击壤歌
我国原始社会末期，在黄河流域的部落联盟中，曾经先后出现过三位著名首领，他们便是尧、舜、禹。
尧，号陶唐氏，传说他是黄帝的后代。尽管他有着高尚的品德和丰富的生产经验，并处于部落联盟的领袖地位，但他处理事情，仍然遵循古老的民主传统，十分谦逊，因此非常受人尊敬。
相传有一年，尧独自出外巡游，一路上，他所见到的，无论是白发苍苍的老人，还是乳臭未干的儿童，一个个笑容满面，无忧无虑，到处呈现出一派太平盛世的大好景象。
一个村口的场地上，只见几个老农正在怡然自得地玩击壤的游戏。“壤”是长方形的木块，所谓“击壤”，就是把一块木块竖在地上，用另一块木块去击倒它，谁击倒的次数多，谁就算获胜。
尧站在一旁看了起来，只见一个花白头发的老农在地上竖了木块，然后退后约三十步远，再用另一块木块掷去。他没有掷中，另一个年纪稍轻的老农便接着抛掷。这样，几个老农你上我下，玩得十分带劲。
这时，有个人路过，感叹地说：“我们的领袖尧是多么伟大啊!是他实行了德政，才使大家过上了这样舒心的日子！”
几个老农听到了过路人的感叹，不以为然地发出一阵大笑，那花白头发的老农一边笑，一边唱道：“太阳出来啊我耕作，太阳落山啊我休息，掘井饮水，耕田吃饭，帝尧的德政和我们有什么相干？”
其余几个老农也大声应和。那个过路人听他们讲得似乎也有道理，不由哑口无言，默默地走了。
尧在一旁听了他们的应答，知道老百姓的生活十分安定愉快，心中感到很踏实，他不想给几个老农说明治国之道正在于此，便也悄悄地离开了。
后来，“击壤歌”这个典故，用来描写太平盛世的欢乐景象，表示对统治者政绩的颂扬;用“击壤翁”指处于太平盛世无忧无虑的劳动者。(虞君耐)
《论衡·艺增》
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