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为什么日本不能成为一个正常国家 (2006-06-11南通州的博客

 changanqf 2015-07-01

为什么日本不能成为一个正常国家

 (2006-06-11 15:47:59)

最近日本和亚洲其它国家关系的恶化让我们想起一个长期存在但尚未得到解决的有几分像会爆炸的定时炸弹的问题。这就是日本如何看待历史的问题。

日本政府说,考虑到“言论自由”,它不能干涉教科书问题。它是不能还是不原意?最近,英国皇室的哈里王子由于在一个聚会上穿了一套纳粹制服而受到了巨大的压力。在德国,每一次只要新纳粹的一些言行出现,德国的各个派系包括执政党和政府的谴责声浪就会不绝于耳。难道英国和德国的“自由”比日本就少一些吗?

   

关于日本的历史认识问题存在着一些普遍的误解。

1、大多数分析家认为,日本的亚洲邻居想从日本政府得到的是日本“更深刻的反省”。(国外媒体)

2、最近发生在中国的针对日本的骚乱或抗议(或者过去发生的每次类似事件)都是中国政府鼓动的。(国外媒体)

3、用经济发展援助的形式作为一种隐性的战争赔偿,日本已经做得足够好了,因此是时候让过去的就过去了。(日本的普通民众)

 

让我们逐一审视这些误解。

道歉?什么是道歉?我们想要的是日本认识历史的方法的一个彻底改变。如果我们经常不期而遇的是日本市民对日本过去所作所为的冷漠,更不要说忏悔,那么任何道歉都不够真诚和深刻。对于遭受日本侵略的国家来说,它们永远不会把日本看成德国一样的“正常”国家,除非对日本皇军实施的历史上独一无二的残忍和野蛮的暴行的忏悔为人了解并成为日本这个国家精神的一部分。一个日本和平运动人士调查了参与南京大屠杀的一百位日本老兵,根据这个调查,只有一个日本兵表示后悔和另外一个承认有点羞愧。难以想象!

现实的情况是日本战犯被当作国家的英雄在神社中顶礼膜拜;而且当你走进一家日本书店,四处散落的都是颂扬战争中日本皇军的书。就一次道歉(或者一系列道歉)不会带来任何效果。日本需要对历史作一个系统的重新认识并改变它的生活方式。在日本,存在着一批严肃和诚实的专家学者发出的有良知的声音,但他们的观点正在边缘化,被日趋推离主流。

关于中国政府煽动的问题——我们不能够就这个问题表达我们的观点,但是大家都知道,许许多多的市民团体在中国的每一个地方成群出现,他们已经开始自发地审视历史。他们采访生化战争的受害者(成千上万的他们今天依然在中国活着)、慰安妇,他们还寻找国民党老兵并把他们的口述史记载下来,这些老兵战斗时非常勇敢,有时甚至是赤手空拳面对侵华日军的坦克、飞机、机关枪和生化武器。如果说中国政府扮演了什么角色,倒不如说由于现在执政的中国共产党和飞到台湾去的国民党在意识形态上的差异而造成政府扮演的角色起了相反的作用。我们会在稍后谈到这个问题。

至于日本对中国的经济援助,全部数字少于日本自卫队每年预算的70%,少于日本政府付给日本老兵的抚恤金的10%,这些老兵很多是战犯。再说,这还是一个道德问题,而不仅仅是经济问题。日本不可能就这样不负责任——日本需要从心底里并用实际行动将自己与过去的战争从系统上断裂。

 

 

为什么事情会是今天这样子?

每个人都会思考德国和日本在战后发展中呈现的如此巨大差异的原因。我们认为造成目前事件的严峻局面的主要原因有三个。

1、  地缘政治学和美国的利益。设想一下,希特勒没有自杀,而是从占领军那里获得了特赦并继续担任德国的领袖。这会给投降后的德国人带去怎样的信号?但这恰好是在日本发生的事情。他们说尽管战争是以天皇的名义进行的,但天皇没有参与战争。设想一下,对犹太的大屠杀没有暴露,那么今天无数以此为题材的电影和小说就完全站不住脚。这就是美国如何掩盖日本皇军的生物和化学战争的。直到今天,美国仍然在这么干,它鼓励日本“正常”起来,向海外派兵,与中国对抗,尽管从日本的邻居看来,日本无论从“正常”这个词的哪个角度看都不配。美国无论在过去还是现在都在扭曲战争罪行方面扮演了主要角色并包庇了战争罪犯。

2、  引起中国人无知的国内政治。11个犹太人由于撰写有关犹太人的遭遇(从人文主义的角度)而获得诺贝尔奖,而且在美国好莱坞有关这个主题的巨作数不胜数(最新的如电影《钢琴师》)。与此相对应,中国人在干什么呢?每个中国人都能说出有关抗日战争的一部有名的电影或书吗?在抗日战争取得胜利后中国共产党和国民党进行了一场内战,由于意识形态上的差别,在上世纪八十年代末之前,对于一般的中国人来说,反对日本侵略斗争的完整的历史并不为人所知。没有人比那些经常持中国人反日是中国政府民族主义教育的结果的观点的人更无知了。

3、  日本政治领袖的弱点。在日本,从来没有一个有远见的领导人能够完全明白,如果日本不完全承认犯罪,日本就不可能与邻国和平相处并成为一个正常国家。日本的政治家非常短视,他们没有看到,这个问题如果不在现在得到解决,待将来中国与日本相比进一步崛起和强大时,形势会进一步失控。

 

解 决 的 方 法

 

以上所述第一个问题的解决取决于美国,第三个则取决于日本。至于第二个问题,我们正在目睹一个非常漫长但永不会停止的过程的刚刚开始。六十年前,中国人的生命毫无价值。甚至在抗日战争的最初五年里中国都没有宣战,因此日本人仍在说战争期间各种各样的战争暴行并没有施加到中国人身上。成千上万的中国人毫无道理地遭到杀害、强奸、毒杀和试验。日本战败后,中国经历了数年自我破坏。

但是今天的中国不同了。中国人越来越富裕,旅行的人越来越多,他们要求知道,他们要求作为一个中国人的尊严。因此,有关战争的问题如慰安妇、化学战、细菌战的研究在每个地方都大量涌现。仅仅是刚刚挖掘出的资料就堆积如山(比方说,现在我们正在把中国档案中保存的投降日军的供词翻译成日文),我们确信它们会受到应得的重视。每个在日本统治下遭受磨难的人,韩国人、台湾人以及东南亚人,都在做着同样的事情,而这还仅仅是一个开始。

让我们期待日本出现有远见的领导者,因为日本如果不解决这个问题,梦魇会永远萦绕日本。即使在今天,日本政府认为,表现强硬是正确的,因为日本公众对中国的感觉也在变硬。多么民主啊!然而,大家必须充分明白,这些公众的观点是日本系统的掩盖和歪曲历史造成的。这种“民主的”观点是站不住脚的,更不用说前面所讲教科书问题时谈到的“言论自由”一样。

概括说来,美国应该更敏感和有历史感,而不是局限在地缘政治和一己私利上;中国和韩国应该对历史的主题进行广泛研究并把它们带到主流民意观点上去;日本应该有高瞻远瞩的政治家,具备道德的勇气,将中日关系从互相碰撞的路程上转移开去(比如,取缔颂扬日军以往侵略战争的书本;推动反映正确的道德观的历史教育和文化产品的出现);如果日本不改变它对待历史的观点以及生活的方式,问题将不会得到解决。无论是官方的还是什么的,无论是真诚的还是什么的道歉,如果没有实际行动为支撑,那都不算是答案。我们需要看到问题的源流,我们也可以预见,在经过一段漫长的道路后,也许是我们之后几代人的努力后,中日会达成完全的和解。


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