼此都一定会遭受损失，因此这个卦就叫做“损”。 42、风雷益 这个卦上面是巽，是风，下面是震，是雷，有风才有雷，有雷必有风，风越大则雷越响，惊天动地的雷声也更加映衬出飓风的狂暴，二者互相促进，彼此得益，并且这个卦阴阳平衡，外实内虚，共同组成了一个谦虚的影像，能够谦虚始终是好事况且又都是两个卦共同组成的，因此，这个卦就叫“益”也就是彼此得益的意思。 43、泽天央 这个卦上面是兑，是湖泊，下面是乾，是天，本来天在上，湖泊在下，才是正常的现象，可是现在二者却调了个位置，其意思就是在说，天降暴雨，湖里面的水都完全漫出来了，大堤溃决了，湖里面的水跟从天上倾泻下来的一样，就好像天被撕破了一样，雨下得实在是太大了，另外，这个卦顶端一个孤零零的阴爻，虽然得位，可是它的力量远不及下面的5个阳爻，看起来，这个阴爻很快就要被这5个阳爻消灭了，这个阴爻精神都快要崩溃了，因此用“央”来表示这个卦，也就是溃决，崩溃的意思。 44、天风姤 这个卦上面是乾，是老男，下面是巽?，是长女，这两个人不是一辈的，年龄差了20多岁，却成为了两口子，本来是老男乾与老女坤，长男震与长女巽才相配，现在却把老男与长女两个弄成一家人，因此这个家庭是很不和谐的，尽管在五行上面代表金的乾卦可以克制代表木的巽卦，但是由于乾卦年老体衰，而这个明显年轻20多岁的巽卦长女，却是身强力壮，一旦2口子打起架来，这个老男明显不是对手，（木旺金缺），因此，这2种人在一起过日子很难和谐，并且大家看这个卦，一阴五阳，严重违反了阴阳平衡才能阴阳和谐的原则，为什么我们中国人经常喜欢讲结婚要讲“门当户对”，因为只有大家半斤八两，彼此差不多，那大家才不会互相挑刺，才会互敬互爱，家庭和谐，而这个卦阴阳严重失衡，根本不能和谐，用于结婚嫁娶就预示着两人会闹很大的矛盾，很难安安生生的过日子，所以也因此可以推断出，文王把这个卦命名为“姤”就是要提示我们，当婚嫁的时候如果遇到这个卦的话，就必须慎重对待，小心从事了、、、 45、泽地萃 这个卦上面是兑，是沼泽地，是湖泊，下面是坤，是大地，并且这个卦大象就是个坎卦，是大水卦，因此，综合分析，她实际是在说地上有一个湖泊，正群英荟萃着来自四面八方的水流，因而湖面才得以不断壮大，所以这个卦就叫做“萃，“也就是荟萃的意思。并且这个卦1236四个阴爻紧紧的团聚在56两个很有本事的阳爻周围，就好像是群隐荟萃，欢聚一堂一样，场面很少壮观（大水卦）吉祥，因此，这个卦用“萃”来命是很准确的。 46、地风升 这个卦上面是坤，代表大地，土壤，下面是巽，代表花草，植物，意思就是说植物种子发芽以后都是一个劲儿的在往上升，向上长，因此这个卦就叫做“升”。 47、泽水困 这个卦上面是兑，代表湖泊，沼泽，下面是坎，代表水，这两个卦合起来就是在说这个湖泊的水位太低了，湖泊快要干涸了，已经陷入了困境，因此这个卦就叫做“困”。 48、水风井 这个卦上面是坎，是水，下面是巽，是木头，是绳子，现在木在下面，坎在上面，呈现出的画面似乎就是一个人在井边在用木桶打水，因此这个卦就叫做“井”。另外，这个卦上面是水，下面是植物，是庄稼，是蔬菜，就好像天上的雨水，或者是我们在用甘甜的井水浇灌作物，植物喝水，就好像我们人物喝水，都必须依靠水我们才可以生存下去，因此，这里的“井”其实也有养育的意思在里面。并且大家再想一想我们以前历史书里面学过的“井田制”，说的是阡陌纵横，沃野千里，一块块的田地就像一个个的“井”字一样，排列的整整齐齐，勤劳的农夫们正顶着烈日，在用甘甜的井水浇灌着庄稼，于是，这个卦就更像一个“井”字了、、、 49、泽火革 这个卦上面是兑，代表沼泽，水塘，湖泊，下面是离，代表火，火是向上燃烧的，水的性格是往下的，上面的水跟下面的火必然发生反应，不是火烧干水，就是火浇灭了水，二者只能剩下一个，因此就好像是社会的变革一样，势必发生剧烈的动荡，因此这个卦叫“革”，即是变革的革。 50、火风鼎 这个卦上面是离，是火，下面是巽，是木材，因此是一幅木生火的局面，没事烧火做什么，当然只有三个目的，一个是照明，一个是取暖，一个是做饭，我们大家再仔细观察这个卦的整个的卦象，又好像是一只大鼎，还是一只有盖子的大鼎，在古代，鼎也是烹饪食物的一种炊具，因此在这里用“鼎”来代表这个卦。 53风山渐 这个卦上面是巽，是风，是花花草草，是植物，下面是艮，是山坡，综合思考，这个卦呈现出的画面气势就是在说，远处有一个山坡，山坡上有很多植物，植物每天都在生长，慢慢的就逐渐覆盖了整个山坡，并且外面的巽卦本身就不是什么高大雄伟茂盛的植物，就好比很小的树木，花草一样，而下面的艮为山，荒山，那结合上下卦象所呈现出来的影像似乎就是我们在种植小树绿化荒山，随着时间的推移，小树，花草都会慢慢的长大，于是乎整个荒山都逐渐的覆盖上一层厚厚的植被，而这个过程又都是慢慢的逐渐的完成的，因此这个卦就叫做“渐”，逐渐的渐。 54、雷泽归妹 这个卦上面是震，是长男，下面是兑，是少女，一般来说，只有长男跟长女才能般配，可是现在却是长男跟少女在一起，这究竟是什么意思呢，其实：在遥远的古代，姐姐出嫁以后，妹妹也可以跟随姐姐一起出嫁到男家，也就是说姐妹同时嫁给一个男人，在以前的习俗认为，女孩子终究是别人家的，长大以后一定是要嫁人的，而男孩儿娶进媳妇，女儿出嫁别人家，男孩儿跑不了，始终是自己家的，而女孩儿终究是替别人家养的，因此，女孩儿在自己亲身父母家反而是被当做外人，而只有自己未来的夫家才是自己真正的家，因此，女人出嫁又叫做回家，而妹妹跟随姐姐一起出嫁，也算是回家，回家即是归家，在遥远的古代，出嫁也叫做归妹，因此这个卦就叫做“归妹”。 55、雷火丰 这个卦上面是震，代表打雷，震动，而下面的是离，代表火光，闪电，这两个联系在一起就是在说天上一边打雷，一边闪电，声势非常的宏大，场面非常的壮观，色彩也非常的丰富，因此这个卦就叫“丰”。 56、火山旅 这个卦上面是离卦，是火，而下面是艮，是山，综合起来看就是火在山上烧，哪里有可以引火的，火就会燃烧到哪里，就好像人们旅行一样，另外，上面的离火还可以类比为太阳，早上，日出东方，和煦温暖的阳光洒布在山峰的东面，随着时间的推移，阳光逐渐由东到南，再到西，直到夕阳西下，在这一整天的过程中，阳光而已好比在旅游观光一样，无私的进行着自己的义务与责任，因此这里就用“旅”字来命名这个卦。 59、风水涣 这个卦上面是巽，是风，下面是坎，是水，风吹拂着水面，掀起阵阵波澜，风大了还会产生大浪，水是很容易就被吹散的，因此，在风的作用下，水面就呈现一片涣散的局面，另外，这个卦上面是风，下面是坎?，三个爻均不得位，作为一个整体，这三个人很不团结，因此，一遇到外面的不利因素（坎水生巽木，木泄水气）来影响，立刻就散架，分崩离析了，因此这个卦就叫做“涣”。 60、水泽节 这个卦上面是坎?是水，下面是兑?，是沼泽，是湖泊，水在沼泽上面，河流的水注入湖泊，湖泊收留了河水，有了湖泊的存在水才可以逐渐的蓄积起来，正是由于有了湖泊，因此，就算是洪水滔滔，但是由于经过了湖泊的蓄积，缓冲，则可以大大的降低河水泛滥成灾的可能性与破坏性，换句话说，湖泊的堤岸可以有效的节制洪水的泛滥，另外也可以说，由于有了河流水量的的持续注入，湖泊才不至于干涸，正是河流的来水节制了湖泊干涸现象的发生，因此这个卦就叫做“节”卦。 61、风泽中孚 这个卦上面是巽，是柔和，和气的意思，而下面的是兑卦，是说话的意思，连起来意思就是说话和气的意思，平时都是火爆脾气，现在突然的温顺起来了，这究竟是什么原因呢？原来是有求于人，因此不得不低声下气，而且这个卦外实内虚，说明此人心里面其实是想索取些什么，人们处于这种状态的时候往往呈现出来的都是很“虚心”的姿态。谦受益，满招损嘛。虚心总比骄傲更受人欢饮，既然为人虚心，那就有了诚信的基础，因此这个卦就用“中孚”来表示，“中孚”即是心能容物，虚怀若谷的意思。另外，这卦下面是兑?，上面是巽? ，而这个巽?倒过来看也是兑?，这样看来这个好比是两个人在说话，只有彼此都说真话，实话，以诚相待，心里面怎么想就怎么说，彼此开门见山，襟怀坦荡，不藏着掖着，那将会大大有利于彼此的交流，因此，也有诚信的意思，而“中孚”本来就是诚信的意思，因此，这个卦就叫“中孚”了。 62、雷山小过 这个卦上面是震，是雷，下面是艮，是山，雷只有在天上炸响，才能够声震百里，唤醒万物，现在雷只在山上响动，那么声音自然不会传的很远，因此这个卦其实是在鼓励人们，做得还不够好，还需要多多努力，才能名震天下，声震一方，因此这个卦用“小过”来表示，过越的太小，还远远不够。另外这个卦，除了中间2个阳爻以外，其他均为阴爻，有一些阴阳不平衡，阴盛阳衰，并且这个卦二五之尊位均被阴爻占据，阴爻的地位明显超过了阳爻，就阴阳来说，阳为大，阴为小，阳超过阴，则为大过，而阴超过阳则为小过，因此这个卦就叫“小过”了。 63、水火既济 这个卦上面是坎，代表水，下面是离，代表火，火是往上烧的，水是往下流的，因此二者必然相遇，相遇的结果就是火帮助水去除了它的寒气，而水帮助火去除了它的燥气，二者互利互惠，刚柔相济，呈现出一幅皆大欢喜的画面，并且这个卦无论是阴爻还是阳爻全部得位，当位，在全部64卦里面这有这个卦真正做到了人尽其才，物尽其用，于是很自然的呈现出一幅十分吉祥美满的局面，结局十分的美好，圆满，因此这个卦就被命名为“既济”。 64、火水未济 这个卦上面是离，是火，下面是坎，是水，火是向上燃烧的，水是向下流淌的，二者南辕北辙，风马牛不相及，因此，水得不到火来去除自身的寒气，火得不到水来去除自己的燥气，二者没有发生相互的作用，白白的浪费了资源，并且这个卦无论是阴爻还是阳爻都没有一个得位，类比到人事则是人未尽其才，物未尽其用，所有的一切都没有发挥作用，自然不会有什么好的结果，因此这个卦被命名为“未济”。 |
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