作者:古建军
时下国人道德全面滑坡，不少“有识之士”大声疾呼，要传承国学，于是各地开展的三字经、二十四孝、洗脚、下跪等类似的活动如雨后春笋般涌现出来，成了转型中国的“靓丽风景”。
其实应该坦承，就像一枚硬币有两个面一样，传统国学里有一些很好的东西值得我们去继承发扬，辟如说“不义且贵对我如浮云”、“民为贵、君为轻、社稷次之”、“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”等这些智慧的语言犹如明灯，直到今天依然熠熠生辉，散发出中国先贤智慧的光芒，可是我们有些所谓的学者专家，不注重汲取其精神内涵，反而一味在细枝未节上做文章，在吸引公众眼球上下足了功夫，孜孜不倦地营造一个个道德奇迹。诸如洗脚、下跪之类的“孝道”、“感恩”的运动式教育，假如说一个孩子意识到在自己成长过程中，父母为自己付出很多，出于一种反哺的心理，主动替父母洗脚无可厚非，但是现实中，大多数却是“被洗脚”、“被下跪”，都是一场“秀”，是不得已而为之，成了孩子们不得不完成的一项家庭作业，那么他怎么体会到对父母的那种浓浓的爱？儿子上的小学也开展了一次类似为父母洗脚的活动，儿子用两根手指捏着我的袜子，匆匆兑了一盆热水就来给我洗脚，也不试试水温，把我当成“林教头”了，洗完之后让我签字，而且只有一次就销声匿迹了。其实儿女跟父母的关系，应该建立在人格平等的价值观上，任何一种洗脚、下跪和磕头的行径，只能把“孝”引向“顺”，悖离了自由、平等、博爱的人本主义价值，跟爱没有任何本质性关联，这种自虐式的“孝”，对家庭成员之间人伦之爱进行偷换，以期从这种被扭曲的伦理关系中训练奴性，进而放大到君臣、官民的和谐关系，以捍卫王权设定的永恒秩序。
这种形式的继承传统，往往是表演胜过实绩，它暴露出德育教育的丑陋和无力，如果我们向长辈表达感恩之情，最终只剩下“下跪”和“洗脚”的话，那么只能是中华民族的悲哀，应当向学生告知“孝即爱心”，而非组织这类哗众取宠的演出。
我所知的某县一个全国文明村非常重视村民的德育工作，专门修建了二十四孝蜡人馆，供本村和外来参观者学习。作为国人的先进范本二十四孝。有三分之二事迹尚在可以理喻范畴，而另外三分之一可以归类为荒谬可笑，甚至散发出浓厚的封建遗臭和自虐倾向，让人看后不寒而粟，辟如埋儿养母，为了省下口粮给老母，竟然活埋幼子；尝粪忧心，亲尝父亲的粪便，以便了解病情；恣蚊饱血，在夏季用自己的裸身吸引蚊子而保护父亲之类，所有这些受到表彰的封建道德楷模，被历代统治者大肆宣扬，都被裹上儒家伦理的经典外衣，散发出经久不息地“道德光芒”，用这种经典来教化民众，喜耶？悲耶？
不要过分拔高这些“经典”的教化作用，要是真管用，真能强身健体，思想强大，何至于几千年来的耳喧目濡对西方列强不堪一击，我们的各级有识之士，与其大肆弘扬传承经典，其实倒不如潜心编定一本符合普适价值公民读本，在中小学普遍开设公民课，我们要依据基本的价值尺度，对传统文化中的糟粕部分坚决剔除，吸收台湾、香港、及外部是如何传承文化的经典，并且完成了制度现代化的转型。让他们知道他们是国家的主人翁，知道他可享有的天赋人权和必须承担的责任，做一个堂堂正正的、站直不趴下的人。
