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衡门之下,可以栖迟| 民间古建筑中那些值得品味的老牌坊

 董晓夏 2015-07-06

  坊,简称坊。在中国传统建筑中,它是一种非常重要的标志性开敞式建筑。牌坊是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的。又名牌楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建礼教,标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能。


牌坊石构的名词图解


  下面和收藏君一起来看看那些民间古建筑中值得品味的老牌坊。



山东曲阜孔林前的“万古长春”坊


  山东曲阜孔林前的“万古长春”坊,为五间六柱五楼式石牌坊。结构宏大,中间两柱及额枋浮雕盘龙,抱鼓形夹柱石上立有石狮,威严肃穆。

  曲阜“万古长春”牌坊抱柱石上的石狮,脚踏绣球,形象威猛。立柱上雕刻的云龙高浮雕浑厚朴实,不可多得。

  “万古长春”牌坊正楼立柱,高浮雕云龙盘于石柱上,使立柱显得粗壮有力。
  “万古长春”牌坊边楼,檐顶有兽纹,斗拱则被简化,柱间部位都雕刻有“龙戏珠”纹样,云龙形状各异,栩栩如生。


安徽歙县许国“大学士”牌坊


  安徽歙县许国“大学士”牌坊是为旌表明代大学士许国而建立的冲天式仿木石坊,由质地坚硬的青石筑成,四面八柱呈“口”字形,故俗称“八脚牌楼”,结构繁复,是复杂石坊中的典型。

  许国牌坊上的倚柱石狮,以质地坚硬的青色茶园石雕成,倒立着倚在石柱上,形态各异,起加固立柱,美化门楼的双重作用。

  安徽歙县许国牌坊局部,额枋中间刻有“鱼龙变化”,寄托着人们金榜题名和升官加爵的愿望。



福建仙游“乐善好施”坊

  福建仙游的“乐善好施”坊始建于清道光五年,历时30年方成,为福建地区雕刻艺术最机构没得石牌坊。坊顶之下是玉音碑座和御赐的“乐善好施”横额。牌坊的刻画大如飞龙腾舞、麒麟跃步,小如花萼初吐、鬓影衫痕,皆显得惟妙惟肖,栩栩如生。

  仙游“乐善好施”石牌坊局部,额坊上镂空雕人物既可产生剪影的生动效果,又考虑在台风频繁的东南沿海,可减少对大风的阻力。



湖南湘阴文庙“太和元气”坊

  湖南湘阴文庙始建于北宋,这是庙前的“太和元气”坊,为三间四柱五楼式石牌坊。三重檐下均饰斗拱、横额,穿枋均精雕花卉人物。此牌坊的斗拱制成仿木如意形状,在石坊中极为罕见。

  湘阴文庙“太和元气”坊横额上的众多人物雕刻。

  “太和元气”坊的抱柱石像,体例罕见。



重庆滩口“节孝”牌坊

  重庆滩口“节孝”牌坊,三间四柱五楼式,为该地区流行样式,尾脊和坊身饰以大量图案,但檐下及斗拱部分处理却甚为简洁,体现了工匠把握疏密的高超能力。  

  滩口“节孝”牌坊的重点装饰部位字牌。



广西桂林北灌阳月岭的“孝义可风”石牌坊


  广西桂林北灌阳月岭的“孝义可风”石牌坊,三间四柱三楼式。檐顶有兽纹和石塔,檐与额坊之间透雕为漏窗样式,使整座牌坊显得玲珑雅致。


  阳月岭“孝义可风”石牌坊上下额坊,采用高浮雕及圆雕手法,雕刻“双龙戏珠”和“双狮滚绣球”的刻画,体现南方雕刻工艺细腻纤巧的特点。


  阳月岭“孝义可风”石牌坊边楼额枋上的“凤穿牡丹”浮雕。



陕西华阴雄伟“天威咫尺”石牌坊


  陕西华阴雄伟的“天威咫尺”石牌坊,这是它的字匾及额枋局部。八仙和寿星等人物用近似圆雕的高浮雕处理,仿佛人物已走出坊外,十分生动有趣。


  “天威咫尺”坊夹柱石,两侧鼓面雕有盘龙,石鼓上有倒立石狮,布局严谨,装饰华丽。



山西榆次常家庄园“圣旨”牌坊


  山西榆次常家庄园“圣旨”牌坊全貌图,它矗立在庄园通衢大道上,气势非凡。


  常家庄园“圣旨”牌坊,仿木构,斗拱部分向檐外挑出,挂落部位采用透雕手法,整座牌坊显得玲珑轻巧。

  常家庄园“圣旨”牌坊的夹柱石,抱鼓形式,花篮形鼓座,鼓心雕刻有六角形图案。



(内容来源于:中国古建筑石雕节选)

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