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阿德勒在1940年出版的《怎样读一本书》后附了一份“名著名单”，列入了自荷马（Homer）到马里坦（J.Maritain）130余位作家的300余种作品。1988年，他对这一书单进行修订，增补了20世纪40年代以来的一些“名著”，书单上的著者已达158位。这些名著的内容涵盖面极广，分为四类：文学（戏剧、小说和诗歌）；哲学、神学和宗教；自然科学；社会或行为科学及历史。
阿德勒认为，名著的特点归纳起来可以从六个方面来看；正是这些特点，使它们具有不可替代的教育价值。 1、名著实际上是历史上被最广泛阅读的书。它们虽然在某一个年代可能不如一些“畅销书”走俏，但往往有几百年乃至千年的历史，经得起时间的考验被不计其数的人读过并从中受益。 2、名著是属于当代的。那些红极一时的所谓“畅销书”，时过境迁后默然不为人所知，但名著不会被思想运动和思潮从历史上抹掉，因为它们要解决的问题是任何一个时代都存在的。 3、名著是通俗的而不是学究气的。它们不是由专家撰写的关于某一专门领域的只给某些专门的人看的，而是为解决每个人都会碰到的“人的问题”而作，因而适宜于每个人。 4、名著是最具可读性的。在阿德勒看来，读与写的规则密切相关，名著在表述上往往是最简洁、最合宜的逻辑的代表，因此即便是不同层次的人读它，都会有所领悟、有所受益。 5、名著最有教育性，最能教化人。阿德勒认为，名著都包含某方面内容最合宜、最充分、最简短的材料，在语法结构等方面经过极好的组织，因此，无论是就掌握知识还是就训练阅读技能而言，阅读名著都是最理想的便捷途径。同时，名著的作者们在理智上都表现出超乎常人的水平，因此，读名著就像跟高手过球一样，最有利于我们提高自己的水平。 6、名著都是论述历史上人们一直试图解决而没有最终解决的问题的，虽然没有解决所有的问题，但能引起现代人的思考和探究。这对培养具有“自由的头脑”的“自由人”来讲，无疑是最重要的。 总而言之，无论从培养对社会问题有深刻理解并具有批判精神因而能承担社会责任的公民这一角度，还是从培养个人的理性、充实个人的头脑、训练形式化的理智技能从而使人有能力谋得幸福这一角度看，读名著都是最佳途径。 永恒主义的伟大书目 译自《如何阅读一本书》 前800-1900 埃斯库罗斯悲剧 索福克勒斯悲剧 波斯战争史 欧里庇得斯悲剧 伯罗奔尼撒战争史 医学著作 阿里斯托芬喜剧 柏拉图对话 亚里士多德著作 致希罗多德的信 致梅诺斯埃的信 几何原理 阿基米德著作 圆锥曲线 西塞罗著作 物性论 维吉尔著作 论希腊、罗马、摩拉维亚的贵族生活 历史、（塔西佗）编年史、阿格里科拉传、日耳曼尼亚志 算数引论 谈话录、手册 天文学大成 默念 自然官能论 新约圣经 奥古丁著作 神学大全 但丁著作 乔叟著作 君主论、论蒂托李维的最初年 愚人颂 天体运行论 乌托邦 三部著作、桌上谈（主恩） 卡冈都亚和庞大固埃、巨人传 基督教原理 随笔集 论磁石、磁体和地球大磁石 堂吉可德 论说文集、科学推进论、新工具、新大西岛 莎士比亚著作 星辰的使者、两种新科学的对话 哥白尼天文学概要、宇宙和谐论 动物心血运动的研究、血液循环的研究、论动物的生殖 利维坦 理解方法的准则、方法谈、几何学、第一哲学沉思集 弥尔顿著作 莫里哀喜剧 致外省人信札、思想录、科学著作 论光 伦理学 论宽容的信札、人类理解论、教育漫话 拉辛悲剧 自然哲学的数学原理、光学 谈形而上学、神正论、单子论 鲁滨逊漂流记 一只澡盆的故事、给斯特拉的信、格列佛游记、一个小小的建议 如此世道 人类和知识的原理 论法的精神 哲学通信、老实人、米克罗梅加斯 约瑟夫.安德鲁斯、弃婴托姆.琼斯的故事 人类欲望的虚幻、阿比西尼亚王子、拉塞勒斯、诗人传 人性论、道德原理研究、人类理智的研究 论人类不平等的起源、论经济政策、爱弥尔、社会契约论 项狄传、感伤旅行 道德情操论、国民财富的性质和原因的研究 纯粹理性批判、关于自然神学和道德的原则的明确性研究、实践理性批判、判断力批判、论永久和平 罗马帝国衰亡史、回忆录 伦敦杂志、约翰逊传 化学元素 联邦文件 浮士德、诗与真 化学原理的新体系 精神现象学、权利哲学、历史哲学的讲演录 傲慢与偏见、爱玛 战争论 红与黑、帕尔马修道院、爱情论 意志和表象的世界 电（学）的实验性研究 地质学原理 实证哲学 高老头、欧也妮·葛朗台 美国的民主 自由论、代议制政府、功利主义、政治经济学原理、女性之卑屈、穆勒自传 物种起源、人类的由来 狄更斯著作 特别：匹克威克外传、大卫·科波维尔、艰难时世 实验医学研究导论 非此即彼、恐惧和战栗、对死的厌倦、对于哲学断片的非科学的附言的结论 资本论 亚当·贝德、米德尔马奇 白鲸、毕立.伯德 罪与罚、白痴、卡拉马佐夫兄弟 情感教育、包法利夫人 易卜生戏剧 特别：海达·高布乐、玩偶之家、野鸭 战争与和平、安娜·卡列尼娜、什么是艺术 代数数论 哈克贝里·费恩历险记 心理学原理、宗教经验之种种 善恶的彼岸、道德的系谱 一般集合论基础 梦的解析、精神分析引论、文明及其不满、精神分析引论新编 几何基础 1900至1945 人和超人、芭巴拉少校、伤心之家、圣女贞德 青年艺术家的画像、尤利西斯 追忆似水年华 魔山、约瑟和他的兄弟们 诺斯特罗莫、特务、黑暗的中心 萨托里斯、声音与疯狂、八月之光 儿子和情人、恋爱中的女人 大教堂凶杀案、鸡尾酒会、荒原 审判、城堡 三姊妹、樱桃园 直到夜晚的漫长一天、卖冰的人来了、哀悼 黛西.密勒、专使、螺丝在拧转 王者 实用主义、多元论的宇宙、哲学中的一些问题 人性与行为、必然事实的探索、经验与自然 数学纲要、科学与现代世界、观念的历险 数学纲要、哲学中的问题 怀疑主义与有生气的信仰 哲学经验的统一性 存在与虚无 群众的反抗 科学的出路、物理哲学、科学自传 狭义相对论、相对论的意义、理论物理学的方法 原子物理和人类知识 生命是什么 生物学原理 科学与假设 遗传学与物种起源 暴力论 俄罗斯革命史 民风 社会学短论 贪得无厌的社会 就业、利息和货币通论 1945至今 鼠疫、堕落、局外人 兽园 万有引力之虹 第一圈、癌症楼 塞姆勒先生的行星、赫尔索格 等待戈多、最后一局 哲学研究 存在与时间 但以理 原子核科学的哲学问题、物理学与哲学、物理学及其超越 偶然性与必然性 物理学讲演集 时间简史 历史研究、文明的审判 人的现象 野蛮的思考、生食和熟食 历史论、文明与资本主义 历史学家的领域 此版本来自赫钦斯《美国高等教育》 |
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