|
我们都有一个缺点，总是在某种手艺或传统即将消失的时候才想起来去珍惜，然后冠以“非物质文化遗产”的名号，就当作是保护了它。 苗族的白银之诗 文 | 物道 “我从小就是在银饰制作的火塘边和敲打声中长大，如今已经在砧板上敲敲打打了半辈子。国家重视我们少数民族传统技艺，实际上看重的就是这些祖辈传下来的手艺，丢掉了手艺，我们的银饰就不值钱了。”杨光宾是贵州省“银匠村”的第五代传人，远近闻名的银匠高手。 苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、錾刻、镂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型,一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。纯手工制作的苗银，如今大多已成为世界级的收藏品。 受浓重巫文化笼罩的苗族人，对银饰有着天生的热情，银饰也被赋予了数不完说不尽的神秘意义。苗族人相信锋利的银饰具有驱邪消灾的作用，因此即便是行山走路在山泉中饮水，都要先用银镯浸入泉水后才饮用；而每个少女出嫁之时也必须配备一身传统的银饰穿戴，戴上以后终生跟随。银饰在苗族数千年的繁衍发展过程中，早已不止是别在腰间的艺术品，已然化身为一种精神力量，凝聚子子孙孙，支撑着整个苗族。
“世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族，他们就是中国的苗人和分布于世界各地的犹太人”，这是澳大利亚人类学家格迪斯的一个著名论断。这片贫瘠穷困土地上的苗族人，一辈子日夜辛苦劳作，最终回归餐桌上的一日三顿酸菜素汤。但当你看见全套盛装打扮后满身银饰，光华熠熠欢歌跳舞的那帮苗族姑娘后，你会不自禁觉得，他们是世界上最富有、最欢乐的民族。 |
|
|
