这周末，到海门老街感受珠串文化
珠串收藏在台州收藏界悄然兴起。在好友畅饮的推杯换盏之间，若被慧眼识珠的人道破手腕上的珠串“密码”，立马能引来说不完的话题。
珠串的文化源远流长，如今无论是木质珠串的内敛沉稳，还是珠宝玉石的璀璨夺目，都有不少拥簇者。珠串已经从庙堂之上少数人把玩的身份象征演化为集装饰、把玩、鉴赏于一体的特色收藏品。
对于古珠收藏，很多人为了不破坏包浆而选择束之高阁。如何在保持古珠古朴浑厚的同时，又能用一种适合当前审美的方式让它重新变成贴身文玩？
这就需要手编珠串的技艺。台州市收藏文化研究会会员王胜楠出生于收藏世家，她将不同材质的珠子重新组合搭配，演绎出千万种变化，同时兼顾珠串收藏和时尚个性化的需求，串起了古典与时尚，让古老的珠子焕发了新的生命力。
商报记者 朱玲巧/文
李昌正/摄
珠串，最适合贴身相伴的“知己”
近两年在台州的收藏圈内，冒出了一批年轻的面孔，他们的奇思妙想和创新为收藏圈注入了新鲜感。王胜楠就是其中一道别样的风景。
她是一只外来的“凤凰”，来自美丽的“珠城”——安徽蚌埠。28岁的年纪在藏友圈里是比较少见的，但是出生收藏世家的她接触收藏已经二十来年，专门从事珠串收藏也有了十年的时间。
为什么选择来台州？
“在北京等大城市，珠串文化一直非常盛行，而在南方的城市中则相对较少。珠串文化源远流长，据史料记载，在原始社会，人们就将猛兽的牙齿或骨骼串成串，象征着勇敢、武力等。后来用于制作手链的材质越来越多，如石珠、骨珠、木珠、瓷珠、陶珠、玉石、玛瑙、琥珀等，工艺越来越高，佩戴意义也逐渐从权力、地位演变为以装饰为主。”王胜楠认为，当前人们对于珠串佩戴的需求日渐旺盛。
来到台州游玩的王胜楠发现，虽然珠串文化在台州尚未成风，但是台州的佛教、道教文化根基很深，非常适合珠串文化的发展。
“台州的藏家更偏爱木质的珠串，可能和宗教根源以及藏家们偏低调的个性有关。制作珠串的材质五花八门，其中菩提的沉静、沉香的名贵、琥珀的通透、紫檀的浑厚等，都是近年来非常受热捧的材质。它们有的能散发出淡淡清香，沁人心脾，净化空气，有些本身就含有对人体有益的物质，长期佩戴有益身心健康。”王胜楠说。
一颗珠子是否出彩，取决于它待的地方
王胜楠收藏珠串和很多人不同，她不甘心只当一个“保管员”，而是喜欢运用自己的巧思将收藏到的各种珠串打破重组，成为刻有王胜楠印记的艺术品。
王胜楠有个搭配珠串的“百宝箱”，里面有她每个星期从古玩摊上淘到的各种珠串材质，比如各种年份的珍珠、玛瑙、水晶、玉、翡翠、琉璃、天珠等。她说，这些小物件常常能引发她的创作灵感。她常常将独具匠心的艺术思维和创意组合，让一串平淡无奇甚至残缺不全的珠串重新焕发生命力。
在王胜楠看来，珠串和字画、瓷器等藏品相比，它更像是贴心相伴的知己。18岁生日那天，父亲送她的唐代玛瑙手串她一直贴身珍藏，床头挂的，脖子上佩戴的无一不是珠串。
“珠串是最灵活的收藏品，市场上淘的老珠子，重新整编就是新的珠串。老的手串不喜欢了，就拆了重新搭配，又会是新的面貌。一颗珠子是否出彩，取决于它待的地方。”王胜楠说。
在她看来，很多人为了保存好完好的包浆，选择原封不动，反而埋没了珠子的价值。
在“二次创作”的过程中，王胜楠也渐渐找到了手编珠串的乐趣。“通过重新的编排，不仅能提高自己的审美情趣，还能从中获得成就感。”
“珠串能够反映出一个人的喜好和气质，手编珠串的好处在于，能够让珠串变得独一无二，更加的个性化。”王胜楠说。
在她的影响下，台州也有不少人爱上了这种手编珠串的艺术，形成了一个“珠友圈”。她来台州也不过1年多的光景，如今还担任台州收藏文化研究会理事。
不过，让她感慨的是，如今市场上老珠子越来越少，“十年前100元能到市场上抓一大把珠子，现在千金难求好宝贝，老珠子除了岁月留下的包浆外，还有过去能工巧匠手工雕琢的心思，十分珍贵。”
如何搭配做一串好看的手编珠串
在古玩市场上最常见的就是各种素珠，或者是散落的各种珠玉，要么就是整体搭配并不能尽如人意的珠串。
王胜楠拿出一串经过她“妙手回春”的108粒星月菩提佛珠念珠，谈了谈她的搭配心得。
“首先要从几百颗的星月菩提子中挑选出颗粒大小匀称的108颗珠子。因为星月菩提色泽本身比较偏淡，可以选用一些颜色较为鲜亮的珠玉点缀其中，提升整个珠串的气场。”
王胜楠选取了顶级南红作为整个珠串中主要的配珠、顶珠、佛头。一红一白是经典的搭配。
另外，她还选取了绿松石作为珠串中的隔珠，27颗珠子作为一隔，并用通透的琥珀作为隔片，还选取了鹤顶红作为佛头两端的隔珠，黄绿相得益彰。
珠串的长度也是有讲究，“一般来说，佛头和背云加起来大概长度为整个珠串的三分之一，也就是通常说的黄金比例。”王胜楠说。一串珠串长则好几天，短的个把小时就能完成。
王胜楠告诉记者，手编珠串经过重新搭配之后，一串平淡无奇的菩提串，价格就能高得惊人。
