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关于唐尧访舜的传说与史实 传说，帝尧戴一顶黄帽子，穿一件黑色衣裳，用一匹白马驾着一辆朱红色的车子，带了大臣羲仲、放齐和两个女儿娥皇、女英，亲自去历山暗访虞舜。这次访舜，事关江山社稷，帝尧特把聪明伶俐，爱好文棋、音律、工艺的两个爱女带在身边做参谋。 春夏之交，沿途野桃染红，荒柳夹绿，山花烂漫。帝尧一边观赏山光水色，一边感叹荒地太多，田园太少，人烟寥寥。不觉到了离诸冯不远的历山。帝尧、羲仲、放齐、娥皇、女英，打扮成村夫农姑，独步直奔历山。 历山与帝尧一路看见的荒凉情景大相径庭，被开垦了的田垄地垄之中，菜花绽放，麦子初黄。可以看见田间地头正在耕作的人星星点点，不时有牛声“哞哞”，不时有歌声此落彼应。帝尧心旷神怡，感叹说：“凿井而饮，自耕自食，天下若都能这样，我就可以安心颐养天年了！” 到了历山脚下。一个三十左右的后生赤着脚，光着膀子，驾着两头牛在犁田。两头牛一头黄，一头黑。这后生不像其它耕地的人一样手里握着牛鞭，而是在犁辕上挂了个斗笠。耕牛走得慢时，后生就敲敲斗笠。帝尧好生奇怪，便问道：“人们都说鞭打慢牛，你为何只是敲斗笠？” 后生这时才发现地沿多了几个陌生人，而且有两个年轻漂亮的女子，不觉就脸红了，答道：“牛费力耕作，用血汗换来五谷供我衣食，而我还要鞭打它，怎么忍心呢？” 帝尧见年轻后生这样宅心仁厚，顿时产生了好感，进一步问道：“你敲敲斗笠，牛会理会吗？” 后生答道：“我若用鞭子抽打黄牛，黄牛嗔怪；若抽打黑牛，黑牛嗔怪；我今天都不抽打，哪头牛走慢了，我就敲敲斗笠，这样，黄牛以为我打了黑牛，黑牛以为我打了黄牛，结果黄牛黑牛都没挨打，却都怕挨打，两头牛就都舍力快走了。我的目的是耕好地，又何必一定要抽打牛呢？” 尧帝听了，心想:这后生说的是对待牛，揭示的却是他的通情达理。后生对牛尚且这样慈悲为怀，倘若举政，一定会爱民如子。尧帝估摸这人一定是虞舜，一问果然。与此同时，帝尧看见了垂挂在胸前的一块粗玉，仔细一看，粗玉上刻有一条云龙，两只彩凤。帝尧顿然想起了伊蒲子给的羊皮上的谶语：“玉在璞，璞中玉。龙凤簇，可妻珏。”谶语已解，帝尧大喜过望，把两个女儿叫到一边征求意见。娥皇说这人言语得体，行事得法；女英说这后生体格剽悍，虽为山野村夫，但是毫不俗气。羲仲、放齐也一致说好。帝尧当即跟虞舜说明了来意，并表示要把两个女儿嫁给他，一来通过爱女进一步考察舜的德行，二来今后娥皇、女英可以辅弼舜。 舜连连稽首说自己才疏学浅，是个村野匹夫，难当重任。帝尧说：“闲话少说，你跟我回帝都平阳再说。” 舜又说：“我素来不得后母喜爱，倘若不先告诉就擅自娶妻，这是不孝，恐怕以后会更伤感情。” 羲仲见舜推辞，说道：“不告而娶是不孝，但是你的后母是个荒谬的人，倘若你告诉她，她不同意你娶妻，日后再不告而娶，岂不更是不孝。再说，天子之命不能违啊！” 想来想去，虞舜体验尧帝其心拳拳，便跟随帝尧回了帝都平阳。 唐尧访贤的传说有史实为据。 《尚贤》说：“舜耕历山，陶河滨，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。” 《史记·五帝本纪》载：“舜年二十以孝闻，三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。” 《孟子·万章上》记载： “万章问曰：《诗》云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜；舜之不告而娶，何也？ 孟子曰：‘告则不得娶。男女居室，人之大伦也；如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也。’ 万章曰：‘舜之不告而娶，则吾既得闻命矣；帝之妻舜而不告，何也？’ 曰：‘帝亦知告焉则不得妻也。’ 由此知，四岳荐舜，唐尧访舜，许之以二女以及以后的禅让有史为据，虽不无传说成分，但是都是在以史实作为根据情况下的演绎，绝非空穴来风。 |
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