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马王堆汉墓，是在那动荡年代中我国考古界的一项重大发现，曾经轰动国内外社会各界。可一直无缘参观游览。这次终于有了机会来到湖南省博物馆参观长沙马王堆汉墓文物陈列，了却许久的一桩心愿。踯躅在陈列馆内，仿佛进入遥远的历史时空，这里蕴藏着太多神奇的传说与动人的故事；驻足于一件件精美绝伦的文物面前，我相信愉悦的不仅是眼睛，还有心灵的震撼。这里是一座历史与艺术的殿堂，可令参观者去追寻两千多年前中国历史文明的神奇与辉煌！
马王堆汉墓位于长沙市 东郊浏阳河西岸、长浏公路北侧的五里牌地区，距市中心约4公里，属长沙市芙蓉区马王堆乡（原属东屯渡乡）。 这里地势平坦，原为河湾平地中隆起的两个土冢。它们大小相仿，平地兀起，中间相连，形状颇似马鞍，故也有人称其为马鞍堆。相传这里是五代时楚王马殷的墓地，故名“马王堆”。但是，根据北宋《太平寰宇记·长沙县》的记载，这里是西汉初年长沙定王刘发葬其母程、唐二姬的墓地，号曰“双女冢”。马王堆这座神奇古墓的墓主人究竟是谁呢？在未发掘之前，实为千古之谜。1971年底，湖南省军区366医院（现湖南省武警医院）决定在此修建地下病房和仓库。施工中经常遇到塌方，用钢钎进行钻探时从钻孔里冒出了呛人的气体，有人用火点燃了一道神秘的蓝色火焰。被点燃的那神秘的蓝色火焰让人感到恐惧和不解。最早接到消息的湖南省博物馆的侯良马上意识到，人们遇到的是一座古代墓葬，在湖南土话里把这样的墓叫火坑墓。 1972年1月，考古队正式对神秘的墓葬进行了科学挖掘，显示出这个墓葬南北长20米，东西长17米，属于大型的古代墓葬。终于揭开了这三座千年地宫的神秘面纱。
马王堆汉墓遗址外景（引自相关资料）
马王堆共有三座汉墓，按发现次序的先后，分别编为一、二、三号墓。其中，一、二号墓呈东西方向平行并列，三号墓在一号墓的南侧。一号墓墓口呈方形，下面为斗形墓坑，是典型的西汉墓葬形式。墓口南北长19.5米，东西宽17.8米，从封土到墓底有20.5米深。自墓口向下有4层台阶，墓室北面有一条由地面几乎直达墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆木器、纺织品、帛画等各类文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。二号墓墓口和中部为圆形，下面3米处为方形，由于曾经多次被盗，且白膏泥密封较差，故整个墓葬已严重坍塌，仅残存200余件文物。三号墓与一号墓形制相同，因该墓保存得较好，出土了帛书帛画、简牍、漆木器、纺织品等1000多件文物。遗憾的是，该墓尸体已经腐烂，仅残存一具骨架。经鉴定，墓主人是一位身高约1.85米、年龄在30岁左右的男性。
一号墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部铺垫15厘米厚的白膏泥，棺椁上部及四周填塞厚度约为40厘米、重5000多公斤的木炭，再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚时用夯锤夯实一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥学名叫做微晶高岭土，是制造瓷器的原料，它有较强的防渗漏和密闭特性。正由于当时采取了这样的筑墓方式，即深埋密封，该墓的尸体、葬具及大量随葬器物才能够完整地保存下来。
经过考古发掘发现马王堆是西汉初期軑侯家族的墓地。高祖五年（公元前202年），刘邦创建汉朝后论功行赏，共分封了七个异姓王。其中，秦番阳令吴芮因率领部下协助刘邦亡秦灭楚，被封为长沙王。当时长沙国包括有长沙、豫章、南海、桂林和象郡。其中南海三郡（今广东、广西）后来被南越王赵佗所占，豫章郡（今江西）实际上属于英布的淮南国，因此汉初长沙国仅占长沙一郡，比现在的湖南省略大。高祖末年，长沙国由于起着安抚百越的作用而成为翦除异姓王后唯一的幸存者，但是仍然深为刘氏统治集团所深忌。为了控制和监视吴氏，利苍作为刘邦的亲信，出任了长沙国的丞相，名为辅佐长沙王的“统众官”，实际上是朝廷的代理人、长沙国的直接统治者。 从二号墓出土的“利苍”玉印、“軑侯之印”（铜印）和“长沙丞相”（铜印）来看，二号墓墓主人应该是第一代軑侯、长沙国丞相利苍。他生于战国末年，死于西汉高后二年（公元前186年）。早年得苍曾跟随汉高祖刘邦参加过秦末农民战争、楚汉之争，为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。汉初他升任长沙国丞相，极力巩固中央政权，维护祖国统一大业，据《史记》和《汉书》的记载，于惠帝二年四月（公元前193年）以功再封軑侯。軑，是地名，在现在的河南省罗山县和光山县之间，食邑为七百户，与陈平、张良等万户侯相比，是个不太大的侯。但是，由于利苍在长沙国的独特地位，所以家族成员生前甘食美服，享尽人间的荣华富贵，死后也得到了厚葬。
经过考证这具女尸距今已有2100多年。她是西汉初年长沙国丞相、第一代軑侯利苍的夫人，名字叫做“辛追”。出土时，女尸身长1.54米，体重为34.3公斤，血型为A型。女尸的头、颈、躯干、四肢均保存了完整的外形；皮肤湿润且覆盖完整，呈淡黄褐色，手摸有油腻感；头发、眼睫毛、鼻毛等毛发附在原位；部分关节仍然可以活动；皮下脂肪丰富；软组织丰满而有弹性，用手按压后，不仅能很快恢复原位，在注射防腐剂时，软组织鼓起后能较快扩散、吸收；经X射线检查，全身骨骼完整，两侧对称，小至鼻骨及趾骨依然清晰可辨，外形与现代人骨没有任何差别。尸体有眼球脱出、口张开、舌头稍微挺出、直肠脱垂等死后早期腐败现象，但因一号墓密封良好，尸体的腐败过程在下葬后不久就停止了。
利苍的夫人葬于一号墓，根据墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知，她的姓名叫辛追。虽然贵为侯爵夫人，她却经历了早年丧夫、晚年丧子的伤心之痛，于汉文帝后元一年（公元前163年）左右撒手人寰，死时大约50多岁。根据女尸和T型帛画上辛追的形象，我们请中国警官大学的赵成文教授利用“警星-3人像摹拟复原系统”复原了四张軑侯夫人7岁、18岁、30岁和50岁左右的头部像，并制作了一个中年軑侯夫人的蜡像，再现了辛追当年的风采。
三号墓墓主人有几种说法：分别是利苍的儿子、第二代軑侯利豨、另一儿子利己或其兄弟。根据纪年木牍记载，他死于汉文帝十二年（公元前168年），年仅30多岁。从三号墓中出土了多幅帛画，据《长沙马王堆二、三号汉墓发掘简报》明确记载：“这次出土的帛画共四幅。一幅是覆盖在内棺上的T字形帛画，两幅张挂在棺室的东西两壁上，另一幅则藏在东边箱出土的57号长方形漆奁内。”以后，西壁上的帛画被称为《车马仪仗图》、东壁上的帛画因残破而未有定名，另一幅被取名为《导引图》。其内容可分为三种，一是以灵魂升天为题意；二是以夸耀墓主生前生活为主题；三是有关“养生之道”的气功强身图。这些均关系到当时社会生活与社会风尚。还出土了兵器38件，以及一张军事地图——《长沙国南部驻军图》。其墓东边厢的漆盒内出土了共约十余万字的古佚书，
马王堆一号墓的木椁是放置棺木及随葬品的葬具，这是从马王堆一号汉墓中出土的木椁。它的结构十分复杂，由枕木、椁室、盖板三部分组成。庞大的椁室放置于3根巨大的方形枕木上，椁室由内、外壁构成四个边箱和正中的棺室，椁室中放置多重相套的木棺。这种木椁的构造，沿袭了春秋战国时代的形式，因其椁中空如井，古代文献上称之为“井椁”。它全由粗大的杉木制成，所用木板70块均为整块木料，其中最大的一块椁板长4.88米，宽1.52米，厚0.26米，重达一吨半。如此巨大的木材却只是用斧锛加工而成，令人难以想象的是，这副巨大的外椁在结构上没用一根金属钉子，全部以扣接、套榫相结合。工具如此简单，但彼此间却严丝合缝，令人叹为观止！
一号汉墓内棺很庞大，共有四层，是直接装殓女尸的棺木。第一层是是庄重的黑漆素棺。该棺内涂红漆，外刷黑漆。外侧没有丝毫装饰。而在盖板和四壁内侧上，分别使用了铺绒绣锦、绢等丝织品和黑色、桔红色的羽毛来进行装饰，使人感到异常华丽。彩色羽毛与色彩纯正、构图精细饱满的丝织品相辉映，不仅表现出当时工艺水平十分精湛，也反映了汉初审美观的水平和工艺技师的高度智慧，是一件十分难得的艺术珍品。 黑地彩绘棺是一号墓的第二 层棺，长2.56米，宽1.18米，高1.14米。该棺内涂朱漆，有黑漆勾出的奔马和人，笔画草率，勉强成形。外表以黑漆为地，上面用彩漆绘着漫卷多变的流云和116个形态诡谲的动物、神怪的形象。它们有的在歌舞弹唱，有的在嬉戏打闹。除盖板四侧边缘满饰带状卷云纹外，五面的四周都有宽15厘米以流云纹为中心的带状图案。盖板和左、右侧面的云气纹均为六组，上下两列，每列三组；头挡和足挡上的云气纹则均为四组，上下两列，每列二组。在画面上出现最多的，是一种面部似羊非羊，似虎非虎，顶竖长角，兽身有尾的怪物。这种怪物，往往衔蛇操蛇，也有袍服人立的，但四肢似猿，手足不分。这些形态各不相同的神怪被描绘得栩栩如生、变化多端，在云气间安排得十分得体，极富想象力，具有浓厚的浪漫主义色彩。黑地彩绘棺上所绘的百个图像中，有怪神、怪兽、仙人、鸾鸟、鹤、豹，以及牛、鹿、蛇等十余种形象，其中怪神或怪兽最多，占总数的一半以上。这些神怪和禽兽形态各不相同，描绘得栩栩如生，变化多端，在云气间安排得十分得体，富有浓厚的浪漫主义色彩，表现了作者丰富的想象和熟练的技法，是研究当时绘画艺术的重要资料。
黑地彩绘棺
朱地彩绘棺是一号墓4层套棺中的第三 层棺，有2.3米长、0.92米宽、0.89米高。该棺通体内外髹朱漆。 盖板上绘有对称的二龙二虎相对图案，二龙首相向，居于画面中的上方，龙身各自向两侧盘绕，尾伸至左右两下角。二虎相背于二龙之间，分别攀在龙首之下，口啮龙身。龙为粉褐色，用赭色勾边，身披鳞甲而有三角弧形斑纹，斑纹内填以绿色。虎为赤褐色，形象写实，尾部加饰流云。盖板的周缘，饰赭黄色勾连雷纹。 靠死者头部的头档是图案化的高山，山作等腰三角形，顶立于画面中央，山两侧各有一只昂首腾跃、极富生气的白鹿，周围饰以缭绕的云气纹靠脚的足挡画有“双龙穿玉壁”的图案，白色的古璧居于画面中央，有两条带酱斑的藕色绶带将其自上而下地拴系，绶带的末端分列在画面的下侧。两条披鳞甲、长凤羽、巨目、利牙的龙身体蜷曲穿壁而过。龙首朝向于璧上方的绶带两侧，龙身为粉褐色，披鳞甲而有凤羽，巨目利牙，虎爪蛇尾，双角较小。龙的旁边加饰以藕白色的云气纹。 棺左壁板周边饰菱形云纹，正中绘一座赤色的山，两侧各有一粉褐色龙，龙首相向于山的上方，龙身均呈波浪起伏状。左侧龙首之后，有一带酱黑斑纹的赤褐色虎，虎身向左，张口回首，其旁加饰云纹；龙尾之前，有一带云形花斑的藕褐色伏鹿，鹿首向左，两角粗壮，四足翘举。右侧龙首之后，有一朱雀，呈展翅欲飞状；龙尾之前，有一粉褐色的仙人，头发斑白，两手攀龙身。 。右侧面的边纹也为菱形云纹，画面为繁复的勾连云纹。 朱地彩绘棺上的龙、虎、朱雀和鹿，都是我国古代所谓的“瑞兽”，被列入“四神”或“四灵”。头挡和左侧面上所绘高山，应该不是一般的山，而是所谓的仙山。 我们在惊叹二千多年前画匠们勾勒出的这梦幻般奇情异景的同时，也深深地为这浓墨重彩、尽显华贵与富丽的汉代贵族的奢华而感慨！
锦饰内棺为马王堆一号汉墓木椁中出土的四层木棺中的第四层，长202厘米，宽69厘米，通高63厘米棺内修朱漆，棺外髹黑漆。盖棺之后，在黑漆层外面，横缠了两道宽12厘米的帛束，每道六七层。然后在棺的盖板和四壁板上，分别粘贴一层带菱形勾连纹的贴毛锦。壁板外所贴菱花贴毛锦的周边，又加饰一条宽12厘米的铺绒绣锦，中间又横贴一道，即贴成“日”字形。 过去在长沙地取得战国墓中，曾发现保存完整的带束木棺，但棺外贴丝织品作装饰的现象，还是首次发现，具有非常珍贵的价值。
锦饰内棺 这是从三号墓出土的一张世界上现存最早的医疗保健体操图——《导引图》。所谓“导引”，就是疏导气血、引伸肢体，是一种以呼吸运动和肢体运动相结合的医疗体育方法。图上绘有44人，每人动作各不相同，旁边都有题字。根据残存的31处文字说明来看，内容大致分为以下三类：一类是描绘运动的姿态。请看第三行顺数第四人：这是一个妇女正手拿一根长棍，弯腰下俯，使双手呈直线状极力展开。图像旁边题有一行字：“以丈通阴阳。”“丈”通“杖”，指图中的棍棒，它说明这个动作可以达到阴阳调和的目的。第二类说明运动所摹仿的动物姿态。例如：第一行第四人双手向上斜举，翻身向下，两眼注视下面一个像盘子的东西。难道不像一只挥舞着大刀的螳螂正扑向毫不知情的蝉吗？这个动作和武术中的螳螂拳有些类似，实际上，猴拳、蛇拳、鹰爪功、螳螂拳等仿生拳类都是由这张图演变发展而来的。第三类则说明这种运动方法所针对的病症。如果您膝盖疼痛，可以按照第三行最后一个人的动作：上身挺立、转体向右、下肢屈膝。图像旁边写有“引膝痛”。“引”就是用导引术治疗疾病，“引膝痛”就是说这个动作可以治疗膝盖疼痛。如果您想健康长寿，何不试一试这古老的导引疗法呢？
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