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一次跟同行聊天，谈到国内各种培训以及学生和老师的关系。她说根据几年的观察发现，在心理学和灵性成长领域的培训，男性老师比女性老师受欢迎有市场，学员中百分之九十是女性。我笑说：是啊，这个有目共睹的，所以我退出啦，女老师对女学生不如男老师有吸引力。 同性相斥、异性相吸，这是人的生物倾向，要跟生物性抗衡是蛮困难的。假设两个不同性别的人讲的内容、用的语句一模一样，观众的反应会一样吗？
弗洛伊德认为，女人有一种嫉妒叫做阴茎嫉妒。他代表了整个父权对女人的看法，女人是“无”，男人是“有”。女人嫉妒男人有阴茎，渴望自己也能够拥有。这种嫉妒和渴望，让女人在男人面前不得不“收敛”起来。你这个没有的人，在有的人面前嘚瑟个什么劲呢？
阳具不仅指代男性性器官，在心理上更是被赋予了男性特质的象征。当女性认同了父权的观点，自然会认为自己是缺失的。女性会努力寻找“阳具”，通过拥有男人的“阳具”来弥补作为女人的缺失感。
这种“拥有”的方式，可以是象征性的，也可以是非常原始的。在临床的咨询中，我们可以看到一些女性强迫性的跟不同的男人发生性关系，她们不是因为情感甚至不是为了性满足而做爱。她们用这种纯粹行动的方式吸吮着男人，她们并不是冲着这个人去的，而是冲着他的器官而去。这样的女人打扮很女性化或者很性感撩人，但是，她们对于自己作为女人的体验是极度不确定和不完整的。 在中国女性身上，这种缺失感很明显。农村很多家庭，生了女儿对家庭来讲就是缺失的，一直要生出一个带“把儿”的男孩才完整了。这种文化加重了女孩儿因为自己不是男孩儿，无法满足父母的羞耻感和无价值感。女性成长在这样的文化里，终其一生都要寻找到“阳具”来取悦父母，尤其是母亲。
我说尤其是母亲，是因为母亲本人也是这样的女儿，代际的投射性认同永无止境，女人都在找寻着自认为没有的东西。然而这是一个不可能真的找到的东西。在很多重男轻女的地区，母亲从备孕开始到怀孕，都吃些生子的秘方，希望从自己的身体里寻找到自己向往已久的“阳具”。这也是为什么，在心理咨询中，我们看到很多母亲“阉割”了自己的儿子，让自己成为戴着“阳具”的母亲。对此，我有一个画面，当这位母亲戴着儿子的“阳具”时，才终于对自己的母亲有了交代。 有位女名人说，男人征服世界，女人征服男人。这话解释以上的内容，已经白得不能再白了。在女人潜意识的幻想中，或者真实的体验中，有这样的信念：我存在的价值在于我是否能为母亲找到“阴茎”。
一个女性身份的老师和一个男性身份的老师，自然带给女学生的体验是不同的。尤其在心理学、灵修、个人成长的课程中，移情和投射早已发生。就像一个女信徒看待她的男上师，完美、大爱、智慧、无人能及。她将理想化的好的内容投射到男上师身上，之所以能投射，是因为男上师是一个天生就“拥有”的人，恰好对应了她对自己的体验——天生就没有。
对自己的身份感到不完整的女性，更困难在内心拥有理想化的母亲。因为现实中，她们的母亲也是父权观点的接受者，这些母亲体验到的自己也是不完整的。这种缺失的焦虑早已传递给女儿，女儿同时承担着两个女人的性别焦虑。
同样水平的女性老师和男性老师，女学生一定会选择男性老师的课程。因为这可以避免激活自己对母亲的失望和自身性别的焦虑。
有一种人女人，可能跟这群女人不太一样。这种女人对自身性别感到确定和完整，她们很幸运并没有被父权观点催眠，因为她们的母亲可能更有力量保护自己和女儿不被父权突破边界。
有人说心理学说，女人的人生幸福与否或者婚姻质量与父亲关系紧密。其实不是这样。
女人有没有能力让自己满足、幸福，有没有能力拥有满意的亲密关系和亲子关系，女人的母亲才是真正有决定权的人。
当女人不再寻找“阳具”了，自身也就完整了。 微蓝
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