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已经销声匿迹数年的人工智能话题，在近期似乎又火了一把。 无论是妇联2里的奥创，超能查派里的人形警察，亦或是机械姬里的ava，都在某种程度上踩在斯皮尔伯格的肩膀上展现出另一番别具一格的风味。
电影这种艺术形式，作为现代人类社会的一面镜子，对于科技发展的未来，所作出的思考可说是先我们一步了。 多年前的一部《我，机器人》，让阿西莫夫这位科幻小说巨匠成为了世人眼中的泰斗，其创立的机器人三大定律更是被广大拥趸们视为经典。 我，机器人 一时间，机器人界无不唯“三定律”是从，从罗宾威廉姆斯的百年管家再到威尔史密斯的机器反叛，似乎都在诉说着“人造人”那跌宕起伏却也波澜不惊的故事。 在此时此刻，电影更多的是在向我们展示人类统治下的美好未来，而非立足于人工智能的发展所做出的深刻反思。 试想一下，假若《人工智能》这部电影由库布里克导演顺利拍摄完成，会是什么样子呢？ 人工智能 作为一个只拍了九部长片的大师，窃以为与斯皮尔伯格这一支应是有着本质上的不同的。 库式电影里时而荒诞、时而疯狂的镜头下，隐藏着导演对于人性、伦理、社会、以及科技的全方位思考，在电影是用来传达主流思想的工具还是引导观众自己去感受这一问题上，我想库布里克有着清晰的答案。 不过，这篇文并非要讲库。 回到“人工智能”这个话题上来，抛开道德伦常和若干社会准则不谈，一个人造的机器是否能够在诸多方面替代人类呢？ 又或者，一个拥有了思想和感情的机器，是否就可以叫做人类呢？ 很显然，斯皮尔伯格以他管用的人文关怀为我们提供了一个可选择的答案，片中的“男孩”因为有了爱而构成了灵魂，有了灵魂而为人。 其实这是一种很取巧的方式，从古至今，但凡谈及“爱”一词，人们心中的那杆标尺便会变得松松垮垮，恍恍惚惚，说白了，就更容易接受别的人或事，这却是人性的自然，也颇有些不讲道理，看起来合乎情理之处，实则逻辑不通，细想一下，“爱”又从何而来呢？ 是一组二进制？还是程序编码？ 这个连人类千古年都猜不透，想不明的问题，作为人工智能为人的说辞，那是再好也没有了。 可喜的是，进入新世纪以来，由于人工智能科技不断取得突破，使得有越来越多的人开始关注这一领域，包括比尔盖茨、霍金在内的知名人物不同程度的表达了他们对于人工智能的忧虑，有介于此，电影作为一位在世界范围的“话语者”自然也是不甘落后，于是便有了上文所提到的近些年的“人造人”热。 模仿游戏 《模仿游戏》虽算不上佳片，但也以其独特的角度和演员的出色发挥吸引了像我一样的很多人，去翻看有关男主角的历史和传记，被誉为“人工智能之父”的阿兰图灵如果看到《机械姬》里的ava如此聪明伶俐，不知是会拍手称赞还是淡淡忧伤。 将搜索引擎作为人工智能成长数据库的设定让人眼前一亮的同时，又感头皮发麻，身背后阵阵凉风袭来，霎时间虽不如男主那般拿起刀割向自己的手腕，但想要掏出手机删除百度客户端的欲望却也十分强烈，电影所提供给我们的一切，是如此的真实，简直是触手可及，不得不让人唏嘘，未来，就在眼前。 超能查派 而《超能查派》，却又是另外一番景象。 整部电影看的我很郁闷，并不是片子本身不好看，而是我不知该如何去感受它，查派的设定，就好像刚刚还在丛林穿梭的人猿泰山，亦或者是注射了异种药品的猩猩凯撒，带着一张白纸来到人类社会，认了“第一眼”父母的同时，以“抢劫”的方式开始了自己的学习为人之路。 庆幸的是，“幼儿”查派遵守制造者定下的规则，虽然耳濡目染各种恶习，但也不失正道的长大成人，最后也在“亲人”的帮助下，警恶惩奸，结局自然也是大快人心。 而值得注意的是，影片中查派将制造者和母亲的意识传送到了机器身体内，让他们得到了永生，编剧脑洞放起了大招，为人类绘制了一个美好的前景，多少秦皇汉武梦寐以求的事情，到了如今终于有了完美的解决方案。 那么问题来了，机器的外壳，肉身的意识，是否还算人类？ 机械姬 再回到谈到那个“爱”的话题上，从哲学角度说，所谓灵魂，唯物的讲也就是意识，人之所以为人，也是作为独立个体所具备有别于其他个体的躯体、情感、经验诸多方面所决定。 那么，通过转换肉体达到精神领域的永生，是否还是原来那个人？ 如果人的意识是可以通过编程数字化的话，那么，具备意识的人工智能是否就可以为人了呢？ 当人类和人工智能通过机械身躯和数字化的意识趋于一致之时，人工智能的崛起与反叛，又革了谁的命呢？ 也许，未来迫近，答案就在眼前。
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