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易经无非就是:象与推理!!!

 大道至简64382 2015-07-01

在远古时代,我们的祖先就已经发现了任何一个物体,都可以被分为两个相反的方面,比如:前后,左右,上下,远近,里外,高低,过去将来,美丽丑陋,宽敞狭窄,温暖寒冷,天上地下,动静,阴阳,刚柔,公母,男女,长幼,尊卑,伟大渺小,积极消极,白天黑夜,好人坏蛋、、、

 

接下来我们就可以将积极,阳刚,健壮,光明,美好、、、这些特性归类为“阳”的一面,于是,消极,红黑,阴柔,虚弱,黑暗,丑陋、、、这些就自然被归类为“阴”的一面,于是这种理论就成了我们观察和认识世界的一套“二元化”的系统,因为的确任何一个物体都可以被从任何角度分为两个方面,任何一件事情都有好有坏,相辅相成,这真是无可辩驳的真理。

 

在易经的系统里面,我们把“阳”用“——”这个符号来代表,同时我们把“阴”用“-- --”这个符号来代表,于是我们就得出了阴和阳这种描述事物的方式,在我们的远古的祖先所生存的年代,没有文字,但是宗族的历史变迁还是需要某种方式来进行记录,想来想去,人们终于想到了用绳子的方式,把每天发生的事情记录下来,具体方法大概是这样的:大喜事就在绳子上打一个大大的结,然后用红色的颜料把这个结给涂成红色,这就代表今天是大喜事,如果是个小喜事的话,就在绳子上打一个小红结,如果是一件大凶事的话,就打一个大黑结,如果是一件小凶事的话,就打一个小黑结,如果这一天平安无事的话,就不做标记,但是每一天都各自占据绳子的一段儿,因此说,如果绳子的某一段儿如果没有什么标记的话,那么这就说明这一天没什么事儿,平平安安、、、在远古时代,这是一种行之有效的历史记录方法、、、大家看到现在也发现了一个问题,就是在这条绳子上面,有大结,有小结,有红结,有黑结,如果用阴阳来表述的话,那么大是阳,小是阴,红是阳,黑是阴,这就是在这条绳子上面的阴阳的表述,如果说大红结是太阳的话,那么小红结就是少阳,如果说大黑结是太阴的话,那么小黑结就是少阴了,这样阴阳生四象就这样出现了,但是仅仅有这四种符号还是不足以表现世间万物,因为,一个物体或者是事物,不但可以分为前后,左右,里外,上下,过去将来、、、同时更可以细分为前中后,左中右,里中外,上中下,过去现在将来、、、这三个方面,这种方式可以更详细的表述一件事物,于是古人把“----”和“-- --”这两个符号变来变去,就得到了 ?    ?    ?    ?    ?    ?    ?    ?这八个基本符号,接下来就根据各个符号阴阳的组合来看它们所表示的是什么意思,于是就分别作出定义,比如?纯阳,至为刚健,于是健就是乾的特性,而?,实为?上面开了个口子,于是?就成了开口的东西,再一转变就成了喜悦了,而?很明显就是中间一阳陷入了前后两阴中间了吗,于是?就成了陷,并且?两边静止,中间在动,这不明明就是一条河流在流淌的影像吗,于是?在五行里面就被归类为了水,而?,很明显是阴为主,而阴是没有,阳是有,并且?外实内虚,向外扩散,与?完全相反,那么既然?为水的话,那么?自然就是火了,这些都是顺理成章,自然而然的事情,大家再来看这个?,很明显是个阳卦,阳气轻清上浮,阴气重浊下沉,很明显这个卦全身都在动,于是这个卦就是个“动”卦,并且这个阳爻是在向外动,因此为前进的意思,而??完全相反,那么既然是向外的话,那么?就是向内动的意思了,因此,如果说?是出去的话那么?就是进来的意思了,因此?就是“入”的意思,做生意如果总是“入”的话,那很明显就是生意很好,甚至可以说是“利市三倍”,大家再来看这个?,很明显是?---?---?,发展而来,遇到阻碍,进无可进,只能倒退,因此说,?就是阻止的意思了 ,困难使人知难而退,崇山峻岭使人难以前进,因此“止”就是?的主要特性,大家再来看这个“?”,与“?”完全相反,而“?”为至阳至刚之物,则“?”必然为至阴至柔之物,柔必然顺,因此“?”的性格就为“顺”了,大家看到没有,八卦所各自代表的事物完全都是根据他们各自的特性所推导和归类出来的,说穿了,完全没有什么神秘莫测的地方,这八个卦到了周朝周文王时代,又被周文王给组合成为64个复卦,不但给每个卦起出独具特色的名字,接下来还以这些名字作为标题大意,中心思想,进而根据当时的政治,军事,天文,经济,农业生产,社会变迁、、、给每个卦写出了内涵极其丰富,包罗万象的卦辞,爻辞,至此,易经这部巨著的大局已定,数千年来没有一个人可以改动一个字,以至于易经毫无争议众望所归的成为了当之无愧的群经之首,经中之经,典中之典,永远的成为了经典江湖之中的龙头老大,从古至今,地位无人可以撼动!!!

 

在北宋时期,大学者朱熹根据八卦 ?    ?    ?    ?    ?    ?    ?    ?的各自形象,为了便于记忆,于是写了一首通俗易懂,朗朗上口的小诗,“乾三连·坤六断·震仰盂·艮覆碗·兑上缺·巽下断·离中虚·坎中满”,这种鲜明的表现方式十分方便记忆,于是得到了大家的推崇,并且在实践过程中也得到了广泛的运用,功不可没!!!

 

在八卦的万物类象这个体系中,凡是具有同一特征的任何事物都可以归为一类,因为即便是在似乎是风马牛毫不相干的任何事物,总是可以在某一个角度找到共同之处,关于这一点,大家不妨可以作为一个小游戏来进行测试和验证一下,的确是真理!!!

 

在整个的易学体系里面,不管是八卦,还是四柱,不管是奇门还是太乙,不管是风水还是相术,不管是大小六壬还是金口诀、、、、没有哪一个科目可以不用“象”不用“推理”这两大关键因素,可以说,离开了“象”,离开了“推理”,那么整个的易学体系将荡然无存,难以立足、、、

 

“天人感应·物以类聚·人以群分·同声相应·同气相求·同频共振”,天与人如何感应,是因为他们之间有共同的东西,因为具有共同的特性所以物体才可以归纳为同一类,没有共同的目标,没有共同的喜好,那么这些人也不可能聚集在一起,就好像是物理学里面的谐振,这些系统必须具备相同的频率,他们才可以发生共振,互相产生影响,这又有什么值得怀疑的呢?就好像是你做了坏事,见到了警察你自然心惊胆战,因为你是坏蛋,而警察是专门抓坏蛋的,所以坏蛋会怕警察,而我没有做坏事,我不是坏蛋,因此我就不怕警察,即便是几千个几万个警察站在我的面前我也丝毫不感到害怕,因为我不是坏蛋,所以专门抓坏蛋的警察他们就管不到我,所以我丝毫不会感到害怕,因为我们之间没有违法犯罪这个频率,所以我们与警察之间就不会发生感应,所以警察就不会来抓我们,道理真的就是如此的简单,只是大家平时没有这么去思考罢了!!!

 

没有共同的频率就不会发生共振,这个道理大家现在都已经明白了,但是有时候我们还是会有些小麻烦,比如:无缘无故的就被警察给抓到局子里面去了,原来是被人给举报了,没干坏事,举报什么呢?原来是咱们跟某个坏蛋长得很像,于是就被警察给抓进去了,所谓的不做亏心事,不怕半夜鬼敲门,经过一番问讯查证,警察终于也发现抓错人了,于是赶紧道歉,又用车子把咱们给送了回来,哎,虚惊一场、、、

 

当然了,应该说大部分时间警察们是不会抓错人的,因为,第一,在接到报案以后,警察们会先勘察现场,走访群众,收集证据,确立犯罪嫌疑人,然后抓住嫌疑人,带回局子里面以后也不可能直接送法院,关监狱,而是还要先审问一番,根据嫌疑人的交待再一次确认抓没抓错人,如果证据不足的话,就得继续采集证据,直到确立此嫌疑人就是罪犯,于是就可以送检察院处理,接下来如果检察院发现立案证据不充分的话,就会发回公安局重新审理,如果证据确凿的话,就可以送法院了,法院宣判完毕就直接押送监狱刑场随便了、、、

 

在这个过程中,大家看到了没有,咱们的人民警察们可不是随便抓人的,首先通过外貌和证据看你象不象坏蛋,如果很像的话,就先作为嫌疑人带到局子里面去,经过审问,进一步确认你是不是罪犯,还是无辜者,如果无辜的话,那你就只能是个嫌疑人,很快就会回家团聚去了,如果被确认是罪犯的话,那就老老实实地等着进监狱吃枪子儿吧!!!、、、

 

这个过程我们可以用易经的思维来梳理一下,在确认嫌疑人之前警察实际采用的是“象”法,因为“象”嫌疑人并不等于“是”罪犯,必须经过一番的审理之后才能最后确定,很显然这个审理过程就是“推理”了 ,经过审理,一般只有这么两个结果:嫌疑人就是罪犯——判刑关监狱;嫌疑人不是罪犯——放了;因此说:“象”和“推理”这两个过程缺一不可,缺了“象”就抓不到“嫌疑人”,缺了“推理”就有可能会“冤枉好人·放跑罪犯”···

 

在易学的各个科目里面,关于“象”法和“推理”法的运用可以说是无处不在,比如:?为至为刚健至为尊贵至为坚硬之物,因此它就可以用来象“天,太阳,皇帝,宝剑,珠宝,玉器,首领,老大、、、”而刚健,尊贵,坚硬、、等特性都是根据阳---(阳刚·尊贵·坚硬)的特性给推导出来的,而天,太阳,皇帝,宝剑,珠宝,玉器,首领,老大、、、都是给“象”出来的;又比如:?,与?完全相反,所以?就是至为柔顺至为卑贱之物,,,因此它就被用来象“大地,皇后,泥土,农民,百姓,文字,麻将、、、,而“?”外面不动,里面动,两边不动,中间在动,于是就被用来象“河流,水生动植物,小偷,盗贼,暗箱操作,月亮,外柔内刚、、、”而“?”与“?”完全相反,于是?就成了外实内虚的盔甲,乌龟,小虾,贝壳儿,甲鱼,为白天,为光明正大,为照明,为文明,为书籍,为文化、、、、其他的都可以以此类推、、、

 

有人说,“易经影响了中华文化,导致现代科学没有在中国出现,这就是近现代中国落后的主要原因,因为易经文化只有归纳法,而没有推导法、、云云、、、”貌似很有道理,其实简直就是胡说八道,只能去哄骗无知的人们,这个道理现在大家都非常的明白了,“象”法就是归纳法,“理”就是推导法,只有归纳没有推导,或者是只有推导而没有归纳在易学里面是不存在的,易学也是不可能生存下来的,如果说归纳是阴的话,那么推导无疑就是阳了,没有阴何来阳,没有阳又何来阴呢?“一阴一阳之谓道”嘛,道理是如此的浅白易懂,在易经的整个思维体系里面,“无极”是一种思维方式,“太极”也是一种思维方式,至于“两仪”“四象”“八卦”“64卦”“五行”都是各具特色的思维方式,各有特色,侧重点不同罢了,真的没有什么神秘莫测的地方,学问本无所谓高低贵贱,唯有个人的造化不同罢了,只是我们尽量不要拿着自己或许错误的观点去误导别人罢了、、、

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