[禅诗]超源《友人枉过开化寺》

友人枉过开化寺

清·超源

 

青眼多情客，携朋问暮秋。

人同山共瘦，时与水俱流。

黄叶迷村路，清风满寺楼。

荒凉郊外景，肯向锦囊收。

 

解析：

        古诗通过景物的描写与抒情，体现出接待友人路过而不进寺院所形成的沧桑感；今作则以智者个人感慨来预测世事变故，但表达的却是因果关系中所有的不确定性，并暗自推广到人才成长的多变特性。

       格律：首联对仗外，每句首尾字为同音字（寿瘦，流留）。

写作：

       当今电影电视界的题材热点经常离不开的当是古装故事和未来科幻，所表现出的是人类所特有的怀旧情结与超前意识，更重要表明的是符合一个艺术原理，那就是距离产生美，除了因距离而允许有更多的想象空间之外，带之以形成的是回味美与向往美，这也是更容易感染人的地方。有如看风景喜登高望远，因为远观可以把握山水的整体神韵，让各个局部在朦胧中活泼起来。诗歌创作在于造境，除了远观或跳出圈外观看、切入梦境的浪漫，还有与现实拉开历史的距离来印证现代生活更容易形成美感，除了“日有所思，夜色有所梦“的合理发挥，还有幻境能体验更多理想的企盼与追求。

       彼作将写人与写景交织起来以形成有焦点的时空观测，颇有苍凉的荒漠之感；我诗则以达摩面壁式的穴居与幽谷相结合以形成新奇效果，从其名句翻出新样，采取的是诗歌所谓的韵字思维优势，即主要借助汉字的形象性指向及可感性集合，经想象性的推测来搜索新颖的创意性设置，最终由隐者的环境写起再落笔到典型物体的点化，为的是能引出因果推理的印证来，是由空间界面到时间线性的转移。特别是运用了文字游戏式的技巧，使之在朗读与理解之间形成相应的趣味，经常有人对此种手法不以为然，我却认为无论多少一定要有一些文字的特色发挥，这也是诗歌艺术性的重要不可或缺的组成部分。

注释：

寿山藏洞住人瘦，波水荡波行意留。清·超源《友人枉过开化寺》：“人同山共瘦，时与水俱流。”

作者简介

超源（？－1745），字莲峰，号紫衣道人，浙江钱塘（今杭州市）人。清之诗僧。见知于世宗（雍正）皇上（1723－1735在位），召入内廷，赐明道正觉禅师，敕主吴中怡贤禅寺，一时尊宿也。能画工诗，其诗揣摩王（维）、孟（郊），举释典玄妙融化出之，殊有空山冰雪气势。有《未筛集》、《语录》留世。