悉昙学习次第大纲

悉昙学习次第大纲

自古以来,梵文博大精深,能精通者凤毛鳞角。即使近现代德英学者对梵文研究取得突破性成果，并总结、归纳出更为科学简便的语法特征，大大方便和简化了学习的难度，但是梵文被称之为世界上所有语种中语法结构最为严密、最为科学、最为严谨的语言，正因如此亦是最复杂，最难掌握的语言。

针对唐密行者所必须掌握的悉昙知识, 若是仅局限于此（以下目标）的话，不必要强记千变成化的梵文语法，这就大大减轻了难度，同时只需按部就班，付出时间精力，是可以确保顺利掌握悉昙梵字的。

此学习次第大纲完成后，可以达到以下目标：

1）    无障碍直读悉昙梵文所书写的真言咒语。并于真言学习中不再需要借助汉字译音真言、也不需借助自行注音。
2）    规范真言的发音，因为梵文本就是拼音文字，不会听得不清楚而记错发音，因为悉昙字中就表发音。
3）    可自由书写各种悉昙种子字、真言。有便于学法记录、整理。
4）    熟知悉昙种子字所含的法理意义。配合字轮观、布字观，于修法上解行相应，有莫大利益。
5）    为有余力进入下一阶段学习梵文词意，语义，打下必具的基础。
为达成上列目标，将学习次第分为三阶段：

第一阶段：识字
1-    熟习暗记悉昙五十二字母。
52个字母按照发音部位，各有其规律和分类，将配合发音（所提供的字母读音录音），分门别类地诵读和记忆，同时配合所提供的字贴，边读边书写，若能每天练习一小时，一周时间内可完全掌握52字母。
合格要求：随对任何一个字母，可读出其读音，并且，随听一音可默写下相应的悉昙梵字及其相对应的罗马转写音标。

2-    熟习五十二字母所对应的摩多点画。
所谓“摩多点画”，即是A字与B字拼在一起组成一个新字时，取A字一部份化作简写，与B字一部份化作简写相结合。这样五十二个字母彼此结合，组成千千万万的新字。熟习这种梵文的“拼音方法”后，可以书写《悉昙十八章》字贴，巩固掌握。
有五十二字母的基础，掌握摩多点画最多一两天时间。然后熟习悉昙十八章的拼写，也最多一周。故大约十天左右，可完成此课程。
合格要求：随对任何一个复合悉昙字，可读出其读音，并且，随听一音可默写下相应的悉昙梵字及其相对应的罗马转写音标。

第一阶段可参考书目：
《简易学梵字》基础篇、进阶篇 林光明 中国科学出版社

第二阶段：此为实习阶段
1-    结合师授真言，诵读、书写、誊抄。以陪养对悉昙字变化的语感。书写所学诸尊的种子字，字轮观、布字观时的种子字，以此为求达到活学活用。学而不用则易忘记，常用则越来越熟练。
2-    若平常能用电脑，可应用悉昙输入法，将所学真言打在word文件里。打字也是一种非常高效的记忆和应用工具。（悉昙输入法程序将会于后提供）

此阶段最少维持一周。以期巩固不忘失。

合格要求：可将所学过的法本，将汉字真言及自记注音完全去掉，只看悉昙，能顺利诵读真言无误。

此阶段参考书目：自已的法本。

第三阶段 陀罗尼字门义理

悉昙字五十二字门义理的掌握。

1-    背诵一行阿阇梨《五十二字门偈》，深入了知一一字门的真言密意。
2-    配合所学法门，师授的真言，加深悉昙字义的理解，并如法观行（字轮观、布字观等实际应用）。如“阿尾囉吽欠”各字所对应的密意，观音真言“阿卢力迦”各字含意，文殊五字真言“阿罗跛左那”各字含意，文殊八字真言义等，并结合师传，结合经典，加深认识。

此是陀罗尼真言法门总持必不可少的一个阶段，掌握这个阶段，则唐密行者所需最低限度的悉昙技能，可算合格了。
此阶段可参考书籍：
王弘愿《一行阿阇梨字母表浅释》 （《密教讲习录》第二册）
空海《《梵字悉曇字母并釋義》
兴教大师《五轮九字明秘密释》 （载于《密教讲习录》四，P123）
大正藏84册悉昙部

以上是一个简明大纲，若利根精进者，不出一月可完全掌握。慢者亦各有所得，唯总结过往多有失败者，往往是于学前热情无限，一旦接触后甚感枯燥，不能坚持，继而荒废。须知语言的学习，与修行一样，不是一经灌顶，就可不假修持即身成佛的，是要有完善的次第，好的法门，更要加上持之以恒的精进心，方可期有小成。与诸君其勉！

接下来将另外开贴，分阶段作简明的引导，愿一起学习，一起交流！

大愚哈皮 顶礼百拜




图为十甘露（阿弥陀佛根本真言）的悉昙梵文，由日本種智院大学（新义真言宗所属大学）的梵字专家兒玉義隆书写。兒玉義隆为现代悉昙梵字书法、源流研究的专家，密教僧侣，教授。