梁漱溟:苦闷的来源,在于心地不单纯

2015-06-29  晓星燃
梁漱溟

苦闷的来源,在于心地不单纯

梁漱溟

中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。一生著述颇丰,存有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《唯识述义》、《中国人》、《读书与做人》与《人心与人生》等。


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不要在人格上轻易怀疑人家,不要在识见上过于相信自己。


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我愿终身为华夏民族社会尽力,并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。


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行动之后无悔难。


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苦闷的来源,即在于心地不单纯。


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世界文化的未来,就是中国文化的复兴


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我生有涯愿无尽,心期填海力移山。


7/12 人活着不难,活着不生厌世之感难。

乐不难,乐之后不苦难。


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说人,必于心见之;说心,必于人见之。人与心,心与人,总若离开不得。


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教育的本意,是要把人们养成有本领有能力;如果要使一个人有本领有能力,就非要发展他的耳目心思手足不可


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一个人必须有他的兴趣所在才行,不在此则在彼,兴趣就是生命;剥夺一个人的兴趣就是等于剥夺他的生命,鼓舞一个人的兴趣便是增强他的生命。


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在这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。越聪明的人,越容易有欲望,越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人,老是搁不在当下,老往远处跑,烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说,就是自以为有志气的,往往不是志气而是欲望。


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人一辈子首先要解决人和物的关系,再解决人和人的关系,最后解决人和自己内心的关系。


就像一只出色的斗鸡,要想修炼成功,需要漫长的过程:第一阶段,没有什么底气还气势汹汹,像无赖般叫嚣街头的小混混;第二阶段,紧张好胜,俨如指点江山、激扬文字的年轻人;第三阶段,虽然好胜的迹象看上去已经全泯,但是眼睛里精气犹存,说明气势未消,容易冲动;到最后,呆头呆脑,不动声色,身怀绝迹,秘不示人。这样的鸡踏入战场,才能真正所向披靡。


图/黄磊生


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