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2015年7月8日17点39分,著名古琴家、国家级非遗古琴代表性传承人成公亮老先生因病医治无效,于南京逝世。 成公亮毕业于上海音乐学院附属中学的古琴专业，五年后，毕业于该学院民族音乐理论作曲系。先后师承梅庵派大师刘景韶和广陵派大师张子谦，在演奏技法上更多地继承了广陵琴派的风格，这个琴派具有三百年的历史，善于变换指法。运用这些指法，成公亮把声音处理得细腻丰富，充分表达内心的情感。 提到成公亮就不得不提到，他的藏琴，秋籁。秋籁就是秋天的美丽的声响，此琴为唐代所做，余韵极长，琴声似玉箫。多数情况下，老琴配丝弦更能体现其韵味，秋籁则以钢弦为佳。 “秋籁”是一张音色柔和的琴，你在听秋籁时，琴弦发出的声音，手指在琴弦上滑动的声音，甚至成公亮随着旋律起伏呼吸声，共同构成了完整的音乐，这时你会很真切地感觉到他弹的琴是活生生的。日本当代哲人加滕周一的评价指出了这一特色：他认为成公亮的琴表现了“内心情感的极致”。
《忆故人》 成公亮 为思念故人，别殊难会；而思慕于心，时无不想言，而我有好怀，或感时，或怀古，或伤今，而无所发越，非知心者，何以与焉？故思我友人，而欲为之诉，莫可得也。说完“秋籁”，成老师说他从不参加商演，但最近也参加过一次，是北京的一家拍卖行，为了拍一把古琴搞的，成老师接到电话，二话不说就去了。 古琴是“大圣遗音”，“大圣遗音”这个琴不是一把，而是一批，这批琴产于唐代的至德元年，也就是公元756年，距今已经一千二百五十八年了，是皇帝李亨即位后制作的第一批宫琴。如今传世只有廖廖几把，一把在故宫，原由清王室藏于皇宫的寝宫南宫之内，一开始被清王室的善后委员会登记为破琴一把，在仓库里待了二十多年，后来终于遇到一个识货的文物鉴赏家王世襄，才把它给请到珍品库延禧宫。后来，又经过修整，最终陈列于故宫博物院，使这把名琴归了它该有名份，没有继续被岁月尘封。 拍卖会请成老师演奏的，正是这批“大圣遗音”中的一把，演奏会之前，组织拍卖的商家请成老师整整那把琴，从总体上说，品相和弦音都不错，但因为一侧琴弦绷住的地方木料缺了一小块，使这根弦的余音显得有些不足，所以，成老师就找了一根牙签，把牙签的两头掐掉，留了一小截，然后塞进去。于是，这事就成了，泠泠之音已然无瑕。成老师对于自己用一根牙签就修好了这把古琴非常满意。言谈之间，神色也很是自得。一个飘逸、一个任性，正和了美琴与琴师之间最恰当的印象值。 琴修好了，成老师要上场演奏了，因为是演出，所以之前也有一些人用现代制的古琴做了一些弹奏，等到成老师上场，是先由两个姑娘穿得跟神仙似的把那把琴给捧了上去；接着，又由一个姑娘把穿着古装的成老师给扶了上去。成老师心里一直好笑，心想，我才七十多，又不是小老头，又不是不能走路。不过，笑归笑，为了烘托气氛，场上还在不停落一些纸制的竹叶子下来，落得不认为自己是小老头的成老师一头一脸的，等成老师坐在琴前，他就先把自己的头上的叶子给掸了掸。结果。还是一片叶子在左耳朵上没有弄掉，结果，用成老师的话说，象脑袋上插了一把匕首似的弹了好一会儿子琴。 琴弹完了，演出很顺利，之后，那把“大圣遗音”拍出了1.3亿的价格。成老师这时候说，他为什么要去参加这次商演？他说，因为他知道，他去弹过这把琴之后，不会再有人去弹这把琴了。有了这1.3亿的身价，谁都不敢随便去拔弄了，弄坏了怎么办？而拍买者也只会把它束之高阁，或是用玻璃罩子罩在一个地方，给少数人饱饱眼福。明明是一把好琴，却不能好好地落在演奏家手上，成老师一面抚着自己的琴，一面感慨。 成公亮用大圣遗音演奏《文王操》（成公亮打谱） 《文王操》本是用来歌颂周文王的琴曲，后失传。据《史记》和《韩诗外传》记载，孔子曾向春秋时期著名乐师师襄学琴，所学之曲正是《文王操》。后人在试图恢复还原《文王操》时，便将琴曲所描绘的人物形象主体由周文王变成了孔子，故后来的《文王操》被认为是赞颂孔子德行的曲子。成公亮任教于南京艺术学院，据说他的名片上仅印“南京艺术学院退休教师”。 成公亮一直有一个说法：流动的传承。这是针对现在古琴泥古的现象而言的。“原封不动地传承只能是一种愿望，不是想怎么传承，就能怎么传承的。” 成公亮-流动的传承
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