第五节 隋唐时期的书法 Section three Calligraphy of Sui-Tong Dynasty 隋唐时期书法的发展,大致也经历了同绘画一样的历程。隋一统南北之后,文化交流的隔墙被推倒,书风亦有南北融和之势。隋代书法既有北碑的雄健,又有南帖的秀媚,上承六朝余绪,下启唐代书风,如《龙藏寺碑》(立于开皇六年公元586 年)、《董美人墓志》(立于开皇十七年即公元597 年)。隋代书法家,著名者有智永和尚,王羲之七世孙。他继承家学,书法圆熟潇洒,今传《真草千字文》为历代书家所珍重。虞世基、智果亦善书。
一、唐初书法
虞世南(558-638年),字伯施,越州余姚人,官至秘书监,封永兴县子,人称虞永兴。其书亲承智永传授,外柔内刚,笔致圆融遒丽,字形端庄秀美。正书碑刻有《孔子庙堂碑》,手书有《汝南公主帖》及摹本《兰亭序》。另编有《北堂书钞》160卷。他的书法与欧书相较,“虞则内含刚柔,欧则外露筋骨。”
褚遂良 (596-658 年),字登善,钱塘(今杭州)人。唐高宗时位至右仆射,封河南郡公,世称褚河南。工楷隶,虞世南死后,他成为唐太宗身边的侍书。褚书师承较宽,近习欧、虞,远学钟、王。有的学钟繇,古雅绝俗;有的学王羲之,但用笔瘦硬;草书则婉美华丽,实则是将钟王及欧虞各家之长加以融汇而形成的一种新书体。今存《雁塔圣教序》、《孟法师碑》、《伊阙铭》等碑刻及手摹《兰亭序》。
薛稷(649-713 年)河东人。官至太子少保,魏征外孙。书学褚遂良,笔迹瘦润,结构疏朗。隶书遗痕渐消,流传有《信行禅师碑》。其弟薛曜书法亦趋瘦劲,为宋徽宗赵佶师法,创“瘦金体”。 二、唐代中期的全面繁荣
孙过庭 ,又名虔礼,自称吴郡(苏州)人,约活动于高宗武后时期,唐代有名的草书大家兼书法理论家。今传《书谱》(图6 -46 )手迹,不独为书论精品,亦为草书楷模。书谱四千多字,草书题字,洋洋洒洒,极尽笔锋运腕变化之能事,字与字间神韵贯通,行与行间气脉相连,真有“鸿飞兽骇之姿,鸾舞蛇惊之态”。单个字的行笔又力透纸背,绝无浮华之感。侧锋偏锋多于中锋,故入笔出笔锋楞明显,锋腕转动痕迹清晰可辨,书写时的心态恍然在目。开首平心静气,字较安稳规矩;写至中间,心花怒放,书字风彩大增;后段似已有倦意,字渐失规矩,数字相勾连,点画狼藉,随心所欲,变化更为丰富。除《书谱》外,还有《千字文》和《景福殿赋》传世。 张旭,字伯高,吴郡(苏州)人,约活动在武后、玄宗时代,官至金吾长史。才情放达,嗜酒,俗号张颠。善草书,系由张芝大草得法而自创新的风格,世称狂草。他的楷书《郎官石柱记》,端正严谨,传欧、虞楷法,亦为楷书上品。其狂草书则风驰电掣,奇怪百出,但细审源流,无不出规入矩,渊源有自,真可谓“颠之不颠”。今存手书《自言帖》和《古诗四帖》,刻石有《肚痛帖》和《草书千文》。
怀素(公元725-785年),字藏真,俗姓钱,长沙人。幼贫出家为僧,玄奘三藏门人。他的草书,初习王羲之,后得张旭大草真髓,形成个人的独特风格。人把他和张旭合称“颠张醉素”。今存《论书帖》手迹属于平正一体。《苦笋帖》和《自叙帖》则有春蚓秋蛇之意,变化不可端倪,属于险绝一体,醉素之态颇浓。以硬毫细笔中锋,线条飞动,上下贯通,一气呵成。
张旭、怀素的狂草书,在二王的基础上,大大向前发展了一步。首先打破平正的格局,大起大落,变化多端。其二运腕行笔变化丰富,增加了草书的飞动之势,为书法能更自由地抒情开拓了新的前景。 颜真卿(709-785年),字清臣,今西安人。祖籍山东临沂,又称琅琊人。开元进士,曾为平原太守,官至太子少师,封鲁郡开国公,后世称他“颜平原”、“颜鲁公”。为人耿直,重气节。为杨国忠、卢杞之流所忌,屡遭排挤,不得志。最后使说叛臣李希烈,遇害,卒年76岁。
颜真卿的书法,在唐代具有划时代的意义。他以劲健的笔力,丰颐开朗的气度,打破了初唐以来楷书严谨的风格,创造了盛唐时期浑阔潇洒的新风格,为楷书的发展开辟了新的途径,在中国书法史上取得了突出的地位。 三、唐中期篆、隶书的再兴与变化 李阳冰,字少温,赵郡人。官至将作少监,善词章,留心小篆迨三十年,成就最高。颜真卿书碑,必得阳冰篆额。李阳冰篆书初学秦李斯《峄山牌》,后见仲尼《吴季札墓志》,从此深入钻研古文字,广泛访习前人遗迹,创造新的篆书。其篆书瘦劲宽疏,改变奏篆紧密浑融特点。今存有《城隍庙碑》、《怡亭铭》、《李氏三坟记》等。
盛唐隶书,当以徐浩、史维则、韩择木为最著名。徐浩在当时,是被认为仅次于颜真卿的大书家,官至太子少师。他的楷、行书也是很有名的,圆劲、丰厚、端庄、神韵较颜书略逊一筹。徐浩的隶书,参以楷体,规整劲秀。韩择本,今河北昌黎人,官工部尚书、散骑常侍。善八分、隶书。今西安碑林保留有他书丹的《荐福寺碑》,汉隶的风貌犹在。史维则篆额亦为时人所称道。 有些不见于书史的隶书家,也留下了珍贵的字迹,足见盛唐隶书的风行。今四川丹稜县《龙鹤山成练师桓松柏碑》是一块叙述女道士事迹的道教碑,建于天宝九年(公元750年)。杨玲书丹,字大3.5×5.5厘米,既具有曹全碑的清秀舒展,又有唐楷的端庄严整,堪称唐隶上品。杨玲是不见于记载的盛唐女书家。
四、晚唐大书法家柳公权
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